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解决方案1：
新编语文教材《烛之武退秦师》一文中，第四段:“子犯请击之,公曰:不可.微夫人之力不及此.因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武.吾其还也。”其中“以乱易整,不武”一句,文中注释译为“用散乱代替整齐，这是不符合武德的。乱。指打完仗以后散乱。武，指使用武力时所应遵守的道义准则。不武，不符合武德”。
“不武”，即怎么理解注释所说的“武，指使用武力时所应遵守的道义准则。不武，不符合武德”一句？有许多解释认为是教材此处的注释值得商榷，应该把“不武”解释为“不合用兵之道”，但是在王力主编的《古代汉语》中注释《烛之武退秦师》的这一句子是这样说的：“这里的‘武’和上文的‘仁’，都是上古时的抽象的道德观念。”“武”字：“勇武。引申为古代的战争道德之一。善战，善胜，善对对待战争和善于制止战争都叫‘武’。”此说我以为比较合理的解释了我们对“武德“的困惑。
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