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鲜卑习俗落后的表现

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解决方案1:

两方出土的北朝墓志——北周《裴智英墓志》与北魏《奚真墓志》,明晰了两个习俗词语——“魂人”与“尸”,还原了一个湮没于历史深处的鲜卑习俗。

“魂人”一词,传世史料原为孤例,所指向的习俗晦暗不明,以至于一向以点校质量为学界称誉的中华书局《魏书》点校本(1974年版)也不免千虑一失,误施标点,将“魂人”一词割裂。《魏书》卷四八《高允传》:“古者祭必立尸,序其昭穆,使亡者有凭,致食飨之礼。今已葬之魂,人直求貌类者事之如父母,燕好如夫妻,损败风化,渎乱情礼,莫此之甚。上未禁之,下不改绝,此四异也。”(应为“今已葬之,魂人直求貌类者,事之如父母”)《北史》《通典》《困学纪闻》《文献通考》等后出史籍中的“魂人”史料皆本于此,其中《北史·高允传》原文与《魏书·高允传》略同,而其中华书局点校本(1974年版)标点亦同误。新出版的中华书局《魏书》修订本(2017年版)仍延续前误。

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