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妪煦的引证解释

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妪煦的引证解释是:⒈生养覆育。妪,指地赋物以形体;煦,指天降气以养物。引三国魏高堂隆《谏明帝疏》:“是以有国有家者,近取诸身,远取诸物,嫗煦养育,故称‘愷悌君子,民之父母。’”唐颜真卿《天下放生池碑铭序》:“嫗煦万类,勤唉四生。”宋司马光《和君贶寄河阳侍中牡丹》:“真宰无私嫗煦同,洛花何事占全功。”⒉和悦之色。引《方言》第十三:“嫗,色也”晋郭璞注:“嫗煦,好色貌。”。

妪煦的引证解释是:⒈生养覆育。妪,指地赋物以形体;煦,指天降气以养物。引三国魏高堂隆《谏明帝疏》:“是以有国有家者,近取诸身,远取诸物,嫗煦养育,故称‘愷悌君子,民之父母。’”唐颜真卿《天下放生池碑铭序》:“嫗煦万类,勤唉四生。”宋司马光《和君贶寄河阳侍中牡丹》:“真宰无私嫗煦同,洛花何事占全功。”⒉和悦之色。引《方言》第十三:“嫗,色也”晋郭璞注:“嫗煦,好色貌。”。 繁体是:嫗煦。 注音是:ㄩˋㄒㄨˋ。 结构是:妪(左右结构)煦(上下结构)。 拼音是:yù xù。

关于妪煦的成语

不为已甚  不期然而然  不期而然  煦煦孑孑  参差不齐  仓皇出逃  不齿于人  阳煦山立  老妪能解  不名一钱  

妪煦的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、网络解释

妪煦妪煦是一个汉语词语,拼音yùxù,解释为生养覆育。和悦之色。综合释义:生养覆育。妪,指地赋物以形体;煦,指天降气以养物。三国魏高堂隆《谏明帝疏》:“是以有国有家者,近取诸身,远取诸物,嫗煦养育,故称‘愷悌君子,民之父母。’”唐颜真卿《天下放生池碑铭序》:“嫗煦万类,勤唉四生。”宋司马光《和君贶寄河阳侍中牡丹》:“真宰无私嫗煦同,洛花何事占全功。”和悦之色。《方言》第十三:“嫗,色也”晋郭璞注:“嫗煦,好色貌。”网友释义:拼音:yùxù注音:ㄧㄩˋㄒㄩˋ1.生养覆育。妪,指地赋物以形体;煦,指天降气以养物。三国魏高堂隆《谏明帝疏》:“是以有国有家者,近取诸身,远取诸物,妪煦养育,故称‘恺悌君子,民之父母。’”唐颜真卿《天下放生池碑铭序》:“妪煦万类,勤唉四生。”宋司马光《和君贶寄河阳侍中牡丹》:“真宰无私妪煦同,洛花何事占全功。”2.和悦之色。《方言》第十三:“妪,色也”晋郭璞注:“妪煦,好色貌。”汉语大词典:(1).生养覆育。妪,指地赋物以形体;煦,指天降气以养物。三国魏高堂隆《谏明帝疏》:“是以有国有家者,近取诸身,远取诸物,妪煦养育,故称‘恺悌君子,民之父母。’”唐颜真卿《天下放生池碑铭序》:“妪煦万类,勤唉四生。”宋司马光《和君贶寄河阳侍中牡丹》:“真宰无私妪煦同,洛花何事占全功。”(2).和悦之色。《方言》第十三:“妪,色也”晋郭璞注:“妪煦,好色貌。”

二、词语解释

1.生养覆育。妪,指地赋物以形体;煦,指天降气以养物。2.和悦之色。妪煦[yùxù]⒈生养覆育。妪,指地赋物以形体;煦,指天降气以养物。⒉和悦之色。基础解释:生养覆育。和悦之色。

关于妪煦的词语

阳煦山立  不为已甚  仓皇出逃  不期而然  伯道无儿  煦伏之恩  草庐三顾  不齿于人  老妪能解  煦色韶光  

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