佛骨的结构

佛骨的结构是：佛(左右结构)骨(上下结构)。

佛骨的结构是：佛(左右结构)骨(上下结构)。 简体是：佛骨。 繁体是：佛骨。 拼音是：fó gǔ。 注音是：ㄈㄛˊㄍㄨˇ。

关于佛骨的诗词

《斩偶行·君不见昌黎谏佛骨》  

关于佛骨的词语

外骨内骨  一佛出世，二佛涅槃  一佛出世，二佛涅盘  佛骨  佛饼  佛眼佛心  一佛出世，二佛生天  泥佛劝土佛  佛佛  前佛後佛  

关于佛骨的成语

一佛，二佛出世  一佛出世，二佛生天  佛头加秽  佛头着粪  佛是金妆，人是衣妆  长斋礼佛  一佛出世，二佛  成佛作祖  阿弥陀佛  一佛出世，二佛涅盘  

关于佛骨的造句

1、佛门清净之地成了修罗地狱,满寺的僧人被殆尽,只有一个看守舍利的俗家弟子陈凡因为拿着佛骨舍利,那些忍者投鼠忌器,所以幸存了下来。【******造句】  

2、据悉该舍利子包括佛骨舍利和高僧坐化后留下的舍利子，是胡志明市觉光寺住持静觉法师和泰国皇家佛教僧伽会最高顾问所赠。  

3、刘泽等,贰人舍水洛城释迦院塔下葬佛骨石棺壹座。  

4、上为如鸡蛋大小的盛放佛骨舍利的玉棺，又名“迦陵频伽盒”。  

5、突然，一道声音从墙壁内传来，那声音异常沙哑，仿佛骨鲠在喉似的。  

关于佛骨的单词

dagoba  

佛骨的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释

佛骨佛骨：佛灭度后，火化所留下的遗骨、遗灰，称为佛骨。又称佛舍利，或单称舍利，或以佛身部位而称佛顶骨、指骨、佛牙。综合释义：即佛舍利。唐韩愈《论佛骨表》：“今闻陛下令羣僧迎佛骨於凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。”《旧唐书·懿宗纪》：“四月八日，佛骨至京，自开远门达安福门，綵棚夹道，念佛之音震地。”佛骨[fógǔ]释迦佛之骨。佛舍利。见《琅琊代醉编·卷三十二》。唐、释道林《法苑珠林》：「舍利者，西域梵语，此云骨身。舍利有三种：一、骨舍利，白色。二、发舍利，黑色。三、肉舍利，色赤。若佛舍利，推打不破，若弟子舍利，推击便破。」案，佛骨即舍利也；《晋书·乐志》：「后汉正旦，天子临德阳殿受朝贺，舍利从西方来，梁武帝牙像诏，真形舍利，降在中署。」汉语大词典：即佛舍利。唐韩愈《论佛骨表》：“今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。”《旧唐书·懿宗纪》：“四月八日，佛骨至京，自开远门达安福门，綵棚夹道，念佛之音震地。”其他解释：?释迦佛之骨。佛舍利。见《琅琊代醉编·卷三十二》。唐、释道林《法苑珠林》：「舍利者，西域梵语，此云骨身。舍利有三种：一、骨舍利，白色。二、发舍利，黑色。三、肉舍利，色赤。若佛舍利，推打不破，若弟子舍利，推击便破。」案，佛骨即舍利也；《晋书·乐志》：「后汉正旦，天子临德阳殿受朝贺，舍利从西方来，梁武帝牙像诏，真形舍利，降在中署。」舍利又为鸟名，是鸟眼似舍利，故名焉。《阿弥陀经》：「白皓孔雀鹦鹉舍利。」其他释义：1.即佛舍利。

二、词语解释

即佛舍利。佛骨[fógǔ]⒈即佛舍利。

三、引证解释

⒈即佛舍利。引唐韩愈《论佛骨表》：“今闻陛下令羣僧迎佛骨於凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。”《旧唐书·懿宗纪》：“四月八日，佛骨至京，自开远门达安福门，綵棚夹道，念佛之音震地。”