百六的引证解释是：⒈古代以为厄运。参见“百一”。引《汉书·谷永传》：“遭无妄之卦运，直百六之灾阸。”《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“百六道丧，干戈迭用。”吕延济注：“四千六百一十七岁为一元，一百六岁曰阳九之厄。”《云笈七籤》卷十六：“百六应机，阳九激扬。”清宋琬《先大夫讳日》诗：“乾坤当百六，梁木忽然摧。”⒉寒食日的别称。参见“一百六”、“百五”。引元赵善庆《庆东原·晚春杂兴》曲：“百六楚风酸，三月吴姬瘦。”。
百六的引证解释是：⒈古代以为厄运。参见“百一”。引《汉书·谷永传》：“遭无妄之卦运，直百六之灾阸。”《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“百六道丧，干戈迭用。”吕延济注：“四千六百一十七岁为一元，一百六岁曰阳九之厄。”《云笈七籤》卷十六：“百六应机，阳九激扬。”清宋琬《先大夫讳日》诗：“乾坤当百六，梁木忽然摧。”⒉寒食日的别称。参见“一百六”、“百五”。引元赵善庆《庆东原·晚春杂兴》曲：“百六楚风酸，三月吴姬瘦。”。 结构是：百(上下结构)六(独体结构)。 拼音是：bǎi liù。 简体是：百六。 繁体是：百六。 注音是：ㄅㄞˇㄌ一ㄡˋ。
百六的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.古代以为厄运。2.寒食日的别称。百六[bǎiliù]⒈古代以为厄运。⒉寒食日的别称。基础解释：古代以为厄运。寒食日的别称。
二、网络解释
百六百六，古代以为厄运。综合释义：古代以为厄运。《汉书·谷永传》：“遭无妄之卦运，直百六之灾阸。”《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“百六道丧，干戈迭用。”吕延济注：“四千六百一十七岁为一元，一百六岁曰阳九之厄。”《云笈七籤》卷十六：“百六应机，阳九激扬。”清宋琬《先大夫讳日》诗：“乾坤当百六，梁木忽然摧。”参见“百一”。寒食日的别称。元赵善庆《庆东原·晚春杂兴》曲：“百六楚风酸，三月吴姬瘦。”参见“一百六”、“百五”。百六[bǎiliù]数目一百零六。厄运、坏运。《汉书．卷八五．谷永传》：「遭无妄之卦运，直百六之灾厄。」《文选．袁宏．三国名臣序赞》：「百六道丧，干戈迭用。」清明节的别称。参见「清明节」条。汉语大词典：(1).古代以为厄运。《汉书·谷永传》：“遭无妄之卦运，直百六之灾阸。”《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》：“百六道丧，干戈迭用。”吕延济注：“四千六百一十七岁为一元，一百六岁曰阳九之厄。”《云笈七签》卷十六：“百六应机，阳九激扬。”清宋琬《先大夫讳日》诗：“乾坤当百六，梁木忽然摧。”参见“百一”。(2).寒食日的别称。元赵善庆《庆东原·晚春杂兴》曲：“百六楚风酸，三月吴姬瘦。”参见“一百六”、“百五”。国语辞典：数目一百零六。百六[bǎiliù]⒈数目一百零六。⒉厄运、坏运。引《汉书·卷八五·谷永传》：「遭无妄之卦运，直百六之灾阨。」《文选·袁宏·三国名臣序赞》：「百六道丧，干戈迭用。」⒊清明节的别称。参见「清明节」条。辞典修订版：数目一百零六。厄运、坏运。《汉书．卷八五．谷永传》：「遭无妄之卦运，直百六之灾厄。」《文选．袁宏．三国名臣序赞》：「百六道丧，干戈迭用。」清明节的别称。参见「清明节」条。
关于百六的诗词
《水调歌头读书严永乐大典九千七百六十五严》 《沁园春·百六十年》 《赠潘高士·龙虎战百六》
关于百六的成语
百伶百俐 阳九百六 百六阳九 百举百全 百依百顺 百战百胜 百战百败 百灵百验 三百六十行 百中百发
关于百六的词语
马百六 六六 百六 六六鱼 六六大顺 百六掾 六六六 六零六 一百六 五六六七
关于百六的造句
1、林泉好处将诗买，风月佳时用酒酬。三百六旬去如箭，肯教襟抱落闲愁。
2、俗话说得好，三百六十行，行行出状元，只要我们热爱本职工作，刻苦钻研，一样可以在平凡的岗位上做出成绩。
3、至于如何做石臼，我也一筹莫展。三百六十行中，我最不懂的就是石匠手艺了，更何况没有合适的工具。
4、第三百六十五条保管合同是保管人保管寄存人交付的保管物，并返还该物的合同。
5、经过清点后，其中有五百张一千法郎的钞票和一百六十八张五百法郎的钞票，共计是五十八万四千法郎。
