百忍成金的引证解释是：⒈后以“百忍成金”形容忍耐的可贵。引《旧唐书·孝友传·张公艺》：“鄆州寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过鄆州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百餘‘忍’字。”梁启超《新民说》八：“如所谓百忍成金，所谓唾面自乾，岂非世俗传为佳话者耶……今乃欲举全国人而为无骨无血无气之怪物，吾不知如之何而可也！”综合释义：形容忍耐的可贵。如所谓～，所谓唾面自干，岂非世俗传为佳话者耶……今乃欲举全国人而为无骨无血无气之怪物，吾不知如之何而可也！◎梁启超《新民说》八网友释义：百忍成金，成语，形容忍耐的可贵。《旧唐书·孝友传·张公艺》：“郓州寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余‘忍’字。”梁启超《新民说》八：“如所谓百忍成金，所谓唾面自干，岂非世俗传为佳话者耶！”用作宾语、定语；用于劝诫人。汉语大词典：《旧唐书·孝友传·张公艺》：“郓州寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百馀‘忍’字。”后以“百忍成金”形容忍耐的可贵。梁启超《新民说》八：“如所谓百忍成金，所谓唾面自乾，岂非世俗传为佳话者耶……今乃欲举全国人而为无骨无血无气之怪物，吾不知如之何而可也！”出处：《旧唐书·孝友传·张公艺》:“郓州寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余‘忍’字。”。
百忍成金的引证解释是：⒈后以“百忍成金”形容忍耐的可贵。引《旧唐书·孝友传·张公艺》：“鄆州寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过鄆州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百餘‘忍’字。”梁启超《新民说》八：“如所谓百忍成金，所谓唾面自乾，岂非世俗传为佳话者耶……今乃欲举全国人而为无骨无血无气之怪物，吾不知如之何而可也！”综合释义：形容忍耐的可贵。如所谓～，所谓唾面自干，岂非世俗传为佳话者耶……今乃欲举全国人而为无骨无血无气之怪物，吾不知如之何而可也！◎梁启超《新民说》八网友释义：百忍成金，成语，形容忍耐的可贵。《旧唐书·孝友传·张公艺》：“郓州寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余‘忍’字。”梁启超《新民说》八：“如所谓百忍成金，所谓唾面自干，岂非世俗传为佳话者耶！”用作宾语、定语；用于劝诫人。汉语大词典：《旧唐书·孝友传·张公艺》：“郓州寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百馀‘忍’字。”后以“百忍成金”形容忍耐的可贵。梁启超《新民说》八：“如所谓百忍成金，所谓唾面自乾，岂非世俗传为佳话者耶……今乃欲举全国人而为无骨无血无气之怪物，吾不知如之何而可也！”出处：《旧唐书·孝友传·张公艺》:“郓州寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余‘忍’字。”。 词性是：成语。 拼音是：bǎi rěn chéng jīn。 注音是：ㄅㄞˇㄖㄣˇㄔㄥˊㄐ一ㄣ。
关于百忍成金的词语
忍无可忍 百忍成金 目不忍视，耳不忍闻 百灵百验 百忍 百中百发 此而可忍，孰不可忍 忍忍 百顺百依 百分之百
关于百忍成金的造句
1、我两异口同声的道，哦看来你们消息还算灵通，不是土老冒，我脸一黑，嘴里念叨着我忍百忍成金。
2、和，代表容，忍，静，有容乃大，百忍成金，静而有得，三字得一乃和，和而成局。
3、正所谓百忍成金，作为一个智慧人物，法正很理智。
4、如果要隐，那就全身而退，百忍成金。
5、滚滚长江东逝水，天下英雄出军营。百炼成钢大熔炉，百忍成金小社会。纵横四海展英姿，威震八方全无敌。祝你参军建功业，九州闯荡炼真金。
关于百忍成金的近义词
忍无可忍 忍辱负重
关于百忍成金的成语
百依百随 百中百发 百战百败 百下百全 百忍成金 千金用兵，百金求间 此而可忍，孰不可忍 目不忍视，耳不忍闻 百花齐放，百家争鸣 是可忍，孰不可忍
百忍成金的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
形容忍耐的可贵。
