禅和子的引证解释是：⒈参禅人的通称。有亲如伙伴之意。和，谓和尚。引宋苏轼《禅戏颂》：“已熟之肉，无復活理，投在东坡无碍羹釜中，有何不可！问天下禪和子，且道是肉、是素？喫得、是喫不得？是大奇大奇。一盌羹，勘破天下禪和子。”《水浒传》第五八回：“当日便收拾腰包行李，鲁智深只做禪和子打扮，武松装做随侍行者。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“﹝冯京﹞虽读儒书，却又酷好佛典，敬重释门，时常瞑目打坐，学那禪和子的模样。”。
禅和子的引证解释是：⒈参禅人的通称。有亲如伙伴之意。和，谓和尚。引宋苏轼《禅戏颂》：“已熟之肉，无復活理，投在东坡无碍羹釜中，有何不可！问天下禪和子，且道是肉、是素？喫得、是喫不得？是大奇大奇。一盌羹，勘破天下禪和子。”《水浒传》第五八回：“当日便收拾腰包行李，鲁智深只做禪和子打扮，武松装做随侍行者。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“﹝冯京﹞虽读儒书，却又酷好佛典，敬重释门，时常瞑目打坐，学那禪和子的模样。”。 拼音是：chán hé zǐ。 繁体是：禪和子。 结构是：禅(左右结构)和(左右结构)子(独体结构)。 注音是：ㄔㄢˊㄏㄜˊㄗˇ。 简体是：禅和子。
关于禅和子的词语
禅家子 软和和 和和 禅和 一和和 乐和和 和和气气 柏子禅 禅和子 禅子
关于禅和子的成语
佛性禅心 鬓丝禅榻 禅世雕龙 白刀子进，红刀子出 以子之矛，攻子之盾 面和意不和 吕布戏貂禅 面和心不和 白雪难和 口头禅
关于禅和子的造句
1、当日凌晨五时,众“禅和子”在少林寺禅堂斋堂内过堂。(******造句禅和子造句)
2、这些情况，老禅和子都知道，初发心的要谨慎护戒。
3、弥光老和尚以肉身不坏的禅宗成就，将禅和子的超俗风范展示在人们的面前，必将使禅文化在当前以文化强国的社会因缘中起到更加实际和有力的影响。
4、下午五时，来少林寺打禅七的“禅和子”们在礼祖仪式之后，前往方丈室告生死假，礼请释永信方丈开示。
禅和子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
参禅人的通称。有亲如伙伴之意。和，谓和尚。禅和子[chánhézǐ]⒈参禅人的通称。有亲如伙伴之意。和，谓和尚。基础解释：参禅人的通称。有亲如伙伴之意。和，谓和尚。
二、网络解释
禅和子和，谓和尚。宋苏轼《禅戏颂》：“已熟之肉，无复活理，投在东坡无碍羹釜中，有何不可！问天下禅和子，且道是肉、是素？喫得、是喫不得？是大奇大奇。一盌羹，勘破天下禅和子。”综合释义：参禅人的通称。有亲如伙伴之意。和，谓和尚。宋苏轼《禅戏颂》：“已熟之肉，无復活理，投在东坡无碍羹釜中，有何不可！问天下禪和子，且道是肉、是素？喫得、是喫不得？是大奇大奇。一盌羹，勘破天下禪和子。”《水浒传》第五八回：“当日便收拾腰包行李，鲁智深只做禪和子打扮，武松装做随侍行者。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“﹝冯京﹞虽读儒书，却又酷好佛典，敬重释门，时常瞑目打坐，学那禪和子的模样。”禅和子[chánhézǐ]修禅的出家人。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「这四句诗，单道着禅和子打坐参禅，得成正果，非同容易。」《初刻拍案惊奇》卷二八：「虽读儒书，却又酷好佛典，敬重释门，时常瞑目打坐，学那禅和子的模样？」汉语大词典：参禅人的通称。有亲如伙伴之意。和，谓和尚。宋苏轼《禅戏颂》：“已熟之肉，无复活理，投在东坡无碍羹釜中，有何不可！问天下禅和子，且道是肉、是素？吃得、是吃不得？是大奇大奇。一碗羹，勘破天下禅和子。”《水浒传》第五八回：“当日便收拾腰包行李，鲁智深只做禅和子打扮，武松装做随侍行者。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“﹝冯京﹞虽读儒书，却又酷好佛典，敬重释门，时常瞑目打坐，学那禅和子的模样。”国语辞典：修禅的出家人。禅和子[chánhézǐ]⒈修禅的出家人。引《喻世明言·卷二九·月明和尚度柳翠》：「这四句诗，单道著禅和子打坐参禅，得成正果，非同容易。」《初刻拍案惊奇》卷二八：「虽读儒书，却又酷好佛典，敬重释门，时常瞑目打坐，学那禅和子的模样？」辞典修订版：修禅的出家人。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「这四句诗，单道着禅和子打坐参禅，得成正果，非同容易。」《初刻拍案惊奇》卷二八：「虽读儒书，却又酷好佛典，敬重释门，时常瞑目打坐，学那禅和子的模样？」其他释义：1.参禅人的通称。有亲如伙伴之意。和，谓和尚。
