一、《今文尚书》和《古文尚书》《尚书》自西汉初年分为今文和古文两种版本。 1、《今文尚书》儒家经典《尚书》的一种，我国上古历史文件的汇编。古《尚书》经秦焚书亡失。汉初秦博士伏生传二十九篇（其中一篇是《书序》）。后学者递相授受，分大小夏侯及欧阳三家。因其以汉隶书写，区别于古《尚书》，故称今文尚书。是中国上古历史文件和部份追述古代事迹著作的汇编。
内容涉及原始公社末期、奴隶社会和封建社会初期的史实。相传曾经孔子编选，事实上有些篇章如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》、《洪范》等都是后来一些儒者增补进去的。西汉初年，由秦博士伏生口授，用汉代通行文字隶书写定，计二十八篇，故称今文尚书。清孙星衍《尚书今古文注疏》是较好的一种注解。 2、《古文尚书》中国汉景帝时在孔子故宅壁中发现用古字写的《尚书》，比汉文帝时伏生所传、隶书书写的《今文尚书》多16篇，故称《古文尚书》。《古文尚书》经孔子后代孔安国整理流传，除却和今文相同的29篇，又多出16篇。据专家考证，“今文和古文既同是古文，而又均译成今文，它们的不同，不过是词句的略异，等于后世书籍的异本或别本。” 后来由于经历战乱，今文、古文《尚书》都散失了 。
二、编年体和纪传体 1 编年体：特点：以年为纲，以事相从。 优点：按时间顺序纪事，诸事共载于一篇，使读者容易了解在同一时间内发生了什么事情，整个国家的形势如何。 缺点：因为按年纪事，一件事如果经历了几年或几十年，就不能不散记在数年或数十年之间，混杂在数十百件事之内；读者要想了解一件事的来龙去脉必须付出很多劳动和时间，来从事翻检。2纪传体：东亚史书的一种形式，是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合。从体裁的形式上看，纪传体是本纪、世家、列传、书志、史表和史论的综合（皇帝的传记称“纪”，一般人的称“传”，特殊情形的人物称“载记”，记载制度、风俗、经济等称“志”，以表格排列历史大事称“表”）。它既有多种体裁的混合，又有自己特殊的规格。我国最早的纪传体史书，也是我国最优秀的一部史书，是西汉司马迁编纂的《史记》。《二十四史》都是用纪传体写成。
纪传体可以涵盖编年体，尤其是详细的表可以补足人物、事件系年的问题。但是编年体不能涵盖纪传体，因为专史无法表达。但是纪传体要涵盖编年体的前提是对史官的能力要求比较高。特别是同样以编年系事的本纪部分要做得好，要简繁得当，能为后面的列传、志书做好铺垫索引的工作。《史记》《汉书》就做的很好。 三、《史记》1、《史记》：第一部纪传体通史，司马迁所著。是一部以人物为中心、以记载历代帝王将相及各阶层代表人物为主、兼记各种典章制度的纪传体通史。 1、《史记》是纪传体的创始，兼有编年体和纪事本末体的长处，所谓纪传体就是以记载各类人物的活动为中心的史书体裁。2、体例：一百三十篇 （1）五体的具体内容：
①“本纪”十二篇，记载的主要对象是历代帝王或最高当权者。（记事方法：是以帝王或最高当权者在位的时间编年，记载各帝王或最高当权者在位时代的国家大事。本纪是全书的纲领。）
②“表”十篇，分三类：即世表、年表和月表。表就是用表格的方式，记载个重要历史事件发生的时间。表的作用，既可以使纪传体避免繁冗和遗漏，又可以通过表格方式，提要钩玄，使人对错综复杂的历史事件一目了然。
③“书”八篇，分专题记载各种典章制度。八书开创了后世典志体的先例。
④“世家”三十篇，主要是记载诸侯世系，所以“世家”基本上记载各国诸侯的历史。 ⑤“列传”七十篇，记述各时期将相大臣及各阶层代表人物的事迹，以表现各时期的社会内容，列传分专传、合传、类传和民族传四种。
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（2）五体之间的关系：相互联系，相互配合。
①“本纪”是全书的纲，它以王朝为次，用编年体记述历代国家大事。“世家”和“列传”是用来补充和具体说明“本纪”的。“表”是联系纪、传的桥梁，它用表格方式记载各个时期历史事件发生的时间，表现了历史发展的线索。“书”是记载各种典章制度的，可以看作是分门别类的历史。②五种结构是一个完整的体系，可以互为补充地记载复杂的历史事实，便于考见各类人物的活动情况以及各类人物的活动情况以及各类典章制度的源流；又是以帝王将相为历史的主人，适合了封建国家、社会的需要。因而为后代史家所遵循，一直在古代史书编纂方法中处于主流地位。 3、成就：
（1）优点：①《史记》是纪传体的创始、是中国历史上第一部纪传体通史。②司马迁在处理史料的时候非常慎重，贯穿了略古详今的原则，他的很多主张对我们今天的历史研究工作仍有借鉴作用。③《史记》所记述的内容包含了许多司马迁思想进步的地方，例如，重视社会经济的记载；要求统治者照顾人民物质利益的思想站在历史学家的高度实事求是地评价历史人物在历史发展中所起的作用等。
（2）缺点：①存在“天命论”和“历史循环论”的神秘思想。②尽管司马处理史料的态度是审慎的，但还是有缺点和错误，如颠倒了苏秦和张仪的时间顺序，没有为墨子立传等。 四、《春秋》和春秋三传 （1）1、《春秋》：孔子根据《鲁春秋》修改而成。
1、体例是编年体，其记事上起鲁隐公元年（前722年），下讫鲁哀公十四年（前481年），共242年。
2、编年体记事方法特点：“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年。” 3、解释《春秋》的三本书：《左氏传》 《公羊传》 《谷梁传》 3、在中国史学史上的地位和作用：（对中国史学体例的发展，有重要贡献。）①《春秋》是我国古代流传下来的最早的一部编年史，有很高的史料价值。②孔子是私人修史的开创者。③孔子不仅是私人修史的开创者，而且也是私人办学的开创者。正因为招徒讲授，才使得《春
秋》传布于民间。 4、缺点：①记事太简单，记事没有具体内容，只有结论，而无事实经过，很难理解其的意义。②侧重书法，不能坚持直书，有很多曲笔及回护的地方。\\
(2)《春秋》三传即指《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，这是解释《春秋》的三部不同的书，同为 儒家重要经典。 1/《左传》：《春秋左氏传》的省称，相传左丘明著
1、体例特点：①同属于编年体史书。②用史实疏证《春秋》。③叙事时不只详明当时事件的原委，还在记载人物对话当中，集录了很多有关春秋以前的史料，这是研究春秋以前历史的重要资料。④《左传》虽然为传释《春秋》而作，但与《春秋》并不完全一致。
2、成就: ①为我们保存了大量的史料，材料丰富，是研究春秋时期历史的最重要的史书。②思想观点有很大的突破，其中包括很多进步思想，把周王室与一般诸侯国同等看待；集中反映了春秋战国时期“重人事、轻鬼神”的社会思想运动等。③描写细致生动，特别善于写战争，突出了作者不单纯地把战争看做是军事行动问题，而首先看做是政治问题，这给当时及后世的教育影响是深刻。 2、《公羊传》《春秋公羊传》省称，又称《公羊春秋》，相传公羊高著 《公羊传》亦称《春秋公羊传》、《公羊春秋》，是专门解释《春秋》的一部典籍，其起迄年代与《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其释史十分简略，特点是重在释经即着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。《公羊传》在释经
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时，从《春秋》所载的各条 大事出发，引申开去，阐释经义，但也不完全紧扣，有时是 以发表自己的见解为主，这些见解就构成《公羊传》的主要内容。
《公羊传》的体裁特点，是经传合并，传文逐句传述《春秋》的大义，与《左传》以记载史实为主不同。《公羊传》是今文经学的重要经籍，《公羊传》的主要精神是宣扬儒家思想中拨乱反正、大义灭亲，对乱臣贼子要无情的一面，为强化集权和“大一统”服务。《公羊传》尤为今文经学派所推崇，历代今文经学家时常用它作为议论政治的工具。同时它还是研究至秦汉间儒家思想的重要资料。 3、《谷梁传》《谷梁传》亦称《春秋谷梁传》、《谷梁春秋》，相传谷梁赤著 《谷梁传》亦称《春秋谷梁传》、《谷梁春秋》，为儒家经典之一。起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年。体裁与《公羊传》相似。起初也为口头传授，至西汉时才成书。 榖梁传的书写方式是问答式，用这种方式来注解《春秋》。着重宣扬儒家思想：重礼义教化和宗法情谊，为缓和统治集团的内部矛盾，稳定封建统治的长远利益服务，因而也受到统治阶级的极大重视，它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。
五《资治通鉴》：作者司马光，我国杰出的编年体通史 1、体例：共294卷，记事上起周威列王二十三年（前403），下迄五代周世宗显德六年（959），共1362年的历史。它是中国第一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。 2内容：《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级的描述，以警示后人。 3、优点：材料丰富，比较真实可靠；长于叙事，文字生动，记事严肃认真。以年月为经，以历史事件为纬，使人容易看清各历史事件之间的联系。
4、缺点：一件事发生和延续的时间过长，如果连续好多年，要想了解此事的全貌，便要翻阅好几卷，很不方便；记人物的活动，更难详其来龙去脉。 5、《资治通鉴》获得如此巨大成就的原因：（1）搜集材料丰富，而且比较真实可靠。（2）有比较完善的编纂方法。（3）关于正闰之说，这是古代史家争论不休的一个问题。司马光坚持从实际出发，弃封建“正统论”，这样就使《资治通鉴》更客观地叙述历史，增强历史记载的真实性 6、评价：《资治通鉴》的著述意义己远远超过了司马光著史治国的本意，它不仅为统治者提供借鉴，也为全社会提供了一笔知识财富，有助于我们批判继承和发扬历史文化的传统，也有助于今人以历史为镜子，为创建新社会新文化而积极工作。但是《资治通鉴》也有不少缺点，如《资治通鉴》注重于政治与军事的注墨，对于经济方面记载不多。
《百官公卿表》的史料价值:
百官公卿表》是班固首创的记载汉代职官历任情况的史表，其《序》概述了先秦各代设官分职的源流和沿革，系统记载了秦汉时期从到地方各级职官的设置、职守与品秩。由于秦汉集权的国家政权的组织形式基本上为后代王朝所沿袭，因而本文不仅是认识秦汉官制的重要材料，也是研究中国古代官制和政治制度的珍贵文献。 《通典·食货典·田制》 的史料价值
<<通典.食货典.田制>>详细记述了北魏均田制的产生及其具体内容.从北魏到唐朝都实行过均田制,这一田制在我国封建社会史中产生过重要的影响,作者除了记载均田制的法令外,还收录了法令实施情况的材料,为我们研究北魏的均田制,提供了极有价值的文献资料.从这篇文章的记载中我们能清楚地了解北魏均田制的产生及其主要内容.从中更为我们提供详尽地均田制的史料,更好地了解中国封建社会均田制的全貌.
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1:我们从中可以了解到北魏的均田制是远而继承中国秦汉早已存在的土地所有权,即封建土地所有制;近而因袭西晋的占田制精神.从均田制实施的内容中我们能了解到:从官吏品级或身份等级而授田,农民依男丁和女丁的劳动力而授田,这明显出于是封建的形式上不平等的法权性质以及等级构造性质!在均田诏令中的\"均给天下民田''显然是封建皇帝以最高所有者的\"尊容'而虚构法律.因为这\"法律'',显现出官吏和农民在授田数量和性质上的很大差异.官吏的田地称\"永赐',\"横赐',不但数量大,而且具有\"悉从货易''的合法权利.农民所有的土地,除了一些占有性质外,仅有使用权,其人身的自由.法令规定,刺史.太守的田(公职田)要\"更代相付'',农民的露田还授,世业田仅在有限范围法令内才可以买卖和过渡! 2:在均田制下的贵族官僚的永业田是根据名分而获得的占有权.农民对永业田也有占有权,露田仅有使用权而已,因为人老未死时,就得还田了.法律上虽然规定永业田种桑麻,但露田不足时,\"以其家桑田为正田''.永业田也不一定尽种桑榆,也可种谷物,两者的区分并不稳定.法令中的桑田或永业田只应是维持农民最低生活的份地,而露田的收获则相应缴给封建国家.
3;实际上北魏时期的均田制与三长制,租调制构成一个有机的整体!家族长通过血缘关系来奴役家族中的直接生产者,\"三长''检查户口,征收租调,确保封建的赋税收入.北魏的均田令中说:\"乐迁者听逐空荒,不限异州他郡,唯不听避劳就逸,其地足之处,不得无故而移''.其目的在于把农民束缚在土地上,以便通过人生不完全的占有,来榨取剩余劳动. 一、《尚书》：现存史书中最古者，主要记录古代帝王的言论。（现存五十八篇） 体裁：典 谟 诰 誓 命 二、《逸周书》：原名《周书》、《周史记》，也是现存最古的史书之一，以记言为主的史书。 今本《逸周书》共十卷七十一篇，是旧本《逸周书》与《汲冢周书》相结合的产物 《春秋》：孔子根据《鲁春秋》修改而成。
1、体例是编年体，其记事上起鲁隐公元年（前722年），下讫鲁哀公十四年（前481年），共242年。2、编年体记事方法特点：“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年。” 3、解释《春秋》的三本书：《左氏传》 《公羊传》 《谷梁传》 一、《国语》：是我国的第一部国别体史书，相传为春秋时期左丘明所作，全书共二一卷。 《国语》与《左传》同为左丘明所作，但二书性质不同，一为历史资料汇编，一为历史著作 二、《战国策》：原是战国时期各国史官记载的有关策士们游说各国诸侯的言论资料，西汉经刘向系统整理，北宋曾巩的编订校补，才成书。1、体例：本书共三十三卷，按国别、按时间顺序记事。其内容是记载战国时期策士们游说各国诸侯所提出的政治主张和斗争策略。 二、汉书：是前后合班彪、班固、班昭、马续等四人的力量写成的，是一部集体著作，中间起主导作用的是班固。
1、体例：全书由四体构成：即有十二纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，一百二十卷。 三、《三国志》：陈寿 1、体例：属于纪传体的分国史，但仅有纪传，而无表志。全书共六十五卷，其中《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷 四、《后汉书》：范晔著。 1、体例：原定十纪、十志、八十列传，合为百卷。 【所谓方志，即记载地方各种情况的一种资料全书。】 、《华阳国志》：常璩著。是我国现存最早的一部方志史书 《十六国春秋》：崔鸿著 、《水经注》：郦道元著。是一部全面系统介绍我国古代河流分布的水文地理著作 唐修五代史：《梁书》《陈书》姚思廉； 《北齐书》李百药； 《周书》孤德棻，苓文本； 《随书》魏征，颜师古，孔颖达 ；《晋书》房玄龄撰； 《南史》《北史》李延寿；《旧五代史》：宋薛居正等撰。《新五代史》：欧阳修私人撰述的通史。《旧唐书》后晋的官修史书，刘昫著。 《新唐书》：宋朝官修史书，欧阳修、宋祁等撰。 十一《通志》：郑樵私人编修三通：郑樵的《通志》，杜佑的《通典》，马端临的《文献通考》
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