高考历史:《中外历史纲要》(上册)第二单元知识整合!
第5课 三国两晋南北朝政权更迭与民族融合
一、政权更替
1、三国鼎立,魏蜀吴。 2、西晋统一
(1)八王之乱,削弱集权,北方遭破坏,导致北方长期战乱。 (2)五胡内迁:民族融合与交织。
3、东晋十六国,、动荡;前秦曾短暂统一;淝水之战,以少胜多。 4、南北朝并立,北魏曾统一北方,进行汉化和封建化改革,推动社会转型。
5、隋朝统一,结束长期。 二、门阀士族
1.特点:魏晋时期享有政治、经济的世家大族。
(1)政治上:世代担任重要官职,把持朝政;等级严格,标榜门第。 (2)经济上:占有大量土地和人口,发展自给自足的庄园经济,不向国家缴纳租赋。
(3)社会生活上:社会地位高人一等,排除庶族寒门。
2.九品中正制:魏晋时期选官制度,各地设中正官查访评定推举人才,逐渐以门第为标准,被士族把持。 三、南方经济开发 1.原因:
(1)生产力发展。(根本)
(2)北方人口南迁,带来先进工具、技术,充实劳动力;(主要) (3)自然条件优越; (4)南方相对安定;
(5)南方统治者重视农业发展;
2.表现:土地面积增加;作物品种增加;农业技术进步;手工业、商业和城市繁荣。 四、北魏孝文帝改革 1.措施:
(1)政治上:迁都洛阳,减轻变法阻力,加强对黄河流域控制;学习汉族官制,整顿吏治,实行俸禄制;实行三长制、加强对地方的控制。
(2)经济上:实行均田制,依据人口和年龄授田(无主荒地),收取租调。
(3)文化上:穿汉服、改汉姓、讲汉语。与汉族通婚,尊崇儒学。 (禁胡服、断北语、禁北葬)。 2.影响:
(1)缓和矛盾,稳定秩序,巩固统治。 (2)推动农业经济发展,社会繁荣。
(3)促进文化发展与文化交流,扩大儒学影响力。 (4)促进北魏政权封建化、汉化,推动社会转型。 (5)为北方统一南方及隋唐盛世奠定基础。
第6课 从隋唐盛世到五代十国
一、政权更替 (一)隋朝
1、建立:杨坚581年建立,定都长安;5年统一全国。
2、建设:广建仓库(建设与民间义仓相结合);兴建洛阳;开通大运河。开通大运河影响:贯通南北水运交通;巩固国家统一;促进南北经济文化交流;促进运河沿岸城市发展。 3.隋朝灭亡
(1)根本原因是隋炀帝的,大兴土木,穷奢极欲,滥用民力,三征高丽,穷兵黩武。 (2)大规模农民爆发。
(3)统治阶级内部矛盾激化。 (二)唐代
1、建立:618年李渊建立,都城为长安。 2、初期建设
(1)贞观之治:李世民吸取隋朝灭亡的教训,轻徭薄赋,劝课农桑,戒奢从简,知人善任,虚怀纳谏,出现政治开明局面。 (2)武则天时期:社会经济持续繁荣。
(3)开远盛世:唐玄宗时期,选贤任能,改革吏治,发展生产,大兴文治,改革兵制,经济有很大发展,社会空前繁荣。 3、古代盛世归纳
(1)盛世出现的共同原因 ①吸取前代教训。
②社会环境:国家统一,社会安定。 ③统治者的个人才能,勤于政事。 ④人民群众的辛勤劳动。 ⑤统治者调整统治
政治上:改革机构,整顿吏治,重用贤才,虚心纳谏,民族开明,对外开放。
经济上:发展生产,减轻负担,轻徭薄赋,奖励农桑。 文化上:发展文化,重视教育。 (2)盛世的相似表现 ①政治清明、社会稳定; ②经济繁荣,百姓安居乐业;
③思想活跃,教育发展,文化艺术繁荣。
(3)盛世的认识:盛世之下,仍然存在剥削压迫和社会矛盾,甚至农民。 3、唐朝灭亡原因
(1)唐朝后期,统治者沉湎享乐,政治。 (2)藩镇割据,尾大不掉。
(3)宦官专权和朋党之争。 (4)农民加速瓦解。
二、隋唐的民族(开明,多样,灵活务实) 1、武力征服(突厥);
2、设专门机构管理(安西都护府、北庭都护府) 3、友好交往、会盟(主流)。
4、和亲(文成公主入藏,促进汉藏经济文化交流) 5、册封少数民族首领,自主管理(靺鞨)。
6、唐太宗对沙少数民族一视同仁、平等对待,被称为“天可汗”(体现华夏认同、国家认同、民族认同、文化认同)。 三、藩镇割据与安史之乱
1、原因:地方节度使权利扩大,藩镇割据。
2、影响:一方面,地方将领拥兵自重,集权被削弱;藩镇割据,削弱国力,阻碍和破坏社会经济发展,安史之乱是唐代由胜转衰的标志。另一方面,不同类型的藩镇从经济、军事等方面支持朝廷,藩镇之间相互牵制在较长时间内未形成绝对力量,藩镇割据局面又在一定程度上延续了唐朝后期的统治。 四、隋唐的经济
1、农业:生产工具和技术进步(唐代曲辕犁是古代犁耕技术成熟的标志;筒车汲水灌溉);人口增加,人地矛盾突出,开垦荒地,耕地面积扩大。
2、手工业:纺织业私营规模扩大(官营占主导);陶瓷业,白瓷、青瓷、唐三彩(陶器) 3、商业:
(1)实行坊市制,“坊”是住宅区,“市”是贸易区,贸易有严格的时间、空间。
(2)唐代晚期出现夜市。
(3)出现早期金融机构“柜坊”,出现“飞钱”。 (4)海外贸易规模扩大。
(5)城市发达,长安、洛阳为国际性大都市。
4、经济重心南移:隋唐时期,南方发展迅速,南北经济趋于平衡;安史之乱后,经济重心开始南移;南宋完成南移,“苏湖熟、天下足”。 影响:南方经济文化影响力上升(文化重心南移)。南方饮茶之风、妈祖文化传到北方;南方学校多,南方书籍印刷、售卖多;高级官吏和宰相出自南方多。
第7课 隋唐制度创新
一、三省六部制
1、内容:设中书省草拟诏令,门下省审议封驳,尚书省负责执行。尚书省之下设吏、户、礼、兵、刑、工六部,负责具体政务。 2、特点:分工明确、分散相权、相互牵制 3、影响:
(1)三官都是宰相,相权一分为三并相互牵制,削弱相权,加强皇权;
(2)中枢决策程序规范化、制度化。 (3)分工明确,提高行政效率。
(4)集思广益,提高决策科学性,减少决策失误。 (5)一定程度节制君权。 4、演变:
(1)唐中期设“政事堂”(中书门下)为三省共同议政机构,提高工作效率,三省出现一体化趋势。
(2)临时授予“同中书门下三品”头衔参与议政,进一步削弱相权,加强皇权。
二、科举制(朝为田舍郎,暮登天子堂,平民有机会当官)
1、内容:公开报名,考试选拔,以才能和考试成绩为选拔标准;以进士科明经科为主;唐中期增殿试,日趋完善。 2、影响:
(1)有利于选拔人才;
(2)扩大选拔范围,扩大统治基础。 (3)选官权收归,加强集权; (4)提高文化素养。 (5)形成社会重学风气。 (6)体现一定的社会公平性。 三、均田制:
1、内容:将无主荒地按人口和年龄平均分给农民,分露田和桑田,收取一定租税。唐代授田年龄变小,还田年龄变大,更有利于农民。
2、影响:缓和社会矛盾,稳定社会秩序,有利于巩固统治。土地兼并,打击豪强地主;开垦荒地,调动农民生产积极性,推动农业经济发展,增加财政收入。
四、租调制(魏晋):与均田制相适应的赋税制度,征收田租和户调。 五、租庸调制(唐初):
1、内容:与均田制适应,除租调外,可纳绢或钱代替徭役,称为“庸”。 2、影响:减轻负担,保证农业生产时间;有利农业发展,保障财政收入。
六、两税法(唐中后期)
1、原因:土地兼并严重,可支配土地减少,均田制无法推行;财政收入减少。 2、内容:
(1)按人丁和资产交纳户税,按田亩交纳地税;取消租庸调和一切杂税。(2)一年分夏、秋两次纳税。 3、影响:
(1)缓和矛盾、稳定秩序、巩固统治。
(2)简化赋税,减轻负担,调动农民生产积极性,推动经济发展;扩大税源,增加财政收入。
(3)改变以人丁为主的征税制度,减轻对百姓的控制(人身依附关系减轻)。
(4)对后世赋税制度产生深远影响 七、府兵制(唐初期):
与均田制相结合,兵农合一,平时为农,战时为兵,武器和粮草自备。 八、募兵制(唐中后期)
1、原因:均田制破坏,府兵制无法实行。
2、特点:职业军人制,长期训练,提供军饷和武器装备。 3、影响:
(1)减轻百姓负担,有利农业生产。 (2)增强战斗力。
(3)消极:增加财政支出;容易导致地方军阀割据。
第8课 魏晋隋唐时期思想文化
一、思想
1、总特点:思想活跃,呈现多元化特征。魏晋时期佛道兴起,三教并行;隋唐时期三教合流(儒佛道相互借鉴、相互吸收融合),三教合归儒。
2、儒学(忠孝、伦理、道德):佛道兴起,儒学正统地位受到冲击;儒学吸收佛道思想获得新的发展,正统地位虽受冲击但较为稳固;韩愈提出儒学复兴,以巩固儒学主流地位。
3、道教(清修、羽化成仙):东汉末年兴起的中国本土宗教,唐代统治者奉老子为祖先,道教受推崇。
4、佛教(因果报应、转世轮回):东汉传入中国,发展迅速;佛教吸收儒道思想,主动适应中国社会,佛教本土化;多次兴起反佛运动受冲击,但未根本遏制。
5、玄学:魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,逃避现实政治的残酷斗争,主张无为、自然、清谈。 二、文学
1.魏晋南北朝时期文学
(1)特点:文学有了很大发展,出现了风格各异的文学形式。
(2)流派:以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等。 2.唐朝
(1)特点:诗歌创作进入黄金时代。
(2)代表:李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就,他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。 三、艺术 1.书法
(1)东汉末年成为一种艺术。
(2)魏晋南北朝时期,隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋大书法家王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”。
(3)隋唐时期的书法艺术,融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。 (4)汉字日趋简化,源于实用需要,古代书法经历了实用到艺术的转变。 2.绘画
(1)东晋开始出现知名的专职画家,以顾恺之为代表,他提出“以形写神”,所画人物栩栩如生,《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作。 (2)隋唐的绘画题材广泛,风格多样。宗教画生活气息浓厚,人物画注重表现人的形态,山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”。 3.石窟
(1)背景:佛教广泛传播。
(2)代表:山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等。 (3)地位:闻名世界的艺术宝库。
4. 魏晋至隋唐的时代特征对书画艺术风格的影响
(1)魏晋以来的社会动荡和佛教、道教的发展引发了人们对儒学的反省,士人群体逐渐形成,书法艺术进入自觉阶段,凸显个性的人物画开始出现。
(2)隋唐时期,政治的统一和经济的繁荣推动了文化的发展。法度和规范成为一种普遍的社会需要,颜真卿的书法便成为一种讲究法度和规范的楷模;画家们追求法度,表现了雍容华贵的盛唐气象。 5、文化艺术与社会发展的关系
(1)经济基础决定上层建筑,一定时期的思想文化是一定时期政治经济等社会现实的反映。文化艺术的文化特征是艺术水平与时代选择的共同作用,不同时期艺术风格差异受党史社会发展状况影响。 (2)劳动生活是艺术创作的来源,文学艺术作品能反映社会现状,具有艺术审美与史料价值的统一,但具有艺术加工性,要注意辨别。 (3)政治局势和统治者的文化会影响文化发展,但不是决定因素。 四、科技
1.数学:南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6~3.141 592 7之间。
2.农学:北朝贾思勰著述的《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整的农书。
3.地理:西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法。
4.建筑:隋朝工匠李春设计建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥。
5.印刷术:唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。 6.火药
(1)唐中期的书籍记载了火药的配方。
(2)唐末,火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器。 7.天文:唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度。 8.医学:医学家孙思邈完成医学名著《千金方》。唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典。 9. 中国古代科技的特点
(1)在科技内容上:应用性强,具有很强的实用性,服务于生产和巩固统治的需要。但对事物发展规律的探索不够。
(2)在研究方法上:主要是典籍整理和经验总结,或是对生产经验的直接记载,或是对自然现象的直观描述,具有较强的经验性。 (3)在科技使用上:主要服务于农业发展的需要。
(4)在分布上:主要集中分布在与农业发展密切相关的农学、天文历法、数学及医学等领域。
(5)在技术化上:古代科学理论的技术化倾向严重,但这些技术不具有开放性,没有转化为普遍的生产力。
10、认识:劳动人民的智慧和国家力量的支持是古代科技发展的重要原因。 四、中外交流 1.佛教的传入与传播
(1)从东汉到北朝,陆续有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文。
(2)东晋法显从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典。 (3)唐朝高僧玄奘在贞观初年西行天竺取经。伴随佛教东传而来的异域文化,在很多方面对中国产生深远的影响。
(4)唐朝高僧鉴真六次东渡,最终到达日本传授佛法;日本空海来长安求法,回国时携带了许多佛经和诗文集。 2.唐代与日本、新罗、西亚的交往
(1)唐都长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。
(2)新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生,有的留学生还在唐朝考中进士。
(3)唐朝后期,不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
3.唐代文化艺术繁荣的原因
(1)物质条件:国家统一,国力强盛,社会发展。
(2)条件:开明兼容的政治及文化和科举取士刺激了诗的发展。
(3)文化基础:中外及各个民族间的交往频繁,开阔了人们的视野;教育发达。
(4)历史基础:继承了历代文化基础,借鉴前代的经验。 (5)人才基础:人才辈出。
4、隋唐文化特点:开放包容,兼收并蓄,吸收少数民族文化和外来文化,文化宽松,形成中华文化圈,影响深远。 (1)全面繁荣,隋唐文化在各个领域都有杰出成就; (2)坚守并蓄,广泛吸取外来优秀文化 (3)世界领先,有许多领先世界的科技成就; (4)影响深远,促进了亚洲及世界各国文明的进步。