研究生课程（论文类）试卷
2 0 1 1 /2 0 1 2 学年第 1 学期
课程名称： 西方文论
课程代码： 15000148 论文题目： 挣扎与解脱
—亨利•詹姆斯《波士顿人》中隐晦的女同性恋倾向
学生姓名： 刘萍萍 专业﹑学号： 英语语言文学 112111179
学院： 外语学院
课程（论文）成绩： 任课教师签字： 日期： 年 月 日
挣扎与解脱 —亨利•詹姆斯《波士顿人》中隐晦的女同性恋倾向
课程（论文）题目： 挣扎与解脱 —亨利·詹姆斯《波士顿人》中隐晦的女同性恋倾向 内容： 摘要 亨利·詹姆斯的《波士顿人》一般被理解为一部女性主义文学作品。美国南北内战后，人们将重心转移到了黑利与妇女运动上。在黑人争取权利与的同时，女性意识也日益增强，女权主义运动蓬勃兴起。小说就是以女性运动为主线，通过一系列行为和言语较为隐晦地展现了女主人公奥立芙的女同性恋倾向，于父权制社会之中苦苦挣扎以求精神上的解脱。本文试图通过挖掘女主人公奥立芙对维蕊娜不同寻常的言行举止，运用“酷儿”理论，对她隐晦的同性恋倾向进行了揭秘与解读。 关键词: 《波士顿人》， 女性运动，女同性恋倾向，“酷儿”理论 2
挣扎与解脱 —亨利•詹姆斯《波士顿人》中隐晦的女同性恋倾向
《波士顿人》(2007)，亨利·詹姆斯（1843-1926）的中期作品之一，自1886年问世以来一直反响低迷。然而随着时间的洗涤，其所蕴含的价值慢慢浮现出来，争相被学者们广为研究。一般来说，研究的主题集中于对小说的现实主义分析，对致力于女性运动的女性形象的分析，以及对文中无处不在的第三人称叙述者的猜测，然而针对文中女主人公奥立芙的女同性恋倾向的研究却是少之又少，这与作者的刻意隐晦有着莫大的联系。作为一个同性恋作家，詹姆斯一直压抑着自己的同性恋意识，对于《波士顿人》中奥立芙女同性恋的隐晦描写就是其强有力的证明。 90年代在西方兴起了一种新的理论思潮，为在主流文化夹缝中生存的边缘群体得到了正名，为研究《波士顿人》中的女同性恋倾向提供了理论支持，这一理论就是“酷儿”理论。这一范畴包括“男同性恋、女同性恋和双性恋的立场以及所有其他潜在的、不可归类的非常态立场”（罗宾，2000，P.20）。于是这些边缘群体便有了新的指称“酷儿”。他们于主流文化的立场，在主流文化中找不到自己的位置，以更加开放的姿态，试图用有悖于主流文化的存在形式表达对主流文化的反抗和。 《波士顿人》中女主人公奥立芙正是试图通过女同性恋的存在形式来表达对当时以男性为中心的父权制文化的反抗。《波士顿人》是一部女性主义文学的范畴已毋庸置疑，但其中奥立芙的女同性恋倾向却讳莫如深。 一 《波士顿人》中的故事发生在波士顿，一个集文化与于一身的城市，在美国中扮演了重要角色。英国的工业和法国的启蒙运动，使自由平等成为人际关系的理想准则，这些都为美国的妇女运动提供了基础。同时，法国大中妇女在争取权利的斗争，使美国的妇女很受震动。自战争之后，“平等”、“自由”、“”这些字 3
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眼深深的触动了在社会中不受尊重的妇女。十九世纪三十至四十年代，伴随着废奴运动的兴起，许多的白人女子也参加了这次斗争，而这恰恰是美国妇女运动的兴起，正是在这场为奴隶争取基本的过程中，美国的妇女权利意识逐渐觉醒，妇女运动就此兴起。小说中的奥立芙和维蕊娜都致力于这场妇女运动中，激进的奥立芙慢慢倾心于温顺的维蕊娜。从奥立芙的一系列言行举止中，不难挖掘出奥立芙所隐藏的同性恋倾向。 二 首先女主人公奥立芙对维蕊娜“一见倾心”。她作为北方女性的代表，一心致力于女性运动。一次聚会上，意外结识了集美貌与演说才能于一身的维蕊娜。出于自己惧于在公众面前演讲而空有一腔奉献于妇女运动中的热忱，奥立芙被维蕊娜独特的演讲天赋深深吸引，这正是奥立芙身上所欠缺的。于是第一次见面后便诚意邀请维蕊娜到她家做客。基于奥立芙当时的地位和影响力，毫无主见的维蕊娜听了世故的父母的鼓励，对奥立芙进行了第一次拜访，从此，奥立芙对维蕊娜的感情一发不可收拾。 在维蕊娜面前奥立芙毫不掩饰自己对她深深地喜爱，对她的拜访表示极度的热情和欢迎。她迫不及待地自己的一切都告诉维蕊娜来快速增进她们之间的感情，包括自己的身世，理想。一向温顺的维蕊娜抵挡不住奥立芙的盛情，并且在致力于女性运动中也需要奥立芙的帮助，于是和奥立芙的关系进一步拉近，两人立志要为妇女运动做出一番成就来。这一点也许并不足以表现出奥立芙的同性恋倾向，但是却为她后来日益强烈同性恋的占有欲和满足感推波助澜。 其次，奥立芙想将维蕊娜“占为己有”。出于对维蕊娜的关心和顾虑，更确切的说是将她更好的占为己有，奥立芙屈身回访了维蕊娜的家庭，忍受维蕊娜父母的粗鲁和缺乏教养。为了把维蕊娜从这样的恶劣环境中解救出来，她不惜用重金贿赂维蕊娜的父母， 4
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让他们放弃对女儿的长期占有权。她在贿赂维蕊娜的父亲时说道：“让我们单独在一起„完全地单独在一起——等一年吧，然后给你开另一个（支票）”（ 詹姆斯，2007，P. 143），以此剥夺维蕊娜父母对她的终身监护。为了让维蕊娜改头换面，达到自己理想的“完美情人”的标准，奥立芙陪同维蕊娜去纽约进行深造，通过阅读大量经典的作品来提升维蕊娜的品味。此时的奥立芙已经将维蕊娜视为自身拥有的一部分，她不想和别人一起分享她，哪怕是维蕊娜的父母。这种不正常的强烈占有欲也是表明奥立芙对维蕊娜具有同性恋倾向的证据之一。 再次，奥立芙对维蕊娜提出要求——永不结婚。奥立芙不断要求维蕊娜做出许诺，发誓永不嫁人，表面上是以便维蕊娜献身女性运动，实际上是为维持与维蕊娜的同性恋关系。她多次以女性事业的崇高来劝说维蕊娜，要她为神圣的事业献身，永不结婚，以便和她保持亲密关系。当维蕊娜身边接连出现追求者的时候，奥立芙告诉她男人只是想用虚情假意来阻止她们追求女性的权力和自由。奥立芙仇恨男人，可以说是仇视整个男性阶层。这一点也注定了奥立芙不可能获得正常的男女关系。她不惜任何代价地要与维蕊娜发展同性恋关系，不断对维蕊娜施加压力，压得维蕊娜喘不过气来。此时奥立芙的同性恋倾向已昭然若揭，只是詹姆斯并没有直言不讳地说出来。 三 文中的男主人公巴西尔。他作为一位有着魅力绅士风度的南方没落贵族，无疑给奥立芙造成很大的威胁。当奥立芙感觉到巴西尔对维蕊娜的爱意时，她感到一种曾为有过的恐惧和担心。与维蕊娜交谈时，她明显感觉到维蕊娜已在不知不觉中受到了巴西尔的影响，甚至对他萌生了爱意。她强烈感受到了来自巴西尔的威胁，实际上这时的她与巴西尔俨然成了一定意义上的情敌，致使他们的关系越来越紧张，甚至到了一种水火不容的地步。她不允许巴西尔有任何机会抢走维蕊娜。经过长时间的接触，奥立芙已经成了 5
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维蕊娜的一切，对她惟命是从。可以说奥立芙对维蕊娜付出了太多，所以不允许有一丁点的背叛。她整天活在恐惧之中，担心维蕊娜会被哪个男人抢走。 这个女孩（维蕊娜）也许会和一个直率的男孩子出去幽会，超过一个夜晚。一句话，她（奥立芙）非常担心，维蕊娜会结婚。这是她无论如何难以接受的；于是她以怀疑的眼神看着所有的男士。（詹姆斯，2007， P. 101） 当她得知维蕊娜与巴西尔偷偷约会时，她几近崩溃的边缘，任维蕊娜苦苦的哀求，苦苦的道歉，也无法抚平她心灵的创伤，对她来说那是一种情感上的背叛。她日益感受到巴西尔带来的威胁，于是把维蕊娜藏了起来，此处所揭示的同性恋倾向已不言而喻，长期受男权文化压制的奥立芙精神上已经扭曲。 而小说中的维蕊娜是否与奥立芙一样也有着同样的女同性恋倾向，这一点值得深究。实际上，维蕊娜在文中扮演者双性恋的角色，一方面，她对维蕊娜惟命是从，尽力迎合她的一切要求，和她保持着一种隐晦的同性恋关系。另一方面，她又被来自南方的魅力男性巴西尔深深吸引，渐渐和他发展了一段异性恋关系。出于奥立芙对她不断施加的压力，让维蕊娜慢慢疏远了同她的距离。而巴西尔一直扮演着保护她的角色，让维蕊娜最终选择了巴西尔。 6
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结语 深受父权制社会的，奥立芙已经失去了健全的心理。她心惊胆颤，整日活在恐惧之中，她惧怕在公众面前演讲，她害怕维蕊娜会离她而去，她仇视整个男性阶层。西蒙·波伏娃 (1998) 在《第二性》的第十五章“女性同性恋”中提出女同性恋可以是女性“逃避自己处境的一种方式,也可以是接受这种处境的一种方式” (P.88)。为了逃避社会主流思想文化、道德观念和生存环境对她在身体、精神和情感上造成的无形的束缚、压抑和创痛，她试图通过女同性恋的方式来表达对父权社会的不满，在父权制社会中苦苦挣扎，以求获得精神上的解脱，获得作为女性应有的权利和自由。可是她受太深，失去了正常的社交关系和健全的心理，无法像维蕊娜一样获得解脱，只能成为父权制社会的牺牲品。 7
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参考文献 陈平. (2005). 语言、现实和欲望——詹姆斯小说《波士顿人》与扭曲的现实. 外国文学研究. (6), 57—62. 罗宾. (2000). 李银河 (译). 酷儿理论. 北京：时事. 王一川. (2009). 西方文论史教程. 北京：北京大学出版社. 西蒙德·波伏娃. (1998). 陶铁柱 (译). 第二性. 北京：中国书籍出版社. James, H. (2007). The Bostonians. Charleston: BiblioBazaar. 页数不够，可续页
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