觉夜寒无”的温暖；王之涣以“黄 河远上白云间，一片孤城万仞 山”的雄浑孤寂得唐代绝句压卷 之作的美誉；王翰以“醉卧沙场 君莫笑，古来征战几人回”的潇 洒豁达令人生起几多豪情！最能 代表将士披上战衣跨上战马时 的心情的诗，则莫过于王昌龄的 胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生， 美人帐下犹歌舞！ 争意义的讽刺埋下伏笔。汉初 时，樊哙在吕后面前说：“愿得十 万众，横行匈奴中”，季布便斥责 他当面欺君该斩，由此可见，“横 行”一词，本有恃勇轻敌之意。雄 赳赳气昂昂的队伍出发了，必胜 的信心使行军的金鼓敲得震天 响，那大摇大摆前进的场面里，写 大漠穷秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。 身当恩遇恒轻敌， 力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久， “黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓 玉箸应啼别离后。 满了将士不可一世的骄态。 不还”了！ 少妇城南欲断肠， “校尉羽书飞瀚海”，一个 总之，这些优秀作品的涌 征人蓟北空回首。 “飞”字将军情危急之态淋漓尽 现，既与时代有关，也是诗歌发 边庭飘飘那可度， 现。从辞家去国到榆关、碣石、瀚 展过程中必然会经历的阶 绝域苍茫更何有！ 海、狼山，战争由开始的值得向 段——从景物到人的内心，再从 杀气三时作阵云， 往甚至还带着某种美好，渐次推 人的内心还原到景物，诗歌由始 寒声一夜传斗。 进，变成了眼前残酷的实情，更 至终关注的，还是人。严羽在《沧 相看白刃血纷纷， 显出了士兵内心的紧张。毕竟， 浪诗话・诗评》中写道：“唐人好 死节从来岂顾勋？ 人对生命，是最爱惜的。 诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别 君不见沙场征战苦， 此次出征，因期盼太大，更 之作，往往能感到激动人意”，所 至今犹忆李将军！ 反衬出失利的措手不及。此时最 谓“激动人意”，便是动人心魄。 高适诗歌的注意力很明显 需有外部的环境来烘托出人物 以关注“人”为最，并能引发 在于人而不在自然景观，故而他 内心。在开阔而无险可依的地 人们对战争思索的作者，才堪担 很少有单纯的写景之作。有人的 带，一片肃杀的气氛逼近了，“胡 边塞诗领袖之美誉，仔细想来， 作品，才能活色生香；而关注人 骑”迅急剽悍，像狂风暴雨，卷地 除却高适，再无他人。有他的《燕 的作品，才能更深地走入人的内 而来。汉军奋力迎敌，杀得天昏地 歌行》为例： 心，震撼人，影响人。 暗，血流成河，不辨死生。然而，一 汉家烟尘在东北， 本诗发端两句，便已点明了 面是浴血奋战，生命危在旦夕；一 汉将辞家破残贼。 战争的性质及打仗的位置。国之 面却是远离阵地进行指挥的 男儿本自重横行， 东北角有外敌入侵，正是男儿横 们，不顾战士的死活，依旧寻欢作 天子非常赐颜色。 刀立马建功立业的好时候，于是 乐，醉生梦死。“战士军前半死生， 撒金伐鼓下榆关， 带着满腔的豪情壮志打算去沙 美人帐下犹歌舞”，这样严酷的事 旌旆逶迤碣石间。 场作冒死一拼，虽明知“古来征 实对比，有力地揭露了中上 校尉羽书飞瀚海， 战几人回”，但仍是要“壮志饥餐 下层的矛盾，也揭示了战争必败 单于猎火照狼山。 胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。“横 的原因。所以，紧接着，便是着力 山川萧条极边土， 行”一词，似褒实贬，为后文对战 描写边关景象——孤城落日，衰 草连天，景色如此阴沉，烘托出 ：哭失声遍寻无着，无数妻子的望 ：是没有经过的人能够懂得的！ 了战士内心的凄凉。即使身负国 ：・眼欲穿万念俱灰，无数孩子没有 如果全世界的每一个人都 恩，也未能解除围困。 ：父亲的童年之悲？ 明白，所谓的战争，不过是统治 被围困到一定程度，战士内 一唯在这样的诗歌的联想中， 者利用无数在他们看来无足轻 心反而静了下来，那些一直让自 一我们才能深深感觉到：战争是人 重的生命换来自己的政权， 己牵挂的人，除了父母，当然便 类残酷的极致，生命在战争中消 那谁还会去为之争斗？ 是妻儿了！一句“少妇城南欲断 ：亡，人性在战争中泯灭。即使是 如果全世界的每一个人都 肠，征人蓟北空回首”，将征夫与 ：有着坚定信念的战士，有幸在经 明白史怀哲说过的那句话：“一 思妇两两相对，离别之苦，印衬 ：历重重磨难后回到家乡回到爱 切生命都值得尊重”，那么，和平 得如此之深！越是思念，归心便 ：人身边时，也会感到不堪回首， 与不再会是我们需要去殚 越急切，于是，那杀气，在晚上听 觉得从前天真无邪善良安分对 精竭虑争取的东西，谁还愿抛家 来，更使人备觉寒冷了。 ：世界充满幻想的自己早已经死 弃子奔波流离？ 然而，再多的对建立功勋的 一去，灵魂早已被战争的恶魔撕 甘地的非暴力不合作运动， 渴望，再多的对父母妻儿的思 ・碎。在战场上，终Ｅｔ面对杀人与 在我们学历史的时候，被斥为软 Ｉ念，再多的对的不满， ：被杀，为了胜利或生存亲手杀死 弱之举，因为一向以来都有“杆 一旦上了战场，生死一念之间 ：一个个鲜活的同类，一个人的性 子里面出政权”一说。然而，若好 时，谁还能顾得了那么多？！短兵 ：格能不受摧残么？当他回到魂牵 好读读边塞诗，必可知，原来甘地 相接中，杀红了眼，浴血奋战，只 ：梦萦的家乡时，他能忘掉那些血 被称为“圣雄”，是名副其实的。 为保住性命，实现自己对生命的 ：腥的场面和一张张死前极度痛 可是，即使明白这一切，也 ｌ 承诺吧！只剩下求生的欲望时， ：苦的脸么？战争，不仅毁灭了死 没有用的，只要利益存在，人类 人便回到了最质朴的状态，所谓 ：去的人，更毁灭了还活着的人。 的争斗便永不会停止，这是多么 的勇敢，大抵便是如此！ － 活着的人中，当然还包括守 令人无可奈何的事实！ 与盛唐时期许多歌颂战争、 ，在家乡的人，她们要饱受恶霸的 “真正的光明绝不是永没有 明丽积极的边塞诗不同，《燕歌 ：欺辱，心上人音讯渺茫的痛苦， 黑暗的时间，只是永不被黑暗所 行》从意气慷慨到反感、思 ：以及独自面对生活种种逼迫的 掩蔽罢了。真正的英雄绝不是永 念亲人再到不顾一切浴血奋战， ：凄凉。她们的内心，又怎不会随 没有卑下的情操，只是永不被卑 囊括了边塞诗的大部分主题，引 ：之而有种种改变？正所谓“别后 下的情操所屈服罢了……所以， Ｉ发了人们对战争意义的思考。生 ：悠悠君莫问，无尽事，不言中！” 在你要战胜外来的敌人之前，首 命的意义，难道真是用鲜血去浇 ： 想到这些，便可知道，边塞诗 先要战胜你内在的敌人；你不必 灌功成名就的花朵？或者所谓的 的主角们，有多少意气慷慨，便有 害怕沉沦堕落，只需你能不断地 “爱国”，便是为国家抛却儿女情 多少无边苍茫！这正应了边塞之 自拔与更新。” 长，将生命置之度外？试想想，哪 景！所以，所谓的边塞诗中的豪 如果边塞诗是一杯酒，那么， 个政权的取得和巩固，不是无数 情，大多是文人墨客置身事外的 把傅雷这段话，当作下酒的一碟 普通士兵的热血，无数母亲的痛 审美描述，真正意义上的战争，怎 小菜，如此，便得诗之精髓了。
