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第16卷第4期 长春大学学报 V01.16 No.4 2006年8月 JOURNAI OF CHANGCHUN UNIVERSI IY Aug.2006 文章编号:1009—3907(2006)04—0078—04 东西方生育文化比较研究的理论问题 齐晓安 ,李 媛 (1.东北师范大学经济与社会发展研究所,吉林长春130024;2.长春大学马克思主义教研部,吉林长春130022) 摘要:生育文化是社会主义文化的重要内容。建构中国特色社会主义的先进文化的学科体系,必 须深化和拓展生育文化的研究。东西方生育文化自古产生、源远流长,内容十分丰富,是文化研究 不可或缺的内容。本文从界定东西方的概念入手,对生育文化的舍义、内容及东西方生育文化比较 研究的意义等东西方生育文化比较研究的几个理论问题进行初步的探讨。 关键词:东西方概念;生育文化的含义;内容;研究的意义 中图分类号:G04 文献标识码:A 1 关于东西方与生育文化的含义 1.1 东西方概念的界定 进行东西方生育文化比较研究,首先必须对东方和西方的概念进行界定。只有准确把握东方和西方的 定义,才能科学确定生育文化研究范围。从历史上看,最初东方和西方仅仅是两个表示方位的地理概念。在 我国,人们把太阳出来的方向称为东方,把太阳落下去的方向称为西方,正如《史记・历书》上所说:“日归于 西,起明予东。”太阳的升、落为东、西方的二元对立作了最高的自然性规定。随着人类社会的发展,特别是 近现代以来,“东西方”已不仅仅是个简单的地理术语,国内外学者们根据研究的需要,常常从社会、经济、政 治、文化等不同角度对东西方概念进行区分。主要有以下几种划分方法: (1)从“地域”或“地缘”层面划分。《现代汉语词典》对东方和西方的解释很简单:东方“指亚洲”.西方 是指“欧美各国,有时特指欧洲资本主义各国和美国”。《辞海》有两种解释:一种是从经济社会角度来区别 东方和西方,将东方等同于“东方主义”和“亚细亚式生产方式”,将西方等同于西方民主制度。马克思 在《政治经济学批判》序言、《资本主义生产以前的各种形式》手稿等大量论著中,对亚细亚生产方式的具体 特征进行了深入、系统的研究。从马克思以后“亚细亚式”,则成为概括东方社会经济结构共性特征的又一 经典性说法。 (2)以经济发达程度作为区分的重要标准。西方是发达国家的代名词,东方则是发展中国家的同义语。 由于从“发展中”到“发达”是一个可变的历史过程,因此按这种标准,某些东方国家的东方属性也不是一成 不变的。如日本经过明治维新,迅速成为向西方看齐的现代化的军事强国。二战后又成功地实现了经济腾 飞,在亚洲率先进入发达国家行列,成为“西方七大工业国”的成员。位于东方的日本因经济发达水平而获 得某种意义上的“西方”身份,这个事实表明,在现代化过程中,东方的地理方位属性,随时可能受到经济变 量的突破或解构。 (3)从文化体系来划分东西方。认为文化虽然千差万殊,各有各的特点,但却又能形成体系。特别相 同、相似或相近的文化,组成了~个体系。从总体上讲全人类文化又可以分为东方文化和西方文化两大文化 体系。前者主要包括中国文化体系、印度文化体系、阿拉伯文化体系在内,后者主要包括自古希腊、罗 马一直到今天欧美的文化体系。 收稿日期:2006—05—10 基金项目:国家人口和计划生育委员会科研项目(A03023) 作者简介:齐晓安(1951一),男,吉林春市人,东北师范大学经济与社会发展研究所教授、博士生导师,主要从事人口资源 环境与经济协调发展制度创新研究。 维普资讯 http://www.cqvip.com
第4期 齐晓安,等:东西方生育文化比较研究的理论问题 本文也是采用文化体系来区分东西方概念的。这是因为东方和西方在历史和世人面前所显示的整体。 主要体现为文化性。东西方文化作为两种不同类型的文化,在人类文明史上占据着特殊的地位。虽然如 从“地域”或“地缘”的层面看,东方文化主要表现为亚洲文化,而西方文化则是指欧美文化。但从文化体系 上划分的东西方的历史内含的丰富性,远远超过地理、方位或社会、经济意义上的东西方。 1.2生育文化的概念 文化对人类生育活动的影响是一种不以人的意志为转移的社会客观存在。国外的一些社会学家、人[J 学家、经济学家也早已注意到文化对人生育行为的影响,并从不同的角度对这一现象予以了关注和研究,分 析了文化对人口和生育的作用及影响。但受历史条件的,他们没有对文化使生育行为产生影响做出高 度概括,没有提出生育文化的概念,更没有提出社会主义生育文化的概念。 “生育文化”概念是我国理论工作者和实际工作者的首创。改革开放以来,我国理论工作者和实际工作 者结合我国计划生育的实践明确提出生育文化的概念,并在此基础上开展了社会主义生育文化理论和实践 的研究热潮,对生育文化的含义、社会主义生育文化的内容、历史发展、变化特点、对经济社会发展的作用及 发展对策等一系列问题进行了初步的研究。 作为一种概念的创新,我国学术界和理论工作者对生育文化的含义也存在着不同的理解,目前,尚无统 的认识。近代以来,随着文化研究的深入发展,人们立足于历史、哲学、文学、艺术、宗教、经济、政治、法律 等不同的学科,对文化含义的理解和赋予它的含义是不完全相同的。根据学者的统计,目前,已有二百多种 定义。那么,应如何认识生育文化的含义呢?我们认为在众多解释中,马克思主义对文化概念的界定为我仃1 科学认识生育文化的含义提供了有益的启示。马克思主义运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理. 一分别从人类实践活动创造的成果的角度和社会结构的角度界定和阐述了文化的科学含义。 首先,从人类实践活动创造的成果的角度考察,马克思主义认为文化是人类改造世界的成果和社会的进 步状态。任何一个社会的文化都可以分为以物质财富形态存在的文化和以精神财富形态存在的文化。自从 有了人类社会,有了改造世界的实践活动,就开始有了文化。人类社会文化已经历了由原始文化、农业文化 到现代工业文化的由低到高,逐步发展的阶段。历史上每个时代的文化都放射出自已时代的灿烂光辉,在人 类历史的长河中做出自己的贡献。古埃及人建造了金字塔,代表着尼罗河文化;以中国的长城,北京的故宫、 颐和园为标志的建筑则代表中国农业时代的文化。而今天人类社会所创造出的物质文明和精神文明财富则 代表工业时代的文化。 其次,从社会结构的角度看,马克思主义认为,人类社会的任何一种社会形态都是一定的经济、政治、文 化的统一体。在人类社会的三维结构中经济是基础,政治是经济的集中表现,文化则是一定社会的经济和政 治的反映,是反映和反作用于一定的社会经济的意识形态。经济、政治与文化这三个方面既有区别,又相互 影响和相互作用,推动人类社会不断发展和进步。 以上考察文化的角度虽然不同,但所揭示的内容却是一致的。从人类实践活动创造的成果的角度考察 精神财富形态的文化和从社会结构的角度考察的属于意识形态的领域文化,只不过是同一客观事物从不同 的角度加以说明和揭示。 马克思主义关于文化概念的界定,为我们探讨生育文化的内涵提供了有益的启示。我们认为生育文化 可定义为,是指人类社会实践过程中形成的有关生育活动的精神财富的总称。它是指人类社会在生育领域 及其发展过程中所形成一切精神成果,表现为人类在婚姻、家庭、生育、节育等活动中形成的思想理论、价值 观念、知识能力、风俗习惯、伦理道德、行为规范等等。 我fl ]可以从以下三个方面来理解生育文化的内涵。 是生育文化是社会文化的一个子系统,作为社会文化的重要内容和组成部分,毫无疑问匾充分体现文化 意识形态内在要求和特征。人们在生育变动和发展过程中形成的相关思想、道德、传统、观念、宗教、伦理和行 为规范,正是反映了“意识形态”的内在要求和特征。生育文化是属于区别于经济和政治的社会意识形态。 二是生育文化是与生育活动领域有关的一切文化现象。生育文化属于文化的大范畴,但又不同于一般 意义上的文化,而是文化在生育活动领域的一种特殊形态。生育文化是社会文化在生育活动领域和生育变 动和发展过程的具体体现,凡是直接间接和生育活动有关的文化现象都属于生育文化的范畴。生育文化不 仅包括婚育观念、信仰、婚育风俗、思想、行为规范等这些与生育活动直接有关具有鲜明“意识形态”特征的 内容,还必须包括间接与生育活动有关,通过文化娱乐、文学艺术,甚至自然科学中的医学、生物学,特别是它 一维普资讯 http://www.cqvip.com
长春大学学报 第l6卷 ff]当中的生殖、遗传等间接体有生育活动的文化现象。 三是生育文化应反映生育文化发展变化及其规律。人类产生以来的历史表明,生育文化的发展变化一 方丽要服从于整个社会的客观发展规律,受到社会物质生产方式的决定,取决于这一社会物质生产方式的内 部矛盾…生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动。另一方面生育文化作为社会意识形态在 生育活动领域的一种特殊形态,发展变化又存在体现自身发展变化的特殊运动规律。因此.生育文化研究不 仅要了解其在一定的社会经济文化条件下是如何随着社会经济文化的发展而发展的,而且要探讨生育文化 作为文化的…种特殊形态,其自身发展变化的特殊规律。 2关于生育文化的内容 2.1观念层面 观念层【百j的生育文化通常称为生育观念,是指人们在生育活动中逐步形成的价值观念、宗教信仰、伦理 道德等。生育观念主要表现为五个方面的价值趋向:(1)对生育目的和意义的看法;(2)对生育孩子性别偏 好的看法;(3)对生育孩子数量的期望;(4)对生育孩子素质的期望。由传统社会逐步发展到现代社会,人们 的生育观念越来越趋向于重视孩子的素质,都想生育聪明健康的孩子,优生的思想越来越占统治地位;(5) 在生育孩子fi勺时问选择,即早生还是晚生,生育孩子的间隔是长还是短,这种时间的选择也反映了人们的生 育理念。生育观念在整个生育文化中处于核心地位,通常生育观念对生育行为的影响具有决定意义¨ 。 2.2 习俗层面 习俗电称风俗与习惯,是人们日常生活中世代沿袭与传承的习惯性行为模式。在生育方面,经历漫长的 历史岁月,每一个民族和地方,都形成了自己独特的有关生育的习俗,如中国广大农村婚嫁仪式、求子仪式、 “丁崇拜”等。这些习俗对生育行为的影响是深刻而持久的,生活在其中的人们,往往不知不觉地受其熏陶 潜移默化。生育习俗对生育行为的影响虽然没有生育制度的影响那么直接,但却更加深远、持久。 2.3制度层面 制度作为生育文化的最外显部分,它包括成文及不成文的生育制度、组织机构等。制度是一种行为规 范,它是任何一个社会及组织团体正常运转所必不可少的因素之一,它是为了达到某种目的,维护某种秩序 人为制定的程序化、标准化的行为模式和运行方式,给人的感觉是毫无人情可言,一旦违反,就会遭到处 刊 制度层面上的生育文化,在时间上出现的最迟,但在作用上最具刚性,对生育行为的影响最为直接。同 时,制度往往不能持久,最容易被破坏、改变和修订。 2.4理论层面 生育文化理论是指人类对婚育繁衍、生存发展实践中逐步形成的观念、行为、习俗及与婚育相关的家庭、 性等:疗面知识的系统的概括和总结。 生育文化理论是生育文化中一个新兴的研究领域,所涉及的内容丰富且复杂。目前,尽管我国开始了新 型生育文化的建设,开始了对生育文化理论的研究和探讨。但受生育文化的研究尚处于刚刚起步阶段的限 制,人们对生育文化理论包括的内容尚未展开深人研究。我们认为生育文化理论大致应包括生育文化本质 理沧、生育变动发展理论、生育调节理论、生育文化与社会经济文化发展互动理论等内容 3 东西方生育文化比较研究的重要意义 3.1 东西方生育文化比较研究是健全和完善生育文化体系的需要 目前,尽管我国关于生育文化的研究取得了前所未有的成就,为了加快生育文化体系建立奠定了必要的 条件,但总的说,生育文化的研究尚处在起步阶段,生育文化建设实践中亟待回答的许多问题尚缺乏系统深 入的研究,生育文化尚未形成一个完整的理论体系。东西方生育文化是世界上生育文化的两大系列,将东西 方生育文化纳入研究的视野,遵循探源溯流,贯通古今,与时俱进的原则对东西方生育文化进行深人系统的 研究,通过发掘、比较,将把各种零散的理论归纳、整理、升华到理论体系高度,不仅可以客观地清晰地展现东 西方生育文化发展的历史脉络和全貌,而且可以从研究中获得许多有益的启示,揭示出众多带规律性的认 识,对促进生育文化体系建立将具有十分重大的意义。 3.2 东西方生育文化比较研究是建构和完善生育文化学科体系的需要 生育文化是我国首创的一个新兴的交叉学科。建构适应中国特色社会主义经济、政治、文化建设需要的 维普资讯 http://www.cqvip.com
第4期 齐晓安,等:东西方生育文化比较研究的理论问题 8I 生育文化学科体系,必须深化和拓展生育文化的研究。东西方生育文化自古产生、源远流长,内容十分丰富, 是生育文化研究不可或缺的内容。对东西方生育文化进行深入的比较研究,不仅有利于拓展生育文化的研 究,促进生育文化体系的形成和建立,也是完善生育文化学科体系,促进学科发展的重要内容,对建构和完善 生育文化学科体系具有重要的意义。 3.3 东西方生育文化研究有助于社会主义新型生育文化的建设 社会主义制度下的新型生育文化,是社会主义文化整体中十分重要的组成部分,是关系人的全面发展, 关系人口、资源、环境可持续发展的核心问题。先进生育文化是一个社会先进的经济和政治在观念形态上的 反映,又对先进的经济和政治发展起着巨大的促进作用,特别随着知识经济的兴起和信息时代的到来,以囝 民素质和智力为核心的人力资源成为国家最宝贵的财富。在这种情况下,发展先进的生育文化,“控制人口 数量,提高人口素质”,转变人们生育观念,实行“优生优育”已经成为关系到人的全面发展,关系到人¨、资 源、环境的可持续发展的重要内容和条件。如何适应我国经济社会发展和建设先进文化的要求,加快生育文 化发展,不仅是建设有中国特色社会主义文化的重要的内容,也是加快我国国民经济现代化步伐,最终实现 社会主义现代化建设战略目标的重要内容。 我国作为人口最多的发展中大国,随着先进的生育文化的建设和发展,我国在控制人口数量和提高人明 素质方面取得了举世瞩目的成绩,人口与计划生育事业进入了一个新的发展时期,为经济发展创造了良好的 环境。但总的看来,我国生育文化仍处在由传统生育文化向新型生育文化的转变过程中,在有着几下年传统 生育文化的中国,仍然存在着新旧婚育观念之间的矛盾,时刻在影响着人们的婚育行为,大力建设新型生宵 文化,仍是我国面临的一项长期而艰巨的历史任务。 建设新型生育文化要求生育文化的研究必须与时俱进,要有新突破。立足我国实际,对东西方从古至今 的各种生育文化进行了广泛的论述、概括、总结和评论,在借鉴古中外各家各派生育文化有益启示的基础j , 揭示出众多带规律性的认识,不仅对促进生育文化理论体系的建立将具有十分重大的意义,对于促进我国新 型生育文化建设无疑也具有很大的现实意义和启迪价值。 参考文献: [1]齐晓安,张友祥,等.东西方生育文化比较研究.全国生育文化理论与实践研讨会论文集(下)[M].北京:中国人口出 版社,2003. [2] 杨中新.西方人口思想史[M].广州:暨南大学出版社,1996. [3] [美]斯图尔特A・奎因,罗伯持w・哈本斯坦.世界婚姻家庭史话[M].北京:宝文堂书店出版,1991. [4]tuart A・queen and Robetr W.Hobentein he Family in Various Cultures[M]hiladelphia and New York,1961.1967. [5]潘贵玉,杨魁孚,陈胜利.中华生育文化导论[M].北京:中国人口出版社,2002. 责任编辑:沈宏梅 Theoretical issues of comparative research on the fertility culture between the east and the west QI Xiao.an ,LI Yuan (1.Institute of Economic&Social Development,Northeast Normal University,Changchun 130024,China;2.Ma,x- ism Teaching and Researching Institute,Changchun University,Changchun,130022,China) Abstract:Fertility culture is the important content of the socialist culture.Building the discipline system of the advanced culture of constructing the socialism with Chinese characteristics must deepen and expand research on the fertility culture.The fertility euhure be— tween the east and the west has been of long standing and well established from ancient time.The content is very abundant.It is the in— dispensable content for the culture research.This text starts with defining he conceptt between the east and the west,theoretical issues of meanings,contents and signiifcance of comparative study for fertility culture between the east and the west have been discussed prelimi— narily. Keywords:concept between the east and the west;meaning of fertility culture;content;research signiicafnce