西方政治思想史期末复习资料

西方政治思想史 一、布丹的主权理论

（一）主权论是布丹政治学说的核心。

1. “主权是在一个国家中进行指挥的……绝对的和永久的权力”，是“超乎于公民和臣民之上，不受法律的最高权力”。

2.主权是把国家与其他社会团体区别开来的基本标志，是国家的本质特征。

3.主权的特点:具有绝对性、永久性和不可分割性

绝对性，从空间来说，主权在整个国家范围内是至高无上的、不受任何的权力。（民族国家主权与国际组织的约束力）。

永久性，从时间上说，主权不受时间、任期的，它不是一种临时权力，而是一种永久的权力。主权者虽然生命有限，但主权却是永恒的。

不可分性，一个国家之内只能有一个单一的主权。一国之内的主权只能完整地存在于一个人、少数人或多数人手中，决不能分散为几部分。反对混合政体理论

4.主权的内容

立法权（最重要的权力）、宣战和缔结条约的权力、官吏任命权、最高裁判权、赦免权要求臣民效忠和服从的权力、铸币权、选定度量衡的权力、课税权

5、主权的有限性

首先，主权者受制于神法和自然法。 其次，主权者必须遵守与人民订立的契约。 再次，主权者不得侵犯家庭的私有财产。 （二）布丹主权学说意义

1、反映了历史发展的要求，为当时集权的民族国家的和巩固奠定了基础；

2、为后来各国维护自身的与领土完整提供了理论依据

3、为近代主权学说的建立做出了开创性的贡献 二、格劳秀斯的国际法的原则 1.国际法的来源是众多民族的共同允许 2.国际法的基础是自然法。 3.国际法的主体是主权国家。

4.国际法的目的是寻求和平，减少战争。

5.区分正义战争与非正义战争。各国为了自卫和自救，可以使用暴力。正义战争是

手段与目的一致、遵循公平和人道主义原则（守约，保护妇女儿童、学者和商人保护反战者和无辜者的生命）。战争的目的是维护和平和国际秩序。

三、斯宾诺莎的思想自由权

1.个人只是把判断善恶和实施惩罚的权利交给社会，而永远保留财产权、信仰自由

和思想自由权

2.政治的真正目的是自由，使人免于恐惧，安心地发展身心和理智。

3.每个人是自己思想的主人，自由思想权不能放弃或转让。 4.维护个人的思想和言论自由，是维护的最好方法，应允许自由争论。

5.自由就是遵守法律，言论思想自由不能损害统治者的权威、不能动摇社会秩序

四、霍布斯 （一）生平和著作

17世纪英国唯物主义哲学家和政治思想家，西方近代政治学理论的系统阐发者，被誉为现代人之父。政治思想著作主要有《论政治体》、《民》、《利维坦》

（二）政治思想 1、自然状态理论

（1）性恶论（所有理论的基础），人类的第一个共同的欲望就是

对“权力的不断的、无休止的追求，死而后已”

（2）自然状态三个特征：自然状态是平等的状态、自由状态、战争状态

（3）自然状态是极其可怕的。 2、自然法学说

（1）自然法是人类在谋求和平与安全时应遵循的一些基本的行为规范。

（2）自然法创立的目的是为了人类的安全与和平。 （3）自然法是任何国家制定法律都必须遵循的原则。 3、社会契约论（国家理论） （1）国家产生于契约。 霍布斯的社会契约有两个特点：

①被授予权力的个人或议会，不是立约的一方。人民把权力授予他或他们是无

条件的。

②授权者交出的是全部的权利与力量。因此，被授权者的权力是至高无上的，

绝对的。

（2）国家是按照契约“统一在一个人格之中的一群人”。 （3）主权者是国家的本质。他将主权者看作是国家的本质，实际上是强调主权是国家的本质。在他看来，主权是给予国家“整个机体以生命和运动的灵魂”。

（3）国家的作用：保护公众的和平与安全。 评价：

进步性：用人的眼光看待国家，否定了君权神授，而认为是君权人授；国家的目的是维护和平与安全。

不足：关于国家的产生、定义和本质等理论是唯心主义的、反科学的。

4、集权主义理论

（1）主权是国家的灵魂，没有主权就不存在国家。

（2）主权内容：凡是与公共和平、安全有关的一切事务都属于主权的内容。

包括立法权、任免官吏权、征税权、宣战媾和、统率的权力、审判权。另

外，还有控制人们的思想言论、宗教信仰等权力 （3）主权的特征：

①主权是不可分割和不可转让的。 ②主权是绝对的、不受的：

首先，主权者不受法律的。其次，主权者的权力没有界限，可以干

涉国内各种事务

评价：霍布斯所主张的集权和是资本主义的而非封建主义的

A.主权者的权力来自人民，而非神或祖传；

B.主权者要保护资本主义经济的发展，取缔地方割据和教会。 5、绝对君主的政体思想 （1）政体的分类：与亚里士多德一致 （2）君主政体是最好的政体 ①君主制可使君民利益一致。 ②君主制可广开言路。

③君主个人决断无矛盾，不会因人多而产生矛盾。 ④君主决不会因利害关系和嫉妒而反对他自己。 ⑤君主与议员相比所亲者寡，需要提拔的人少。

评价：霍布斯的绝对君主理论是似是而非的、反历史的。 6、人民的自由和主权者的义务

（1）自由的理论，自由是不受外来障碍阻碍的状态。自由与畏惧、必然是一致的。

（2）人民的自由是做法律没有规定的行为，包括经济自由、个人自卫

（3）主权者的义务：保护好政治权力，维护私有财产权，依据良

法和平等原则统治，根本义务是保卫人民的安全。

五、洛克 （一）生平和著作

英国杰出的唯物主义哲学家和政治思想家，西方自由主义创始人。 主要政治著作：《论宗教宽容》；《论》被资产阶级奉为“圣经”；《人类理解论》（二）政治思想

1、自然状态和国家的起源（社会契约论） （1）自然状态是自由、平等、非放任的状态。

（2）自然状态存在缺陷：没有公认的判断是非标准、易偏袒自己、无强制力做后盾。

（2）为弥补缺陷，人们订立契约，建立起国家

评价：洛克的社会契约论有明显的自由主义和民主主义特点。 1）统治者也受契约约束； 2）只交出裁判权和任意行动权； 3）权力交给人民集体；

4）国家是为弥补自然状态的缺陷而建立的，避免了强化国家权力，了国

家权力范围。

2、自由主义的政治主张 （1）天赋思想

天赋：自然法赋予人类某些天赋的、不可剥夺、不可转让的、不可抛弃的自然权利。自然权利包括生命、自由和财产权，财产权是最基本的权利。

自由的三层含义：依法行事；在法律没有规定或未加禁止的事情上，可以任意行动；法律必须是人民自己的立法机关制定的，它的目的是保护和扩大自由。

（2）国家权力的性质、目的和范围 性质：保护人民的工具 唯一目的：保护人民的天赋权利

范围：仅限于保护和增进公民的生命、自由、健康、财产权利，

它不能也不应当扩及灵魂拯救的事务。

（3）法治主张

①对人民权利的真正威胁是来自的侵害；

②必须以明确的、众所公认的和经常有效的法律而不是临时命令来实行统治；

③法律必须是人民自己的立法机关制定的，它的目的是保护和扩大自由。

④法律必须平等地保障天赋。 （4）分权学说，反对君主

①国家权力分为立法权、执行权和对外权。立法权是制定法律的权力；执行权

是执行法律的权力；对外权包括战争与和平，联合与联盟等有关对外事务的权力。

②权力间的关系。立法权是最高权力，但绝非专横独断的权力；按立法权的归属

把政体分为：民主政体、寡头政体、君主政体，执行权和对外权一般联在一起；

立法权和执行权必须分开

③立法权归议会，执行权和对外权归国王。议会没有必要经常存在以受到自己制

定的法律的支配 （5）人民的权利

洛克并不迷信分权，提出“用强力对付强力”。违背了保障公众的福利和安

全这一目的时，人民便有权认为契约已经被违背，便有权收回权力。

原因：君主独断专行；君主玩忽职守；君主或议会侵害人民人身、自由、财产权利议会主权：人民不能直接行使立法权

（三）影响

洛克的政治学说成为近代西方理论的基础，他的天赋、

私有财产神圣不可侵犯、法治、分权等思想都成为了基本的原理，对资本主义制度的确立有重要影响。

六、孟德斯鸠 （一）生平和著作

近代分权学说、地理环境论与历史方法的创立者，近代法理学和社会学奠基人，法国资产阶级的先驱之一。代表作：《波斯人信札》、《罗马盛衰原因论》、《论法的精神》（二）法的精神

1、含义：法的精神是指影响、支配法律的永恒的客观原则和各种因素。

2、法与政体的关系

（1）政体的性质与法律的关系：政体性质直接决定法律的内容。 （2）政体的原则与法律的关系：一方面，用法律巩固、保障政体原则。另一方面，

法律消除、矫正、预防一种政体必然产生的弊端。 3、法律与气候、土壤等自然环境的关系

气候影响生理，生理影响心理，生理影响政治、法律 4、法律与人口、国土面积、贸易、宗教等的关系 国土：小国——共和；中国——君主；大国——。 宗教：宽和政体适于教；政体适于教。

5、结论：影响一个民族的多种因素形成民族的精神，立法要遵从民族的精神，这是立

法的原则。改革现状要注意到各种事物的复杂联系，防止改革了一个弊端，

又引起更大的弊端。即立法、改革要全面考虑各种因素的影响 6、评价：他注重事实，用历史的、联系的方法考察政治法律现象，提出了许多很有价

值的见解。夸大了政治、风俗习惯、地理环境等的作用，而没有给予经济因

素应有的地位。认为主义在一些地方的存在是合理的、不可改变的，具

有政治相对主义特征。 （三）自由学说

1、自由定义：自由是做法律所许可的一切事情的权利。 2、自由包括人身自由、财产自由、信仰自由、思想言论出版自由 3、政治的目的是自由，对自由最大的威胁是权力的滥用 4、维护自由的方法：三权分立和法治

5、自由与民族的风俗习惯、宗教及自然环境的关系

6、总结：自由学说是孟德斯鸠政治学说的核心。他对自由的论述，始终与批判封建专

制联系在一起，充满了人道主义精神。他不仅论述了自由的内容，而且还论述了实

现自由的途径，其范围之广泛，是空前的，这使他成为自由主义的重要代表人物。（四）分权学说

1、三权分立的必要性：权力集中导致专断、道德是靠不住的 2、三权分立包含三层意思：

（1）国家权力划分：立法权、行政权、司法权

（2）权力如何分立：立法权由人民选举的代议机关行使；行政权归国王行使；

司法权由选自人民阶层的人组成的行使

（3）权力的制衡：两院相互制衡；行政权与立法权相互制衡 3、三权分立学说评价孟德斯鸠是三权分立学说奠基者。 ①三权分立的方案，被资本主义民主国家广泛采用，对资本主义民主制度的确

定、巩固和繁荣有重要影响。

②保留了贵族的部分，赋予国王很大权力，具有保守和妥协色彩。（五）法治思想

1、罪刑法定，反对滥用刑罚或任意解释法律。

2、法官应与被告处于同等地位，被告并有权申请与案件结果有利害关系的法官回避。

3、审判重证据

4、取消一切野蛮落后的刑罚。

5、法律不应侵犯信仰、思想、言论、出版自由。 6、反对奴隶制∕农奴制，主张人身自由、男女平等。 7、主张废除连坐制度。 （六）地理环境论

1.气候对民族性格、政治制度、婚姻制度、宗教制度、奴隶制度有重要影响。

2.土壤肥瘦对政体有很大的影响。 （七）孟德斯鸠的地位和影响

地位：法国启蒙运动的先驱；近代国家与法理学的奠基人；对法美影响巨大；分权与制衡理论是近代政治思想的精髓

方方面的贡献：历史主义、经验与实证的研究方法、整体主义方法、分析法、比较法七、卢梭

（一）生平和著作

法国杰出的启蒙思想家，激进的民主主义者，雅各宾派的思想先驱，西方古典自然法学派的著名代表。代表作：《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》或称《论教育》、《忏悔录》

（二）政治思想

1、平等理论是卢梭政治思想的核心 （1）自然状态下人类是自由、、平等的

（2）人类的不平等分：自然或生理上的不平等（可以忽略不计）、社会的或政

治上的不平等

（3）不平等源于人类自我完善的能力和私有制 （4）人类不平等发展的三个阶段： 财富的不平等阶段——富人和穷人； 政治的不平等阶段——强者和弱者；

权力不平等阶段——主人和奴隶，不平等的顶点。 平等的三个层次： 生而平等；

财产占有尽可能平等； 法律面前权利平等。

（4）实现平等的方法：资本主义大工商业的过快发展。 2、社会契约论

（1）自然状态是人类的黄金时代：自由平等友好

（2）人们相互订立契约，都将一切权利转让给集体，都成为这个集体不可分

割的成员，受其约束。这个集体就是国家 （3）国家是个具有意志力的道德主体

3、人民主权学说（主权在民思想）近代西方首次完整提出人民主权学说

（1）主权是公意的体现和运用 （2）主权在民

（3）主权的核心是立法权；

（4）人民主权的特点：是一个整体，不可分割、转让、和代表

4、法治思想

①法律是公意行为：每个人平等直接地参加法律的制定； ②立法的原则是法的意志的普遍性和对象的普遍性； ③法律的目的是维护人民的最大幸福，主要是自由和平等； ④法律分政治法、民法、刑法和风俗四类。 5、理论

①是臣民与主权者之间所建立的一个中间体，其权力来自人民的委托；

②官吏是人民的公仆；

③分民主制、贵族制和国君制，主张实行直接民主制； ④人民拥有权。

（三）影响 1.对法国大产生重大影响； 2.影响了西方近代政治制度的建立； 3.人民主权思想意义深远；

4.对中国有影响。

（四）对卢梭政治思想的评价

影响：1.对社会不平等的深切关怀是卢梭政治理论的核心； 2.从私有制和社会财富的分配状况来探究国家与法律起源和性质； 3.坚定的民主主义立场和反对君主的暴力观点，对法国大产生了直接的影响不足：充满矛盾

1幻想改变人类社会的命运与法国现状，却惧怕；

2批判私有制，却无力提出废除私有制的主张，最终陷入小资产阶级平均主义的泥潭；

3无法提出符合现实政治发展的政治实践方案； 4对代议制的偏见而使人民主权思想陷入空想。

总之，作为批判的政治理论，他是成功的，作为建设性的政治理论，他是失败的。

八、汉弥尔顿

（一）生平与著作1787年主要起草者，“之父”，联邦党创始人之一，美国建国初期的活动家，《联邦党人文集》主要作者

（二）政治思想 1、性恶论与精英论

（1）人的情感是国家一切、贫穷、软弱的根源； （2）富人和血统高贵的人富于理性和善于决断； （3）由精英统治的国家可遏制民主政治的轻举妄动。 2、联邦论

（1）有利于主权安全； （2）有利于国家发展； （3）有利于防止内乱

3、分权与制衡思想一度推崇英国的君主立宪制，批判共和政体 基本特点：把霍布斯的理论和洛克、孟德斯鸠的分权理论相结合提

出了分权制衡思想，加强了议会中参议员的力量，加强行政 权力和司法权力的力量，削弱民主势力。