特稿专递游戏分享环节教师如何接住孩子抛过来的“球”邱学青 何 洁（南京师范大学教育科学学院，江苏南京，210000）【摘要】 游戏分享环节是游戏活动的最后一个环节，也是重要环节。在这个环节，孩子会把自己在游戏过程中开心的、困惑的、苦恼的事情全部汇报给老师，就好比“抛球”一样。教师做好这一“接球”环节有助于提升幼儿经验、延续其兴趣、增长其知识、丰富游戏情节。而如何做好“接球”确实是许多老师的困惑，本文试图给出六条建议。【关键词】 游戏分享；师幼互动；教师指导游戏分享环节是游戏活动的最后一个环节，也是重要环节。在这个环节，孩子会把自己在游戏过程中开心的、困惑的、苦恼的事情全部汇报给教师，就好比“抛球”一样。教师做好这一“接球”环节有助于提升幼儿经验、延续其兴趣、增长其知识、丰富游戏情节。把师幼互动的过程比喻为师幼之间抛接“球”的过程这其中蕴含了我们的重要理念—在分享环节，先有孩子的“抛”，再有老师的“接”，即儿童在前，教师在后，儿童是跟随教师的，教师随儿童而动的。一、 什么叫接住孩子抛过来的“球”“接住孩子抛过来的‘球’”出自《儿童的一百种语言》，它是瑞吉欧在谈到师幼互动中教师应扮演的角色时所做的一个比喻［1］。这个简单的比喻蕴含了深刻的涵义，在运用中不同的幼儿教师对它有不同的解读。在游戏分享环节，它是指教师要积极关注幼儿、耐心倾听幼儿、有智慧地回应幼儿。在分享环节的师幼互动就好比“抛球”和“接球”一样，幼儿把“球”抛出来，教师把“球”接住，然后再把“球”抛给幼儿......循环往复，直至幼儿心满意足。这里的“球”有多种指向，既指孩子在分享环节中对游戏过程中已经解决或者还没有解决的冲突、矛盾的汇报，又指孩子各种形式的询问、提问、请求与建议，还指孩子呈现满心欢喜或闷闷不乐的情绪......总之，它指在分享环节，教师所面临的、孩子所表现的一切情况。二、 为什么要接住孩子抛过来的“球”接住孩子抛过来的“球”具有积极的意义。在游戏分享环节，很多孩子会把自己在游戏过程中做过的事，解决问题、冲突、矛盾的方式，自己的创意、想象等一五一十地“抛给”老师，而老师的“接球”则具有重要的教育意义。首先，帮助孩子提升了其零散的经验。孩子的描述大多属于对自己游戏过程中所获得的经验或感受的主观叙述，大都是零散的、没有主线的。通常，孩子会把他所有玩过的东西给老师讲一遍，然后老师恰当的“接”就会从孩子所讲的一堆东西中抓住一个重点出来。然后迅速讲给大家，“哦，他讲了一个什么事情，什么事情令他高兴或者是不高兴，那么……”老师就把孩子的问题带出来了，这样就有了一个重点，有了一个主线。即帮助孩子把这些零散的经验做一个提升。其次，使孩子感到自己被老师关注、自己的关注点被老师关注，因而孩子的兴趣便会一直延作者简介：邱学青（1965— ），贵州贵阳人，南京师范大学学前教育系教授，硕士研究生导师，教育学博士。7特稿专递续下去。如果老师对孩子抛过来的“球”给予真诚的关注，并及时变一个法子“抛回给孩子”，孩子会感到自己的存在是有人关注的、是有价值的。同样，孩子会因为自己所关注的事情受到老师的关注、赞扬而持续关注下去。再次，这也使其他小朋友获益，因为分享过程其实就是一个变个人经验为集体经验的过程。其他小朋友通过参与讨论、旁观，也获得了相应的间接经验。最后，对于丰富、发展游戏情节具有重要作用。在分享中教师的引导，对于孩子下一次游戏情节的丰富和发展具有支架作用。有小朋友都有的问题，一定要就这个问题深入下去，一层一层地剥下去。这样，孩子碰到的具体问题比蜻蜓点水式的讨论多很多，获得的经验也更加深刻。日复一日，小朋友每天获得一点，时间久了就积累多了。三、 怎么接住孩子抛过来的“球”怎么接住孩子抛过来的“球”，在不同情境下教师应该说什么话、提什么问题、如何回应孩子等常是教师们的困惑。教师做到以下几点很有必要：首先要做的就是基于自己对游戏的观察，做到心中有数；第二，抓一个点，层层深挖；第三，在挖的过程中教师要有意识地关注幼儿的“不开心事件”；第四，整个过程教师要时刻提醒自己把孩子的球接过来之后要再抛回去，让孩子想办法，反对一言堂，让孩子无事可做；第五，当置身于孩子们各种各样的答案时，教师要时刻保持清醒的头脑，抓住孩子的主要信息；最后，在抓住孩子的主要信息的基础上，教师一定要洞察问题的根源，从重重现象中把握问题的本质，敏感地捕捉孩子的需要。（一） 基于观察，做到心中有数在孩子分享经验的时候，我们应该基于孩子的经验，基于孩子游戏过程中的经验，而不是在孩子抛给教师一个问题以后，教师立马就把这个问题的结论抛给孩子，而忽略了过程。如果教师仅抛给孩子这个问题的结论，那么就容易忽略很多细节。而这些细节可能对于孩子的发展是必要的，同时它们本来就是他自己经验当中的。建立在观察的基础之上，不同情境下教师应该说什么话、提什么问题、如何回应孩子，教师要做到目的明确、心中有数。（二） 抓一个点，层层深挖，不要蜻蜓点水在游戏分享的时候，教师不可试图一次把所有游戏中出现的问题都解决掉，因为如果每次关注的点太多的话，就很容易造成讲评的点太多，那么究竟提升哪一个方面谁也搞不清楚。这样只会蜻蜓点水，不够深入。相反，可以一次就围绕一个问题讨论，深入解决一个问题，如果某个问题是所（三） 有意识地关注幼儿的“不开心事件”教师要善于抓住幼儿在游戏过程中的偶发事件，尤其是游戏分享中幼儿所说的“不开心事件”，抓住了游戏中的“不开心事件”就好比“牵牛牵住了牛鼻子”一样。因为“不开心事件”往往反映的是幼儿的需要、兴趣和疑难。幼儿的“不开心”可以给教师提供一个信号—幼儿需要什么！而对这些“不开心事件”的层层深入解剖、解决，就是一个教师帮助幼儿澄清问题、指导幼儿更好地去开展游戏的过程。教师要能将其变为有效的教育因素，对幼儿进行教育，从而变无计划无目的的活动为有计划有目的的活动，因而当孩子提出游戏中出现的问题时，教师不应当想办法把这个问题规避掉，而应该抓住这个很好的教育机会，和小朋友一起讨论，一起解决问题，但教师要记住解决问题的方法是多元的，教师不是权威，但同时教师在面对新情况、新问题时也不要着急，不能只听一面之词，而要听取所有当事人的表述；同时，在游戏分享时，教师最好不要把焦点仅仅放在丰富孩子游戏的情节上，而应该是在丰富孩子游戏情节的基础上，发展孩子的能力。（四） 把孩子的“球”接过来再抛回去在游戏分享的“抛接球”过程中，教师要把更多的说话的机会让给孩子，放手让孩子去表达，让所有孩子都参与进来。曾经碰到过这样的教师—让孩子讲！孩子讲啊讲啊，教师就“嗯嗯哦”应付过去之后,所有的孩子都没事干了,就教师一个人在那里说。面对这种情况有两种办法，一种是教师看孩子讲的什么？教师把它接过来，然后把这个问题抛给大家，让大家都有事情干。要不然的话就像上面那种情况，大家都没有事情干。还有一个就是，教师随时都要注意这是一个抛接“球”的过程,是一个互动的过程。曾经有这样一个案例，一个小姑娘在“分享”时讲话声音很小很小，大家都听不到，显然这种“分享”就是无效的。当时教师的做法是问小朋友：“我听不到，为什么啊？我还是听不到，为什么啊？”坐在下面的小朋友都各自议论自己的事情，根本不理会教师。如果这个时候教师及时地2014.38问大家：“你们听不到怎么办啊？大家都听不见你讲，你怎么办啊？”小姑娘就会明白要提高音量，小朋友也会因为这事情与自己息息相关而积极建言献策。（五） 抓住孩子的主要信息当置身于孩子们各种各样的答案时，教师要时刻保持清醒的头脑，抓住孩子的主要信息。清醒的头脑是指老师自己脑子要有数，要清楚自己导向的目的、提问的目的，要不然在讨论中当孩子提供了很多相关信息之后教师仍没办法去进行一个相关的梳理、提升和调整，甚至可能会走偏。具体到游戏分享环节，体现在教师有没有想清楚今天分享环节除了满足孩子的材料需求、满足孩子的表达需求以外，还要达到什么目的，例如倾听习惯的培养，口语表达能力的提高，或者经验的拓展，解决问题能力的提升，或者其他语言、认知、社会、情绪情感的发展。只有按目的去回应、激励、提问、追问，教师才能达到自己的教育目的，孩子才能获得长足的发展。（六） 洞察问题的根源，敏感地捕捉孩子的需要最后，要想接住孩子抛过来的“球”，教师一定要洞察问题的根源，从重重现象中把握问题的本质，敏感地捕捉孩子的需要。具体来说，就是不要只处理表象问题，而应把握表象问题背后的深层需要。只有透过幼儿的外在表现剖析幼儿的心理状况，才能更有效地解决工作中遇到的问题。在一个“银行”案例中，“银行”工作人员向教师反映“银行”之所以钱不够是因为“蛋糕店”的小朋友总是去“银行”取很多钱。当教师问“蛋糕店”的小朋友为什么总是去取钱时，“蛋糕店”的小女孩说是因为“蛋糕店”需要给来买蛋糕的小朋友钱，并且给出理由说她看到日常生活中大家就是这样的。教师面对孩子抛来的这个“球”，其做法是纠正了小朋友，说这个叫“找钱”，并没有仔细思考这背后存在的认识问题。这仅仅是纠正一下孩子这个用词错误这么简单的小问题吗？教师仅凭纠正一个词语就可以帮助小朋友解决问题了吗？还有其他什么信号吗？这些都是值得教师进一步思考的问题。事实上，是因为案例中的小女孩在日常的买卖行为中只关注到了问题的一个方面，她只看到了自己的收入没有看到自己的支出，所以她认为每次去买东西别人都会给她钱，这就是问题的根源所在—经验的欠缺！如果教师具有好的洞察力并因为这个产生一个关于钱的主题游戏，并在此过程中有意引导孩子关注买卖中用钱的细节，那么就能给孩子及时的经验支撑。教师要不断提高自己的观察能力、捕捉信息的能力、反思能力，这样才能随时抓住孩子的问题本质，为孩子提供他们真正需要的游戏。参考文献：［1］ ［美］卡洛琳·爱德华兹,等.儿童的一百种语言［M］.罗雅芬等译,南京：南京师范大学出版社，2006：12.特稿专递（上接第6页）的意识之中；它的状况是人借以形成目标的材料……所有在旋风般变化中产生的稳定性与秩序的相互作用，都是有节奏的。潮涨潮落，心脏的收缩与舒张：这些都是有规律的变［6］化，这些变化在一个范围内进行。”李泽厚则将节奏与人类理性的关系上升到了更为普遍而根本的“形式感”的高度：“这里最关键的，还是通过生产劳动的实践操作，发现整个宇［7］宙－自然的物质存在的形式关系。”李泽厚认为，正是一个个充满偶然性和自发性的活生生的生命，沟通着人与宇宙。这种沟通，也正是人类个体创造性的源泉。参考文献：［1］ ［德］康德.纯粹理性批判［M］.蓝公武译.北京：商务印书馆，1960：12．［2］［4］ 李泽厚.批判哲学的批判［M］.上海：生活·读书·新知三联书店，2007：128.［3］ ［瑞士］皮亚杰.心理学与认识论［M］.袁晖等译.北京：求实出版社，1988：77.［5］ 王泉根.周作人与儿童文学［M］.杭州：浙江少年儿童出版社，1985：124.［6］ ［美］杜威.艺术即经验［M］.高建平译.北京：商务印书馆,2005：14-16.［7］ 李泽厚,刘绪源.中国哲学如何登场［M］.上海：上海译文出版社，2011：. （注：本文系刘绪源先生儿童美学著作《美与幼童—从婴幼儿看审美发生》（待出版）内篇部分的第一章内容，经著者同意有删节。后续章节将陆续刊出，以飨读者。）9
