古代诗词中的梅花意象
梅花是中国传统名花,它开百花之先,独世界而春,不但以清雅飘逸的风度使古今诗人画家为它赞扬,更以它的冰肌玉骨.凌寒留喷鼻被喻为平易近族的精髓而为世人所敬佩.梅以它的高洁.倔强.谦逊的品德,给人以立志发奋的鼓励.
从古到今咏梅的诗词歌赋,或咏其风度独胜,或吟其神形俱清,或赞其标格秀雅,或颂其节操凝重.南朝宋人陆凯在《赠范晔》诗中,以梅花作为传达友谊的信物,别具一格：“折梅逢驿使,寄与陇头人.江南无所有,聊赠一枝春.”唐人的咏梅诗,除写闺怨.传友谊.托出身之外,消失了虽以模仿物象为主,但却含有美的意蕴的佳作.宋今后,借梅传友谊抒闺怨之意渐歇,而写其意象之美,赞其标格之贞的吟咏日盛.前者代表是林逋的《山园小梅》：“众芳摇落独喧妍,占尽风情向小园. 疏影横斜水清浅,幽喷鼻浮动月傍晚. 霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂. 幸有微吟可相狎,不须擅板共金樽.” 林逋是北宋诗人,后半生隐居于杭州西湖孤山,爱好梅.鹤,自称“以梅为妻,以鹤为子”.以“梅妻鹤子”的情感寄寓于梅花之中,可谓爱梅之最的文人了.咏梅诗句如：“疏影横斜水清浅,幽喷鼻浮动月傍晚”（《山园小梅》）.“雪后园林才半树,水边篱落忽横枝”(《梅花》),成功地传写出梅花清幽喷鼻逸的独特风度,是广为传诵的名句.后者代表是陆游的《卜算子•咏梅》：“驿外断桥边,热闹开无主.已是傍晚独自愁,更著风和雨.无意苦争春,一任群芳妒,寥落成泥碾作尘,只有喷鼻如故.” 陆游平生爱梅.咏梅.以梅自喻.他赞扬梅“花中气节最高坚”,俨然是梅的知音,梅的化身.“何方可化身千亿,一树梅花一放翁”（《梅花绝句》）,真正进入元人景元启所叹“梅花是我,我是梅花”的境界.至于辛弃疾“更无花立场,满是雪精力”（《临江仙•探梅》）,陈亮“欲传春新闻,不怕雪埋藏”的诗句,更是遗貌取神的感概之吟.
梅花不畏酷暑,独步初春.它冒着凛凛的北风,傲雪凌霜;它在冰中育蕾,雪中开花;它赶在春风之前,向人们传递着春的新闻,被誉为“春风第一枝”.梅花的这种不平不挠的精力和倔
强意志,历来被人们当作崇高品德和高洁气质的象征.元代诗人杨维帧咏之：“万花敢向雪中出,一树独先世界春.”
提到梅花不畏酷暑,独步初春的特色,不克不及不想起唐朝诗人齐己的《早梅》：“万木冻欲折,孤根暖独回.前村深雪里,昨夜一枝开.风递幽喷鼻出,禽窥素艳来.来岁如应律,先发望春台.”这首咏物诗诗人以清丽的说话,含蕴的笔触,描述了梅花傲寒的品性,素艳的风度,并以此依靠本身的意志.“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽平庸无奇,却耐人品味.诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的布景,描摹出独特气象.“一枝开”是诗的画龙点睛之笔：梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不合平常.据《唐佳人传》记录,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开.”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳.”齐己深为信服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”.虽属传奇,仍可解释“一枝”两字是极为出色的一笔.此联描述了一幅十分清丽的雪中梅花图：雪掩孤村,苔枝缀玉,气象能给人以丰硕的美的感触感染.“昨夜”二字,又泄漏出诗人因忽然发明这秀丽气象而产生的惊喜之情;确定地说“昨夜”开,明昨日日间犹未见到,又暗点诗人的每日关怀,给读者以强烈沾染力.齐己早年曾热情于功名仕进,颇有大志幻想.然而科举掉利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨.“前村深雪里,昨夜一枝开”,恰是这种心情的写照.本身处于山村野外,只有“风”.“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点自命不凡的意味.又因其内怀“幽喷鼻”.外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“热闹开无主”的际遇,而是满怀愿望：来岁（他年）应时而发,在望春台上独有鳌头.辞意充满着自负.这首诗说话清润平庸,毫无秾艳之气,砥砺之痕.诗人凸起了早梅不畏酷暑.傲然自力的共性,创造了一种高远境界,含蕴丰硕.
梅花甘于热闹,娇媚脱俗.它不因没有彩蝶围绕纠缠而掉落,亦不为没有蜜蜂跟随而兴奋,更不似那癫狂柳絮随风舞,也不学那轻薄桃花逐水流,而是忘我.无怨.无悔地默默绽放于酷暑之中,给人们的生涯带来欢快和美的享受,受到文人诗人的钟爱.陈亮《浪淘沙•梅》一词中有
“墙外尘凡飞不到,砭骨清寒”之句,乃以梅花的高傲自比;辛弃疾喟叹“更无花立场,满是雪精力”（《临江仙•探梅》）则以梅花冰肌玉骨的仪态自夸;李清照在《玉楼春•红梅》中以“不知酝藉若干好多时,但见包藏无穷意”写出了梅花特有的高格：其喷鼻若干好多,虽难测定,其意无穷,却易感知.暗示梅花不以浮动于外的飘喷鼻来媚俗,来博得庸人的喝采,而是以包藏于内的深意来警世,来觅取亲信的赏识.
元代诗人王冕在《墨梅》中写到“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕.不要人夸色彩好,只留清气满乾坤.”这是一首题画诗,诗人将画格.诗格.人格有机地融为一体,字面上在赞誉梅花,现实上是赞美本身的立品之德,表达本身对人生的立场以及不向世俗献媚的崇高情操.开首两句“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描述墨梅.画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水滴染而成的.“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故.诗人与晋代书法家王羲之同姓,故说“我家”. 三.四两句盛赞墨梅的高风亮节.它由淡墨画成,固然外表其实不娇妍,但具有神清骨秀.高洁庄重.幽独超逸的内涵气质;它不想用鲜艳的色彩去吸惹人,讨大好人,求得人们的赞扬,只愿披发一股幽喷鼻,让它留在寰宇之间.这两句恰是诗人的自我写照.王冕自幼家贫,白日放牛,晚上到梵宇长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,并且能诗善画,多才多艺.但他屡试不第,又不肯凑趣显贵,于是绝意富贵荣华,归隐浙东九里山,作画易米为生.“不要人夸色彩好,只留清气满乾坤”两句,表示了诗人鄙薄流俗,独善其身,自命不凡的品德.
梅花品德崇高,铁骨铮铮.它不怕天寒地冻,不畏冰袭雪侵,不惧霜刀风险,不平不挠,俯首怒放,独具风度.人们见到梅花,便会受到倔强.坚毅刚烈和高洁气质的陶冶和鼓励.“穷冬万木产枯逝世,玉艳独发凌清寒.”（欧阳修《对和雪忆梅花》）,“罗浮山下梅花村,玉雪为骨冰为魂.”（苏轼）梅花的孤高绝俗成为正人情操的代名词,成为诗人品德风骨的自我写照.
“墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有幽喷鼻来.”（王安石《梅花》）墙角有几
枝梅花冒着酷暑独自凋谢.为什么远看就知道雪白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐约传来阵阵的喷鼻气.此诗奇妙地借用了林逋的诗句,却能推陈出新.你看他写的梅花,雪白如雪,长在墙角但毫不自卑,远远地披发着幽喷鼻.诗人经由过程对梅花不畏酷暑的高洁品性的赞美,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“幽喷鼻”点出梅胜于雪,解释倔强高洁的人格所具有的巨大的魅力.作者在北宋极端庞杂和艰苦的局面下,积极改造,而得不到支撑,其孤单心态和艰苦处境,与梅花天然有共通的地方.这首小诗意味深远,而语句又十分朴实天然,没有涓滴砥砺的陈迹.
“不受尘埃半点浸,篱笆茅屋自情愿,只因误识林和靖,惹得诗人说到今”, 这是明代诗人王淇的一首诗.这首诗开首两句以拟人手段赞扬梅花一乾二净的赋性和甘于贫寒的品德.后二句就林和靖“梅妻鹤子”的传奇发出群情,诗人用幽默的说话既点清楚明了梅的纯贞,也说出了后人对梅花的偏心.
几千年来,国人对梅花深爱有加,文学艺术史上,梅诗.梅画数目之多,足以令任何一莳花草都瞠乎其后.国人赏花,不但赏花的外表,更观赏花中蕴含的人格寄意和精力力气.
