浅谈综艺节目《说唱新世代》的突破与创新

阴简文钗，进行层摘要院作为哔哩哔哩出品的首档说唱综艺节目，《说唱新世代》将全国各地的说唱歌手汇聚于“说唱基地”“世代表达者”。该节目的定位、播放平台都独具层公演考核，以音乐创作和竞演表现，角逐出代表新世代发声的内容、使国内其他说唱节目难以望其项背。特色，突破了关于国内说唱歌手的认知定势，关键词院《说唱新世代》；说唱；B站《说唱新世代》是由哔哩哔哩（简称“B站”）出品的首档说唱综艺节目，由综艺节目《极限挑战》的前导演严敏操刀。专业扎实的制作班底加上“万物皆可说唱”、B站、生存等关键词的碰撞，为这档说唱节目增添了吸引力。节目播出不久，豆瓣评分高达8.9。节目之所以能成为一匹黑马，成为目前国内其他说唱节目无法取代的存在，是在于其节目定位独特、节目形式上的创新和拥有B站播放平台的优势，然而最重要的是其节目内容上的“新”，能引起观众情感共鸣。一、节目定位独特，突破旧形式2017年6月，《中国有嘻哈》点燃了国内的说唱市场，给观众带来了前所未有的新鲜感，成为2017年综艺节目的“顶流”。自此以后，《中国新说唱2》《说唱听我的》等说唱节目应运而生，然而当同类型的说唱节目模式固化，观众的审美也就开始疲劳。《说唱新世代》的出现，恰恰满足了大众求“新”的心理需求。在节目的定位上，《说唱新世代》是一档综艺节目，而不是说唱选秀节目。综艺是首要，说唱是其次。这样的定位体现在节目的架构中，不同于以往的说唱节目将节目的重心和看点放在比赛和战队竞争中，而是在节目的巧妙设定下，通过一系列的游戏互动，向说唱选手们的共同生活日常转移。在这样的构架下，节目的综艺效果往往更能吸引观众的兴趣。在节目的展现形式上，这档节目更像是一场“饥饿游戏”一样的生存竞技。将全国各地的说唱歌手齐聚“说唱基地”，将基地按一二三四环划分出四个街区，每个街区的生活环境各不相同，如果选手想要改善自己的生活环境，想要获得录音资格，就必须通过公演、游戏等方式来争取哔特币。哔特币是在这个基地唯一可以流通的货币，等到选手在基地耗尽了哔特币的时候，也就意味着选手被淘汰出局。这档节目的独特还在于延续了《极限挑战》节目的不守规则”。选手和节目组往往不按套路出牌，如在选手们的展示环节，节目组直接给了每个象限5个不相关的限定词，要求所有参赛选手在两个半小时内做出说唱接力。同样，选手也会不守规则，在节目中自行增加游戏环节，制定游戏规则。如选手姜云升在节目中开设小型比赛，让其他选手来赢哔特币，这一行为并不是节目组的安排。这个游戏插曲既让观众欣赏到了选手们的演唱，也通过游戏互动增加了节目的综艺效果。二、节目播放平台的优势，视频弹幕加持视频弹幕是指随着视频播放，从屏幕上密集飘过的像弹雨一样的评论。中国最早的弹幕视频网站是AcFun40

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弹幕视频网，其后又逐渐发展出B站。在B站上看一档节目，打开弹幕就等于同时看了两档节目，一档是看节目播放的内容，还有一档是看观众吐槽。这是因为弹幕视频观看与传统视频观看的重要区别是参与性审美的加入。不同于观看传统视频，观众不再是单向地接收视频传递的内容，还可以在视频播放期间进行情绪、观点的表达。弹幕的互动性、即时性特点为这档节目增添了意想不到的综艺效果。如在《说唱新世代》节目一开始，镜头中选手们被运送到“说唱基地”，这时弹幕上纷纷刷起了小破站”“不愧是小破站”，这里的“小破站”既是戏谑说唱基地”形似废弃工厂，也是用户对B站的一种戏称。在选手演唱曲目的时候，弹幕也是非常集中活跃的时候。如选手TangoZ用吴语演唱自己的家乡杭州《Loveparadise》时，屏幕上布满了“建议参加世博会“”天堂”这样的字幕。在选手生番队伍的镜头出现时，是“湖”熊二”这样的弹幕疯狂刷屏。选手们在计算和讨论手里的哔特币时，弹幕是清一色的“大型理财节目”“理财新世代”“炒股新世代”。这种形式表达了观众的感受，也达到了互动的效果，这种互动既是观众与节目组的互动，也是观众与观众之间隔着屏幕的虚拟互动。弹幕具有即时性的特点，观众能够将自己观看节目的感想即时发布出来。在这档节目中，弹幕内容大部分是对节目内容的肯定及对节目优质歌曲的赞叹，除此之外，对节目中的选手进行调侃也是一大亮点。如选手螺丝刀演唱歌曲《叫爸爸》，音乐声起，选手一开口，观众就在弹幕上纷纷留言“不至于”，甚至是附和回答，这些都为节目增添了笑点。三、节目内容聚焦人文关怀，引起共鸣在这个社会转型、价值观多元的时代，综艺节目制作在市场化运作的同时，还必须坚守公共文化平台的社会责任，寓教于乐，打造出富有时代气息、展现人类文明发展趋势的精品力作。说唱不仅仅是一门押韵的艺术，还在叙述着我和别人的故事，而这些故事如何唱出来被大众听到，近几年选择参加说唱音乐节目无疑是最好的渠道。对于大众而言，这些综艺节目的审美会直接影响到人们对说唱的认知，大到对说唱这个群体的认知，小到对说唱者穿着打扮的识别。纵观近几年综艺节目上展现的说唱歌曲，内容都很单薄，大多歌词都无线放大拜金、好斗以及表达自己说唱生涯的艰辛不易，更多的都是在展现自己。而《说唱新世代》从标语“万物皆可说唱”就展现出了节目的与众不同，体现了节目的多元和包容性。在选手演唱曲目中可以看出，有反对校园暴力的，有反对性别歧视的，还有诉““““故宫》中的体验美学《上新了·

阴罗若梅现作为故宫博物院，摘要院故宫是中国明清两代的皇家宫殿，除去里面珍藏无数文物以及艺术品，其本身也是一座作为昔日的皇家宫殿，故宫装置代表着当时的最高审美。具有代表性的艺术建筑。本文从体验美学的审美本原、审美核中呈现出的体验美学。心、审美指向三个方面来把握审美活动的性能，探析《上新了·故宫》审美；故宫关键词院《上新了·故宫》；体验美学；美学研究中有一种思潮认为美是文化赋予的一种其以“生命活心灵指向，而不再是一种切实存在的实体，为审美的核心，更以“精神动”为审美的本原，以“体验”超越”为指向，在三者的交互关系中来把握审美活动的性能。这样一种理念或可被称为生命体验论的审美观，提高一步，也就是体验美学。理上的安慰和感受，并不是追求一种物质意义上的功利从满足。这种精神满足属于人的一种自由的精神活动，“审美带而使体验具有自由、想象的特征。黑格尔曾说：不有令人的性质，它让对象保持它的自由和无限，把它作为有利于有限需要和意图的工具而起占有欲加其相似性以利用。”也就是说，体验和审美具有相似性，体验是一种独就是依靠体验连结来理解美。由此可见，是一种和生命、生存相特的、内在的、发自内心的感受，形式性的东西。联系的感受行为，而不是一种外在的、一、体验与经验经历的区别渊一冤体验的深刻性体验与“经验”或“经历”的区别就在于体验具有深刻性。伽达默尔在解释体验概念时说：“如果某个东西不仅被经历过，而且他的经历存在还获得了一种使自身具有继续存在意义的特征，那么，这个东西就属于体验。”狄尔泰着重强调了体验的深刻性这一特点。狄尔泰在“Erlebenis”使用（体验）一词时指出其本质意义就在于狄尔泰所说的体验就特生命个体对人生的深层次感悟，。指一种“生命体验”渊二冤体验的内在性在体验活动中，人是为了寻求一种精神意义上的心二、体验美学的呈现一切艺术都是主观情感的表达，都属于意识形态，建筑作为艺术形式的一种表达体也不例外。建筑的空间所呈现出的人文景观不仅仅是自然物象的表达，更是人类在经历长久的社会实践活动之后带有物质和精神方面的文化象征意义，建筑艺术呈现美的特殊之处就在于它是实用价值和审美价值的结合。渊一冤审美的本原院生命活动人是审美的主体，因此人的生命活动是审美的本说人生被顶替的故事等，包含众多披露社会现实的歌曲。，讲述了三个职场女选手于贞演唱的《她和她和她》勇性的故事，鼓励女性摆脱社会对她们的束缚和偏见，《来自世界的恶意》，将患敢做自己。选手陈近南创作的有抑郁症的青少年们的生活处境写成歌词唱给大众听，“我知道你也想还在歌曲中直接与这个群体进行对话，要变好的和从前一样再陪妈妈散步你们曾经走过的地方……所以请你一定要相信一切都会变好的你会按时长大会慢慢变老的”，每一句歌词都希望能够给他们带选手Doggie创作的《RealLife》来光亮。结合了两个社会热点事件写成歌词，包括14岁少年张凯因为阻止校园暴力被群殴致死，以及被别人顶替了高考录取名额的苟晶。“而十年后一次不甘的尝试却在机缘巧合之间揭开不甘的往事泪水再也不受控制拥抱引力原本光明的轨迹怎料已被顶替她在怅然她在悲愤她用所剩的力气不断追问为何努力与发奋不如取巧快捷而被鼓励的发声她却怪她做的太绝”，利用歌词描绘出了一个个黑暗的现实。可以说，《说唱新世代》这档节目之所以能够获得观众的高分评价，很大原因在于节目中选手们演唱的歌曲丰富有内涵，情感的输出为节目增彩。这些歌曲真正意还极具人文关怀。义上体现了“万物皆可唱”，不仅能唱，歌曲通过写不同人群的真实故事，如写自己的人生经描绘自己向往历、写身边女性的故事、歌唱自己的故乡、再将自己的思想注的世界、为被恶意伤害的人发声等，不是只入到歌词里，打破观众对说唱歌手的刻板印象，律有抒情柔和的歌曲才能打动观众引起共鸣，快节奏、动性强的说唱也可以实现共情。四、结语《说唱新世代》这档说唱综艺从节目定位、表演形将旧题新式、内容方面都突破了以往说唱节目的做法，还赋予了超越娱作，延续说唱综艺节目带来的欢乐时，乐本身的人文关怀。该节目在一定程度上帮助观众突这是目前国内其他说破关于国内说唱歌手的认知定势，唱节目无法比拟的。参考文献院1.张智华,刘佚伦,曾智.论中国网络传播语境下的弹幕文化[J].艺术评论,2018(02):52-61.2.李存.弹幕文化院媒介与资本共谋下的发展与嬗变[J].学习与实践,2018(03):120-125.3.范志忠.后娱乐时代综艺节目的症候与突围[J].人民论坛,2020(16):130-133.（作者单位：重庆大学）视听2021.1|

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