体育课程的概念范例

体育课程的概念范文1

关键词：；教学观念；转变

中图分类号：G807文献标识码：A文章编号：1004-4590(2007)06-0080-03

Abstract:Teachers'changes in their teaching ideas have to pass through 3 related stages such as the changes in cognitional, convictional and practical forms. There exist some main problems embarrassing the PE curriculum reforms：not enough understanding of the mechanism of ideological changes in PE teaching; the undue complicated content system of PE teaching ideas; the neglect of the inertia power of traditional PE teaching ideas and not enough understanding of conditions of PE teaching ideological changes.

Key words: physical education; teaching ideas; change

1 问题的提出

一般而言，有什么样的教学观念，就有相应的教学行为和教学效果；一定的教学行为和教学效果，总会反映、折射出相应的教学观念。正因为教学观念对教学实践具有先导性作用，本次体育新改革刚起步，就把转变教学观念作为重点，并力求通过多种途径的培训和宣传来解决体育教师的教学观念问题。然而，经过一番闹腾之后，我们并没有真正看到那种体育课程专家们所设计的美妙境界。客观审视我国近年来体育新课程改革所面临的诸多尴尬境遇，陈旧落后的教学观念仍然是制约教学实践改革步伐的根本原因。既然教学观念的转变是体育课程改革必须迈过的一道坎，我们就需要在对体育教学改革现状进行反思的同时，深入研究教学观念转变的内在机制，重新探究促进广大体育教师教学观念转变的行动对策。

2 教学观念的内涵与层次

教学观念在教育界是个常谈耳熟的词，关于这个词的内涵，至今并没有一个明确的界定，在各类教育辞书中也没有查到“教学观念”之辞条，但在某些学者的专著中可以发现一些对“教学观念”的界说。有的学者认为，“教学观念是关于教学的看法和思想，更确切地说，是人们思考教学问题获得的结果。转变教学观念是指转移或改变原先对教学的看法、思想、思维结果”[1]。有的学者则认为，“教师的教学观是指教师从实践的经验中逐步形成的对教学的本质和过程的基本看法”[2]。也有学者认为教学观念是人们思考教学问题所获得的结果，它包括人们对教学“实然”的认识及其思维方式，也包括人们对教学“应然”的价值判断和选择结果[3]。

总体来看，教学观念就是人们对教学现象和教学问题的看法、观点和思想。但在实际的表述中，尤其在书面文献中，又可以不时地看到“教学理念”、“教学信念”之类的表述，人们也认同这些词与教学观念类同的含义。

在英语文献中关于观念有“Philosophy”、“ Ideology”和“ Idea”三个意义相似的表达。虽然这三个词都有观念的含义，但从所涉及的教育研究文献分析，它们在内涵上还是有所区别的，分别对应的中文表达应为“理念”、“信念”和“想法”，而这种区别也正反映了教学观念的层次结构。

处于第一层面的是“教学理念”，它是一定时期教学的公共价值观的反映，是对教学中的现象和本质的理性认识，是对教学活动“应然取向”的判断。“教育理念是教育主体对教育问题经过深思熟虑的产物，是在教育学知识的基础上发展起来的对教育基本事实的抽象和概括，是教育知识上升到思想的范畴”[4]。教学理念体现在个体身上只是一种认知形态的教学观念，即教师通过相关的培训和学习了解、熟知、理解甚至认同教学观念的内容与要求，并能够以口头或书面的形式表达出来，但他只是以知识的形式为教师所拥有，对其教学行为很少或很难产生实质性的直接影响。体育课程改革中提出的新的体育课程观、教学过程观、学生观、评价观等等新的体育教学理念，是体育课程专家根据体育课程的特点、功能以及社会需要对体育教学所构建的应然图景，虽然通过新课程的培训为广大体育教师所熟知，但并没有在他们的教学中真正体现出来，就是因为教学理念总是指向于未来的，是一种教学理想，而理想总是给人追求的，而与现实总是或多或少保持着一定的距离。

处于第二层次的教学信念是为教师个体坚定认同的教学观念，当教学理念中作为教学观念核心的教学价值观与教学理想已经为教师所接受，并进而内化到其生命深处，就成为一种深层观念、一种精神自觉或理想信念，成为个体信念形态的教学观念。作为教师心理结构的有机组成部分，教学信念相对教学理念有更大的可能通过教学行为反映出来。认知形态的教学观念可以为符合公共教学理念的个体教学信念的形成奠定良好的基础，但影响教学信念形成和变化的更多原因还是教师的原始理论以及所处教学情景的潜移默化的影响。教学信念一旦确立就具有极强的惰性，不易转变。“真正对教学实践产生影响的是教师头脑中固有的‘教学理论’。对教师而言，这种‘教学理论’是教师自己经过学习和亲身体验自发产生的，而不是专家直接教授的”[5]。现实生活中，很多体育教师谈到体育教学，总是能够滔滔不绝地表达出他们自己的“理论“和见解，虽然他们所坚信的“个人理论”与公共的教学理念有很多的矛盾甚至冲突，但这些却往往根深蒂固地存在于他们头脑中，并成为影响他们教学活动的主导力量。

教师的教学信念对教学行为有直接影响，但教学信念与教师的教学行为并非总是一一对应的关系，真正直接策动具体教学实践行为的，往往是具体教学情景下的瞬间产生的“主意”或“想法”，这是教师在教学实践中身体力行的实践形态的教学观念，是教师教学信念与具体教学实践相结合的产物，是教师对公共教学理念认知的程度、对教学资源的分析判断以及教师工作态度与能力等方面的综合反映。无可否认，在体育教学改革中，许多教师对体育新课程的理念还是表现出高度的认同，但在具体的体育教学活动中，他们更多地还是采用过去驾熟就轻的教学活动方式，缺乏自觉参与教学改革的动力。比如许多教师很认同差异教学的理念，甚至也知道差异教学理念下相对应的行为策略，但这些策略相对他们习以为常的教学方式毕竟需要付出更多的努力，甚至需要承担更多的风险，“一念之差”可能使教学策略的选择大相径庭。可见，即时性的教师个体实践形态的教学观念对教学实践起着直接的作用。

3 教学观念转变的阶段性特征

教学观念转变是指新的教学观念取代陈旧的教学观念进而转变教师教学实践行为的持续过程。。

首先是教师认知形态的教学观念从旧到新的转变。这种转变实际上是教师向原有教学观念结构中注入新的知识要素，用新的理论和观点去剔除其中的过时理论与旧观点，从而实现观念要素的结构性调整。本次体育新课程实施之初，对体育教师提出了培训上岗的要求，并进行了多层次的理论培训，通过现代教学观念的大力宣传和推广为教师教学观念的转变提供知识储备和认知基础，并为其向实践转化创造条件。但教师掌握了先进的教学理论并不意味着教学观念的实质性转变，因为此时真正支配教师教学实践的仍是既有的旧教学观念。因此认知形态的教学观念的转变不是目的，而是教师实现教学观念转变并进而实现教学实践变革的前提条件和基础。

二是教学信念的转变，是新的认知形态的教学观念逐步转化为信念形态的教学观念阶段。这个过程实质上是新的认知形态的教学观念与教师教学经验逐步融合的过程，突出表现为新的教学观念与教学理想信念的整合以及教师教学价值观的转变。符合新课程改革理念的信念形态的教学观念的建立需要把抽象的理论与现实生动的教学实践结合起来，在教学实践中寻求教师对新的教学理念从理解、认同到内化、践行的转化，是一个观念同化的的过程，这一过程无疑是漫长而艰难的。体育新课程改革的许多新理论、新观点相对现实确实有其先进性，但理论所勾画的美好图景需要有适合其成长的土壤。忽视或无视观念变革的现实可行性，新思想、新观念也就难以得到教师的认同，也就不具有观念变革的实际意义。

三是具体教学工作中的实践形态的教学观念的转变，这是教学观念转变的归宿。新的教学信念的形成，为教师改进教学活动方式确立了正确的行为取向，而要使教学信念真正具有直接引领教学行为的意义，则需要教师在教学设计和教学问题处理时既要始终保持与教学理念相统一的那份“理性”，又要体现出具体教学情景中行为方式的创造性和“合理性”，这种教学实践中即时性的观念的转变是教学改革所需要的，也是教学观念转变的根本目标。一旦实践形态的教学观念得到转变，教师认知的教学观念的科学性与合理性就能在教学实践中得到证明，就能加速教师对认知形态的教学观念的接受和内化，教学信念也就得到进一步巩固。

。只有把教学观念转变指向于生动具体的教学实践，才能使教师由观念主体成为观念变革的真正主体，发挥教师的主观能动性，使他们对观念转变的理想要求与教学的现实条件之间的距离保持清醒的认识，使教学改革成为他们自觉自为的行动。

4 体育新课程改革中的问题检视

体育新课程改革，关键是体育教师教学观念转变，这是所有体育教学的管理者和改革的决策者都肯定的，也是符合改革规律的。一些教师通过理论学习，在深刻了解新的体育教学理念的基础上，积极投身于教学实践的探索，已经或者正在创造性地改变着他们的教学行为。但客观地审视近年来体育教学改革的现状，理论上繁荣并没有带来更多教学实践的新气象。一些教师基本理解了体育新课程改革的理论，也坚定地认同新的体育课程理念，但迫于诸多内外部因素的障碍，或大气候大环境或教学评价指标或自身素质基础，导致不能以转变了的新教学观念指导新教学实践，而是继续原有的观念与实践。也有相当多的教师对体育新课程理论并没有真正理解，或者以各种理由拒斥新理论，以维护他们自己的“教学理论”与习惯性的教学活动方式，或者对新的体育教学理论一知半解，断章取义，没有形成完整的教学理论认知结构，以支离破碎的理论来引导教学实践。当前体育教学中出现的以强化素质训练解释为贯彻“健康第一”的理念，以“放羊式”教学解释为尊重学生的个性，都是体育教师观念偏差的表现。这些问题的存在都表明了我们在体育新课程推广中对观念转变的认识与实践问题。

4.1 对体育教学观念转变的机制认识不清

；另一方面需要认识到教学观念转变的阶段性特点，确立实践性教学观念转变的根本归宿。但至今为止，在体育学科领域，教育观念、教学观念、教学理念、教学信念等在教学研究中常常交织在一起使用，反映出我们对这些的理解是含糊，因此也就不可能明确体育教学观念转变的机制，突出地表现为一些学者试图在抽象的教学理念与具体的教学实践行为之间寻找一种直接的对应关系，而没有真正致力于通过认知形态的教学观念的转变来提高教师的素质和理论素养，形成正确的教学信念，以在宏观上全面影响教师的教学行为。

4.2 体育教学理念的内容过于庞杂

一场大规模的体育教学改革，教学观念的研究自然成为研究的热点，纷至沓来的研究成果也层出不穷，有些是吸收一般教育学的，有些是来自训练学的；有些是借鉴国内其它学科的，有些是引进国外的；有些是现代的，有些则是后现代的，让人目不暇接、耳满为患。而这些新的体育教学理念，常常是用高深晦涩的文字表达浅显的道理，到了一些体育学科领域的培训专家的口中往往已经打上了个体感性的烙印。体育教师听到的是一天一个“理”，一个新观念还没有得到理解和消化，又一个新的理念出现了。本轮体育课程与教学改革六年多来，各种版本的体育新课程教学理念众多，仔细考察这些年的研究文献，那些看似吸引眼球的学究化语言、学院式话语和新的时髦名词，很多并无新的内涵，只不过贴上了新的“标签”罢了。但这些新的教学理念对于热衷于寻求教学实践出路的体育教师而言，近乎是看天书，望而生畏，不得其解。体育新课程培训轰轰烈烈地搞了几年，能够把“健康第一”、“终身体育”这些最基本理念说正确一二的也是凤毛麟角。

4.3 忽视传统体育教学观念的惯性

体育教师面对新的教学观念，头脑中并非空无一物，他们通过过去的专业学习和教学经验，已经形成了自己的“教学理论”和教学信念，进而建立起了自己的“教学观念结构”。这种已有的“教学观念结构”具有一定的惯性，表现为体育教师有时对新出现的教学观念，从主观上不愿意去理解，仍然坚守原有的观念；有时用原有观念对新观念进行“削足适履”；有时用老办法去和新观念寻求“对号入座”。比如在体育教学的价值取向上，有些运动员出身的教师可能更认同于通过教学提高学生的技术水平，他们可能会把他们的观念去解读终身体育教学理念以左证他们原有观念的正确性；而被传统的“以增强体质为主”教学观念影响较深的老教师可能更认同于通过教学发展学生的身体素质，他们可能会从“健康第一”的理念中去找出他们信守的观念的合理性。这种教学观念转变过程中的惯性现象似乎并没有真正引起改革决策者的重视，而是过于理想化地估计体育教学观念转变过程，过多地从“应然”的角度出发对体育教师提出要求，以为教学观念转变只是通过公众理论的学习和更新就能够达到目的，并直接在教学实践中体现出来。

4.4 体育教学观念转变的条件性认识不足

从教学观念转变的阶段性特征来看，体育教师认知形态的教学观念的转变到影响他们的体育教学实践，需要有一个包括培训、学习、体验、修正直至最终认同的复杂过程，而每一个环节都离不开现实的条件。体育新课程改革总体上有一定的“城市倾向”，很多新理念甚至都是从国外引进的，但在现实的班级规模下，在现行教育评价制度下，在现有的体育课程资源，尤其是广大的农村学校体育设施条件下，苛求教师认同这些教学理念并付诸于他们的教学生活中，所有努力的结果都是可想而知的，任何改革框架的建构与实施都可能因脱离实际而不能付诸实施。体育新课程推进过程中，教师参加培训某种程度上仅仅是教师个体在知识结构方面的改变，参加培训前后的教学环境却没有变化，而其身处的教学环境更利于传统教学观念的生存，传统教学观念就更可能成为主导他们的教学实践。

5 结语：体育教学观念变革的实践性要求

明确了教学观念转变的机制，体育新课程教学观念转变中的问题也就清晰起来，改革所面临的尴尬境遇也正是这些问题自然形成的结果。而要使体育新课程改革真正走出困境，就需要从根源上解决教学观念转变的问题。

5.1 致力于改变体育教师认知形态的教学观念转变的系统新课程理论学习是必要的，但必须坚定教学观念转变的实践基点，倡导校本培训制度，促进教师符合新理念的新的体育教学信念的建立和实践形态的教学观念的形成。

5.2 对于国外体育教学理论的引进、其它学科教学理论的借鉴和一般教学理论的应用，都必须体现本土化、通俗化和简约性的要求，形成真正属于体育学科自己的教学理论，便于广大一线体育教师消化与吸收。

5.3 充分估计体育教师教学观念的“惯性”作用，确立阶段性的改革目标，合理地把握改革步调，“高步频、小步幅”地向体育课程改革的理想目标接近。

5.4 体育教学理论只有在特定背景下才能内化为体育教师的教学信念，并成为改变教学实践的积极力量。因此，需要努力创造适合教学理论生存的教学环境与条件，为体育教师的教学观念转变提供必要的资源保障。

参考文献：

［1］ 杨启亮．转变教学观念的问题与思考［J］ ．教育科学，2000（2）.

［2］ 高凌飚，王晶．教师的教学观――一个重要而崭新的研究领域［J］．学科教育，2000（5）.

［3］ 王传金，谢利民．观念研究：何去何从［J］．教育理论与实践，2002（7）: 52-55 .

体育课程的概念范文2

。

体育课程改革主要包括课程目标，课程内容和课程环节，在学校体育课程改革中，这些环节都或多或少地存在着疑惑不清、悬而未解的问题。如学校体育课程目标与学校体育教学目标时常发生错位;学校体育课程实践内容项目化、专业化。课程改革如不敢面对这些问题，那么将难以走出困境。

2研究对象与方法

   2.1研究对象

针对五年制师范学校体育课程改革所面临的困惑不清的问题进行分析和探讨，通过专家访问，找出主要的、迫切需要解决的困惑问题，对其进行初步分析研究。

2.2研究方法2.2.1调查法

针对师范体育教学中所暴露出的种种问题进行了专家走访调查。

2.2.2文献资料调研

根据近10年的有关课程改革的文献，为本文讨论与分析提供理论资料。

2.2.3逻辑分析

依据形式逻辑的思维规律，运用形式逻辑的基本原理,从整体上把握研究的思路。

3讨论与分析

3.1五年制师范学校体育课程目标的改革

教育改革的核心是课程改革，课程改革的关键和首要问题又是课程目标的研究。从我国五年制师范学校体育课程现状来看，对课程目标的研究还不够深入，存在的主要问题：(1五年制师范学校体育中各层次目标经常发生错位现象，五年制师范学校体育课程目标的特点及其与五年制师范学校体育中各层次之间的关系不清楚;(2对课程目标的科学性和人文性的重视程度不同，课程目标的科学性方面的研究处于核心地位，而课程目标的人文性方面的研究却经常被忽视、被边缘化。

3.1.1五年制师范学校体育课程目标的特点及其与各层次目标的关系

五年制师范学校体育各层次主要包括五年制师范学校体育目标、五年制师范学校体育课程目标、五年制师范学校体育教学目标3个层次。由于我国五年制师范学校体育理论课程研究比较晚，所以，以五年制师范学校体育教学目标代替五年制师范学校体育课程目标,或以五年制师范学校体育目标代替五年制师范学校体育课程目标的错位现象比较普遍。而在课程改革以来，人们对课程理论研究还不深入，课程目标经常与教育目标和教学目标混为1谈或发生借位的现象也较为严重。

相对于目标错位来说，各层目标上移的现象更是普遍，如果不区分各层次目标的特点，无论哪_层次目标都是抽象的、宽泛的，那么,经常会导致学校体育形式化或内容选择的不确定性和教学方法组织形式运用的随意性。。可见,五年制师范学校体育各层次目标定位不清，或发生错位及上移,或对其之间关系不明，都将会使体育教师从茫然变成随意，使学生从心理上远离学校体育，起不到目标的层层渗透的指导、规定、方向性的作用。因此，对五年制师范学校体育课程目标的特点及其与五年制师范学校体育各层次目标的关系的深入分析是十分重要和迫切的。

3.2五年制师范学校体育课程教材的改革

由于我国长期客观存在只有教学论没有课程论的影响，所以，对五年制师范学校体育教学的研究成果很多，而对教材内容研究的不多也不深入,结果常常使五年制师范学校体育中存在的许多问题过分依赖在教学中解决。我们都知道有许多问题表现于体育教学中，但往往其根源症结是在体育课程里。现阶段突出要着手研究的师范体育课程教材所面临的问题主要有体育课程教材内容分类和体育课程教材管理两方面。

3.2.1师范体育课程教材内容的分类

目前，师范体育课程教材内容尚没有合理的科学分类,常使五年制师范学校体育实践内容处于无为无奈的“多难”境地。可以说,在某种程度上，课程实践内容不能合理科学的分类是五年制师范学校体育课程改革的一个瓶劲。

学校体育课程中，实践部分内容是以运动项目为中心进行的分类，其主要意义是有利于五年制师范学校体育传授竞技运动，实现五年制师范学校体育的“三基”任务，对于以增进健康为主要目的的五年制师范学校体育来说缺乏科学性和有效性，很难指导课程设计者和实施者面对众多课程实践部分内容做出正确的选择和有效的取舍及创造。

3.2.2以增进健康为目的，以人为中心对体育教材内容进行分类

五年制师范学校体育活动应以增进学生健康为主要目的，而分类必须为目的服务。。

透过人与自己，人与自然，人与人或社会的关系，可以打破以竞技运动项目为中心进行分类的方式，以人为中心，根据与运动时所面对的客体不同对体育课程实践部分内容分为自身操作运动、操作器械运动、群体互动运动。

3.3课程

实行国家、地方、学校课程决策权属于课程管理制度，多套方案是课程体系，前者核心内涵是指设计的实施课程的权力，后者是核心内涵旧指学科内容的选择及其组织方法。课程管理制度和课程体系合称为课程。

4结论与建议

4.1五年制师范学校体育中各层次目标经常发生错位，所以师范体育课程目标的改革应首先明确课程目标特点及其与五年制师范学校体育中各层次目标之间的关系。

4.2人文性与科学性是师范体育课程目标的双重属性，重视科学性忽视人文性容易引导五年制师范学校体育偏离真正意义上的体育轨道。

4.3师范体育课程教材改革以增进健康为目的对课程实践内容重新分类，推行教材“审定制”，突出教材特色。

参考文献：

〔1〕白月桥.素质教育课程构建研究[M].教育科学出版社，2004.

体育课程的概念范文3

一、优良的师德师风是课改的核心

从我国高校英语教师的整体来看，我们不难发现，随着社会的发展，人们的思想观念、价值取向日益多元化。高校青年教师的职业道德素质主流是乐观的，但也存在师德观念薄弱，敬业、奉献精神不足，治学态度不严谨。表现在：政治热情不高，青年教师，特别是“双高”人才中党员人数往往较少；大部分教师从大学毕业直接走进高校教书，高等教育学理论相对缺乏，存在“只教书不育人”或对教学工作敷衍等问题；不注重个人的言行，自身修养不够，在学生心中没有起到良好的“师表”作用。

课程改革的目的是提高学生实践实用的综合能力。教师的职业特点是以人格培养人格，以灵魂塑造灵魂。教育过程中，教师高尚的职业道德和伟大的人格魅力，将潜移默化地教育和影响学生，对学生职业道德品质的形成具有极其重要的作用。古人云：“教不严，师之过。”在许多研究学生学习动机的案例中，都指出教师身先士卒对刺激学生学习有着极为重要的作用。因此，师德师风是教师整体素质的核心。

二、过硬的语言基本功、符合自然规律的教学法是课改的基础

目前，大多数青年英语教师面对学历高，专业知识局限，教学实践少，经验不足等矛盾和冲突，易导致理论与实践脱钩，对知识的运用能力有限，驾驭课堂的能力不强，对学生没有吸引力。据统计，全国英语教师与学生的比率高达1：130，很多本科毕业生或研究生未经培训直接登上大学讲台授课。教师在授课压力激增的情况下，一方面课堂教学质量下降，教学水平难以提高；另一方面，很难开展教学研究或其他科研活动，教师科研能力下降。要培养富有创新精神的开拓型人才，教师本人首先就应当具备创新意识和创新能力。大部分青年教师创新的主动性不高，满足于现状。在教学过程中，形成了教学实践中的惯性和惰性，对科研创新抱观望态度。一个缺乏创新的群体，必然会阻碍教学水平的提高，阻碍科技的进步。

高校青年教师不再是单纯的“教书匠”，应具备深厚的专业理论基础和广博的专业知识，能胜任本职工作，能迅速成为教学和科研工作的主力军。我国高校目前极其重视对青年教师的培训，以促进其业务水平的提高，创新能力的培养。因此，高校英语青年教师必须刻苦钻研业务，提高自身素质，注重自身知识结构和能力结构的调整；勇于探索创新，提高教学质量。

三、熟练的多媒体辅助教学手段是课改的关键

大学以前的英语教育普遍是应试教育，教师讲的更多的是学习技巧、考试策略，而忽视了英语本身是一门语言，是一门需要在现实生活中多加运用的学科。多媒体技术可以综合处理和同时传递声音、文字、图像等各种信息，展现更加丰富和方便快捷的界面，可以让学生在相对真实的环境中接触语言，进而使用语言。学生在这种环境中学习英语更容易身心投入，耳濡目染。网络技术辅助外语教学，从某种意义上，是将教师和学生置于同一起跑线上。师生们在网上查到的最新信息，许多问题的讨论均是开放性的，既不能设定结果，也不可预测。这就要求教师同时积极地运用自己掌握的知识和技能，不断地学习新的知识，汲取更多的信息，增强分析问题的能力，力求自己能站在更高的高度引导学习过程。

。他们不仅是高校课改的主要参与者，更是课改走向的领军者。教师职业不是一劳永逸的职业，具有极强的现代性特征。“终身学习”的机制在高校教师这个队伍中更是贯穿始终的。高校教师必须具有现代化思潮和现代教育观念，并把这些思想充分渗透到教育教学过程中。

体育课程的概念范文4

关键词：CDIO 高等教学 课程改革

一、CDIO工程教育理念

CDIO工程教育模式是近年来国际工程教育改革的最新成果。CDIO四个字母分别代表构思（Conceive）、设计（Design）、实现（Implement）和运作（Operate）,它以产品研发到产品运行的生命周期为载体,让学生以主动的、 实践的、 。麻省理工学院和瑞典皇家工学院等四所大学经过四年的探索研究，创立了CDIO 工程教育理念，并成立了以CDIO命名的国际合作组织。

二、大连东软信息学院CDIO理念教学

2009年，大连东软信息学院在充分考虑中国高等教育的实际和IT 行业的人才需求标准，针对学院IT 专业的设置情况，对CDIO做了创新，构建了具有东软特色的TOPCARES-CDIO “能力”指标体系。 其每一个字母代表一种能力，分别是：技术知识与推理能力、开放式思维与创新、个人职业能力、沟通能力与团队工作、态度与习惯、责任感、价值观、应用创造社会价值。根据市场对IT人才的能力结构需求，确立培养计划及目标，制定模块化的课程体系。

三、CDIO教育教学理念下的《立体造型》课程改革实践

《立体造型》是一门动画专业核心主干课，其课程主要内容是卡通立体造型设计、卡通形象塑造的基本方法及技巧，认识设计与工艺手段的关系，包括玩具、模型及相关的造型规律和制作方法，立体造型的市场应用等。

《立体造型》传统课程模式是教师统一讲授理论知识，然后让学生自由发挥，做出自己想要的动画立体造型形象。这种课程模式的弊端是学生的参与积极性没有得到最大的发挥，做出的动画造型作品整体来说较为分散，并且课程作业没有得到更广泛的后续应用。

改革后的《立体造型》课程从应用性、实用性出发，先将《立体造型》课程与学生今后的工作岗位相对应，采用反向推倒的模式，剖析《立体造型》课程存在的必要性、课程中所需要的知识点和技能点、课程要培养学生未来岗位应具备哪些能力，并且能力点和知识点要与今后工作岗位对应，然后将知识点和能力点进行重新设置，分成主要知识点能力点及次要知识点和能力点，将这些能力点贯穿到课堂内容中去。教学理念是“以项目为导向”，强调让学生在“做中学”，将虚拟项目引进课堂，激发学生的学习主动性和实践能力。改革后的《立体造型》课程大纲思路如下：

课程共分为四个阶段：构思（C）、设计（D）、实施（I）、运行（O）。

1.构思阶段（C）。。将班级分成若干个创作小组，每组设一名组长。每个项目小组完成一个剧本包括人物角色设定、剧情发展等文字设定，并搜集、整理、归纳相关资料，撰写一份项目策划。在项目策划中体现通过本章节课程的学习，学生对于立体造型的理解，了解课程的意义及培养哪些能力。

2.设计阶段（D）。教师讲授动画造型设计要素和方法。每个项目小组完成一套角色形象的创作稿的概念设计，含有设计草图、等比例稿、角色比例结构稿、色彩设定稿、动态设定稿、服饰设定稿、道具设计稿等。

3.实施阶段（I）。教师讲授动画角色模型的创作方法。以小组为单位完成前期的动画设定，包含动画主、配角角色模型制作，动画道具制作，动画场景模型制作等。。

4.运行阶段（O）。学生可以将《立体造型》课程中的作业成果运用在《定格动画》课程中，拍出一部完整的定格动画片。通过调整课程，使课程之间有效地衔接，学生上课的积极性被调动起来，学生在知识的运用上更加顺畅和得心应手，同时也体现了《立体造型》课程的良好运行。

四、课程考核方式与学生学习效果反馈

教师以集体点评的方式对每一组指导和点评，学生针对遇到的问题提问，教师进行答疑。。学生的分数由两部分组成：平时成绩加期末考试成绩。平时成绩标准一，教师根据每组项目完成质量给出分数。平时成绩标准二，每个项目组组长根据组员的工作态度和项目实施情况给出分数。将两个分数进行综合得出学生的平时成绩得分。期末考试采用项目成果加答辩的方式，采用以小组为单位答辩的形式。

改革后的《立体造型》教学方法的优势在于：

1.以TOPCARES-CDIO教育理念为指导。以“项目为导向”组织教学，通过任务驱动，将动画立体造型制作流程引入教学过程中。教学过程中，以学生为主体，鼓励学生自主学习，团队协作等、加强职业能力的训练，运用启发引导、任务引领、问题导向、分组讨论、协同教学等多种互动式教学方法，完成课程教学任务。

2.注重启发式教育与学生实践动手能力。通过激发学生的创造力与解决问题的能力，列举大量实例以引导学生树立正确的制作流程。教学实施过程中，提供丰富的教育资源丰富，如课件、案例、网络资源等等，鼓励学生提出质疑，与教师展开讨论，让学生自己思考得出结论。

3．成立多方考核与评价小组。结合课程实施过程，从知识掌握、能力水平、态度表现等方面，对学生进行全方位的考核。将学生分组，2～4人一组，以组为单位完成不同的岗位职责，以课堂边讲边练及项目组研发相结合的形式开展教学。

五、CDIO教育教学改革的现实意义和前景分析

现阶段，我国高等教育存在培养层次、结构和人才类型与产业、经济发展的实际需要相脱节的问题，导致学生在知识、能力、素质等方面不能均衡发展，工程知识和动手能力差，缺乏敬业精神，毕业后不能较快适应工作。。

CDIO作为一种先进的国际教育理念，代表了国际工程教育的最新发展方向，作为一种开放的模式，CDIO教育教学理念也许并不能“包治百病”，但是各个学校和专业可以结合自身的办学思想和办学特色以及专业特色，对教学进行大胆的尝试和创新。CDIO尽管在很多国际高校已取得初步成果，但在其历史还很短，实施过程中还有大量的理论和实践问题要研究回答，要不断进行完善，它可以有各种各样的模式，采取多种多样的实现方式，有充分的发挥空间。CDIO教学改革的最终目的，是使教育真正满足市场经济发展对于大量创新型的人才的需要，“学以致用”，这也是教育的终极目标。

参考文献：

体育课程的概念范文5

关键词：体育：课程资源；分类

随着教育部《基础教育课程改革纲要》(试行，2001)的颁布和实施，全国范围的一场轰轰烈烈的课改浪潮正与世界性课程改革浪潮同步，18套《课程标准》和各种版本各学科的新编教材正在全国基础教育的实验区开展实验。这是中国建国以来力度最大、范围最广的一次课程改革。课程标准的执行，监控核心课程，而不是直接确定一切课程内容，这样各级课程管理机构都有责任考虑为实现课程目标应该调用哪些资源，因而对课程资源的研究就凸现出来，课程资源研究不只是为了弥补课程领域“可理解的解释体系”数量的不足，而是响应课程改革实践的强力召唤，为中小学课程改革实施提供现实指导。体育课程资源研究也正是在这种背景下显现出来。

1　课程资源的概念和体育课程资源的概念

由于课程资源研究在我国还处于刚刚起步阶段，所以理论界对此做出的定义还不多：顾明远先生在其编著的《教育大词典》中提出了与课程资源相类似的一个概念，即教育资源，指的是“教育过程中所占用、使用和消耗的人力、物力和财力的总和。”徐继存等对课程资源的定义是课程资源是课程设计，实施和评价等整个课程编制过程中可资利用的一切人力、物力以及自然资源的总和。包括教材以及学校、家庭和社会中听有有助于提高学生素质的各种资源。课程资源既是知识、信息和经验的载体，也是课程实施的媒介。范蔚认为课程资源是指富有教育价值的、能够转化为学校课程或服务于学校课程的各种条件的总和。

吴刚平认为课程资源有广义、狭义之分，广艾的课程资源是指有利于实现课程目标的各种因素，狭义的课程资源是指形成课程的直接因素。钟启泉教授在《基础教育课程改革纲要(试行)解读》一书中也认为课程资源的概念有广义和狭义之分。广义的课程资源指有利于实现课程目标的各种因素。。而课程设计、实施和评价等整个课程编制过程中可资利用的一切人力、物力以及自然资源的总和。包括教材以及学校、家庭和社会中所有有助于提高学生素质的各种资源。全国教育科学“十五”规划教育部重点课题“中小学校本课程资源开发的研究与实验”课题组编写的《校本课程资源开发指南》中对课程资源的解释是这样的：课程资源(Curriculum 。课程资源的概念有广义与狭义之分。广义的课程资源指有利于实现课程和教学目标的各种因素；。通过以亡对课程资源概念的分析，我们可以得出：1)课程资源是能够转化为学校课程或服务于学校课程的；2)课程资源的属性是一切可资利用的人力、物力、财力以及自然资源等的总和，即物质的和非物质的。由此，我们可以借用课程资源的概念对体育课程资源的概念作一个界定：体育课程资源是能够转化为体育课程或服务于体育课程的一切可资利用的物质和非物质的总和。

2　课程资源的分类

关于课程资源的分类，目前的研究归纳起来共有6种：1)按照课程资源的功能特点来分。划分为素材性资源和条件性资源两大类。。；2)按照课程资源空间分布的不同，大致可分为校内课程资源和校外课程资源；3)按照性质，可分为自然课程资源和社会课程资源；4)按照物理特性和呈现方式，可分为文字资源、实物资源、活动资源和信息化资源；5)按照存在方式，可分为显性课程资源和隐性课程资源；6)按照存在形态，可分为物质形态的课程资源和精神形态的课程资源。由此可见课程资源的分类是多种多样，但无论采用哪种角度划分课程资源的类型，都要注意两个基本原则。一是逻辑上要清晰，划分的课程资源类型不能自相矛盾或过多交叉重叠；二是要有利于分析和解决学校实践中存在的主要问题，即要有利于我们看清中小学课程资源开发和利用中的主要问题，并找到相应的解决途径和办法。只要把握住这两个基本原则，课程资源的分类就是比较合理的，我们就可以据此建立起比较切实有效的分析框架。

3　体育课程资源的分类

3．1　《课程标准》中体育课程资源的分类　关于体育课程资源的分类，目前的研究非常少。。在人力资源开发方面，《课程标准》中指出了许多人力资源，如班主任、有体育特长的教师、校医、社会体育指导员、家长等以前我们都没有利用到的资源。在体育设施资源的开发中，《课程标准》中主要从五方面进行阐述：1)发挥体育器材的多种功能：2)制作简易器材；3)改造场地器材，提高场地利用价值；4)合理布局学校场地器材；5)合理使用场地器材。在课程内容资源的开发方面，《课程标准》明确提出了体育与健康课应注意对现有运动项目的改造，对新兴运动项目的引进以及对民族、民间传统体育资源的开发。在课外和校外体育资源的开发方面，《课程标准》主要从课外体育资源和校外体育资源的开发方面进行了阐述。在自然地理课程资源的开发方面，《课程标准》主要从利用地域特点及季节特点等自然环境着手进行了举例说明。在体育信息资源的开发方面，只做了较为简单的阐述。

3．2　《课程标准》中体育课程资源分类的不足分析　《课程标准》中关于体育课程资源开发与利用的论述，事实上是对体育课程资源的一种分类，并且已经在指导着中小学体育课程资源开发和利用。《课程标准》对体育课程资源的这种分类方法应该说是简单明了，方便操作。但是，依照以上两种课程资源的分类原则却能发现其存在着明显的不足。首先，从分类学的角度讲人力资源应该同物力资源是同一级指标而不应该同物力资源的下位指标平行。第二，课外和校外体育资源的表述在逻辑上存在重复，从字面意义上讲课外体育资源包含校外体育资源，意思存在重复，容易引起误解和争议。《课程标

准》的本意是想说明体育课余时间在校内与校外不同空间的体育课程资源开发与利用。第三，《课程标准》中缺少关于体育人文性课程资源、体育课程思想资源及体育教学中教师与学生的经验资源等非物质性课程资源的描述。

3．3　体育课程资源的重新分类　体育课程资源可以按物质的与非物质的分为两个大类，再将非物质的分为体育课程思想资源、体育课程知识资源和体育课程经验资源三种；物质的分为体育课程人力资源与体育课程物力(财力)资源两种(表1)

体育课程思想资源是指一切有可能参与体育课程活动之中，影响体育课程活动的各类人员所具有的全部思想观念。。包括体育哲学思想资源和体育人文思想资源。充分挖掘体育哲学思想资源才能使广大体育教师理解体育的本质，即体育首先是教育；；才能避免体育教学中的唯教材论和唯竞技项目论。。

体育课程知识资源包括健康知识资源、运动技术知识资源和体育人文社会学知识资源。这些资源实际上也属于体育课程内容资源范畴。《课程标准》关于体育课程资源开发与利用中只有关于运动技术知识资源的开发，缺少健康知识资源和体育人文社会学知识资源的开发与利用。

体育课程经验资源是指体育教育系统的教师、管理者、研究者、工作人员和学生所具有的个人经历的总和。他们各自的经验有所不同，但也有一些共同点，他们都有受教育的经验、社会生活经验、学校生活经验和体育运动的经验。只是各自的经验内容、性质、水平等不一样。教师的经验是起主导作用的课程资源，它支配着课程活动的过程，这是不容否定的现实。教师的经验对学生的经验的形成是至关重要的。。

现代课程活动不仅有具体形态的物质内容，而且还离不开财力――符号化了的物力的支持。因此，体育课程物力资源由物质资源和财力资源组成。体育课程物质资源可分为体育课程自然地理资源、体育课程设施资源和体育课程信息资源。。如何挖掘多元化的财力资源，提高学校体育经费，是体育课程资源研究的重要课题。

体育课程人力资源主要包括：体育课程人力资源需求、体育课程人力资源供给、体育课程人力资源配置、体育课程人力资源开发。为了保证体育课程活动所需要的人力资源必须研究教育系统中的体育教师、学生、管理者、体育教育研究人员的人力供给与需求的状况，探索体育课程人力资源管理的特点，掌握体育课程人力资源的调配方式。目前我国基础教育中体育教师缺口仍然很大，主要是西部和农村中小学。但另一方面，体育教育专业毕业生就业率很低，而且越来越严重。这一方面是因为体育专业毕业生不愿意到艰苦的地方去，另一方面恐怕就是体育课程人力资源配置不足造成的。

在体育信息资源方面，随着信息技术的发展，网络已经进入人们的社会生活，并产生了广泛的影响，它已成为一种独特的资源。它虽然是一个虚拟的世界，但它同广播、电视、报刊、杂志一样都需要物质设备的支持，需要投入大量的资金进行建设。所以，从这个意义上讲体育信息资源应归属于体育课程物力资源范畴。

体育课程的概念范文6

关键词：教育；课程；体育课程性质；文化；新人；体质（健康）

中图分类号：G807文献标识码：A文章编号：1004-4590(2007)03-0077-04

Abstract:It is not only a problem of theoretical understanding how to define the character of PE course, but also a specific problem that needs to be urgently solved in the teaching practice This research will bring PE course into the category of “curriculum” From the logical relation of “Culture-Education-Curriculum education-PE syllabus-the Formation of people of a new type”, this research also expounds and proves the viewpoint that the basic character of PE course is “to regard the continuity of sport culture as platform, and to make the new generation become the people of a new type required by the society in the process of ‘civilization’” Meanwhile, aiming it criticizes the tendency of “non-curriculumization” of the theory of physique

Key words: education； curriculum；the character of PE course； culture；people of a new type；physique (health)

1 问题的提出

增强体质（或增进健康）与运动技术（技能）学习孰为主次的讨论或争论，是我国体育课程理论界长期以来争论不休的一个问题。尽管在过去的《体育教学大纲》或现在的《体育课程标准》中，都没有否定运动技术（技能）在体育课程中具有一定的位置，但是从课程改革前将“增强体质”作为体育课程教学的根本任务，在课程改革以来将“健康第一”作为体育课程指导思想的提法本身，已经明显地看出运动技术（技能）处于附属的位置。

无论争论的双方在主观上是否意识到，实际上这一争论的核心是如何定位体育课程的基本性质。如果说这种争论仅仅限于理论认识层面，那当然不妨继续争论下去，然而，体育课程本身是一个操作性的教育活动，不同的学术观点在现场的操作中虽然都同样表现为身体运动的形式，因此，对体育课程基本性质的不同定位必然决定现实操作中侧重的不同。

。。。

不同的理论认识同样决定了不同的评价尺度。如果是以“增强体质”或“增进健康”的观点进行评价，评价尺度势必要与体质（健康）测试标准相关的各个指标挂钩，如果按照传授运动技术（技能）的观点进行评价，那么评价尺度则应该与运动技术（技能）的发展程度挂钩。当然，以百分比的方式采取兼顾二者的评价方式具有可操作性，但是所评价的结果本身在理论上却无法得到合理的解释。比如将体质（健康）指标规定为总分的60%，运动技术（技能）为40%的兼顾方式进行评价，若某学生在体质（健康）方面的成绩是48分，在运动技术（技能）方面是32分，总分是80分，那么应该按照怎样的理论观点对体育课程的效果进行解释呢？到底是在“再现型”方面加强呢还是在“认知―学习型”方面加强呢？很显然，如果体育教师在体育课程中将总时间的40%用于传授运动技术（技能），那么显然有违背“健康第一”观点之嫌疑，然而如果不将总时间的40%用于运动技术（技能）的教学，其教学效果则与运动技术（技能）的评价相抵触，这使得体育教师处于两难的处境。

以上的分析表明，体育课程的性质如何定位不仅是一个理论认识问题同时也是当前教学实践的操作中迫切需要解决的具体问题，实际上由于这个问题长期以来在理论上没有得到足够的重视，已经对体育课程教学现场产生了不良影响和认识上的混乱。

2 研究目的和方法

基于不同理论认识所发生的争论以及理论认识与现实操作之间的冲突，本研究试图对如何理解体育课程的性质这一课程研究的基本问题进行考察，并且对体育课程的“体质（健康）说”在方方面的缺陷进行批评。

；2）基于运动的发生是“文化”的观点，以及体质（健康）是人类生存的普遍价值而非体育课程所独有的观点出发，对体质（健康）说的“非课程化”倾向进行批评。

3 考察

3.1 从“文化―教育―课程教育―体育课程―新人的形成”的关系看体育课程的性质

3.1.1 课程概念的一般理解

如何把握课程的性质属于课程论研究的范畴。尽管不同的研究者对课程的性质有着不同的解释，但是大体上是从三个方面出发定义课程的：一是从课程的本质属性来定义课程，如课程即学习经验，是学校指导的所有活动等；二是从课程所具有的功能出发定义课程，如课程是社会文化的再生产，是预期的学习结果等；三是从课程存在的形态出发定义课程，如课程是教育工作计划的范围和安排的书面文件，是活动的教学大纲、学程设置、单元、课程和内容的编目等丛立新课程论问题［M］，第4页教育科学出版社2005年。

我们可以注意到，尽管各自的角度不同，但是它们却有一个共同点，即“经验”（或文化）的传承。课程论中所说的“经验”包含两个方面的含义，一个是作为名词解释的经验，即前人在“认识―实践”过程获得的结果，是人类的文化遗产。另外一个是作为动词解释的经验，即“认识―实践”过程本身。无论对于课程的性质在表述上如何不同，其共同之处都是以“认识―实践”的方式――即一般意义上的教学活动――实现文化的传承。[BT3]

3.1.2 文化与课程的关系

任何概念都是存在于与其他概念的关联中，只有在这样的关联中才能够把握某一概念，“课程”这个概念同样不是例外。当我们从属种关系来把握“课程”这个概念时就会发现，课程这个语词的完整表达应该是“课程教育”。从上行方向说，“学校教育”是课程教育的上位概念――因为在学校中所实施的教育活动除了课程教育之外还有非课程教育――，而学校教育的上位概念则是“教育”。从下行方向说，课程的下位概念是按照不同学科（门类）划分为相应的具体课程，比如物理课程、历史课程或音乐课程等。基于课程的这种属种关系可以发现：课程一方面在其性质上属于教育的范畴，而另一方面则属于“文化”这个更大的范畴。这从构成课程下位概念的各个具体课程的名称的前缀――比如物理、历史或者音乐等――就可以得到证明。从这样的关联中可以说，课程概念的构成关系式应该表现为“××文化+（同文化名）课程+教育”。

从课程的上位概念和下位概念之间的逻辑关系，以及课程与文化的关系中不难得出这样的推论：任何课程都必须以相关的母体文化为其成立或存在的先决条件，没有相关的母体文化为依托也就没有相关的课程。因为作为课程实体部分的课程内容都是来自相关的母体文化，没有实体性的课程内容为依托课程将无法存在。尽管课程教育的目的（或目标）是主观的存在，是有意识的着眼于新人形成的社会活动，但是构成其基本要素的文化（=课程内容）则是客观的不以人的意志为转移的存在。因此，课程教育的目的（或目标）只能以具有客体性的文化为依托才能够实现，由此决定了课程与文化之间存在着天然的无法割裂的血肉关系。其实，当我们进一步对现实中具体的课程教育活动进行观察就会发现，无论在任何时代或任何社会形态，课程教育虽然表现为教育者和受教育者的社会交往活动，但是这种交往活动的完整形式是以文化为媒介或平台，由“教育者―文化―受教育者”三个基本要素所构成。

3.1.3 人与文化的关系

以上考察可以归结为如下观点：任何课程在其性质上都是“文化的”的存在，世界上没有非文化的课程，没有文化的传承也就谈不上课程的存在。那么，为什么课程必须以文化为依托呢？更明确的说，为什么着眼于新人形成的课程必须要以文化为媒介呢？

其一，从来自母体文化的课程内容角度说，任何课程内容都是外在于学生的对象性存在，这意味着它是相对于学生的客体性存在。任何课程内容对于学生而言是未知的存在，这意味着它不是先天遗传的，只有通过后天的认知（认识）过程才能够转化为主体性的存在。课程内容之所以是客体性的认识性的存在，正是因为课程内容是前人在认识-实践过程中形成的文化遗产，它们都是人类在认识世界过程中生成的经验性存在。

其二，从人与世界的关系来说，当作为主体的人与外在于他的任何存在构成认识或实践关系时，都必然且只能借助文化这个唯一的工具。从存在的角度说，人除了文化这个工具之外一无所有。一旦离开了文化，人自身的存在就失去了依托，我们只有借助文化这一人的本质力量对象化产物才映射或发现了人的存在，也正是从这个意义上说，文化是人之所以为人的唯一根据。尽管文化的存在与人的存在属于不同的存在，但是基于人与文化之间关系上的这种共生性或对等性，可以说文化是非生命形式的“类”的存在，而人则是生命形式的“类”的存在。如上所述，人作为类而存在的唯一标志就是文化，人之所以为人的根据，不仅来自于生物学意义上的遗传获得性，更重要的在于其非生物学的文化性。文化与人之间这种相互依托的存在形式，构成了“人=文化”这种宿命性的关系。

其三，当我们从个体的视角观察人与文化的关系时就会注意到，以生命形式存在的人（个体）总是要死亡的，然而以非生命形式存在的文化却具有相对的永恒性。这意味着个体的人作为“类”的存在并非是先天形成的，任何个体是否可以成为“类”的存在取决于他在后天所依存的环境，而只有文化才为个体的人成为“类”提供了决定性的环境，这个环境也就是即恩格斯所说的第二自然。尽管第一自然是更为基础的环境，但是如果仅仅依靠第一自然而无文化这第二自然，个体的人将无法转换为“类”的存在。

文化作为人类本质力量的对象化出现在这个世界上之后，非生命形态的文化相对于生命体的人（个体）就成为先在性的存在。每一个出生到这个世界上的个体如果要作为“类”的一员，其唯一的可能只能是接受文化，否则他将如同狼孩那样仅仅成为纯粹生物学意义上的人。很显然，当尚未转换为“类”的个体诞生在这个世界上之后，仅仅是在生物学特征方面表现出他们是有待成为“类”的可能性存在。如果我们排除诸如“狼孩”那样的特殊情形，那么决定个体的人成为“类”的存在的唯一途径就是生存于文化的环境之中和接受文化，这个文化环境则是由非生命形式的文化与已经成为“类”的“人”所构成。只有当人能够按照“类”的方式与世界对峙，以“类”的方式表现其行为和情感时才可以称为人。从这个意义上说，在人类社会中生存的人毫无例外的都是“文化的人”

[ZW（][HT6SS]笔者注：这里所谓的“文化的人”是一个非常宽泛的概念。对现实的人来说，即便那些原本属于生物意义的饮食行为同样有着深刻的文化烙印：比如哪些是可以吃的、如何获取该食物、在吃之前怎样处理该食物等，甚至以怎样的姿势吃、在什么时候吃、吃多少等都是文化。由此可见，现实中的人是“文化的人”是在广义上使用的，也就是说即便某人没有接受学校那样的教育，只要他是以“类”的行为方式存在于这个世界上，那么他就是“文化的”人，这与他是否识字无关。

以上的考察说明，人与文化之间的这种对应关系在哲学上具有本体论和工具论的双重含义：从本体论的角度说，文化与人具有对等性，人的存在即文化的存在，非文化者即非人（比如狼孩）。从工具论的角度说，文化不仅是人类与世界对峙的工具，同时也是使生物的人成为现实人的工具（！）。生物个体的人成为“类”的过程即“文化化”的过程，而文化则是前人使生物人转化为现实人的唯一工具。

3.1.4 如何理解体育课程的基本性质是传承运动文化

以上讨论在方上为如何把握课程的基本性质奠定了基础：人与文化之间的对应关系在最大尺度上揭示和反映了人与世界的全部关系，人与世界的全部关系都可以概括为“文化的关系”，人与世界之间发生的任何活动都可以用“文化的活动”予以囊括，任何作为“类”存在的人都是“文化的人”。当然，作为文化形态之一的“教育”同样不是例外。。

“文化化”这个概念使得课程具有了双重的含义：“文化化”既是手段性的存在，同时它又是目的性的存在。因为任何课程都是以文化传承的方式表现出它是专门用于使生物人“文化化”为现实人的工具，而新人的形成――这一课程的基本目的――其本身就是“文化化”的存在形态。也就是说，无论将课程的基本性质称为“新人的形成（或培养）”也罢，称为“人的全面发展”也罢，这里的“人（或新人）”显然都是对生物人向“文化人”转化的表达。

既然课程的本质是经验（文化），任何课程都是以与其相关的母体文化为平台使生物人实现“文化化”，那么，体育课程作为课程计划中的一员当然也不应该成为例外。无论体育课程在任何时代或社会，无论基于怎样的课程观或教学观来实施体育课程，同样都应该以“体育文化（或运动文化）”为媒介，同样应该是为了实现生物人的“文化化”。从这一点上说，体育课程与其他任何课程完全一样，都是以传承文化为手段来达到新人的形成这一目的。

从体育课程的角度说，以运动技术（技能）为基本存在形式的体育文化（或运动文化，下同）之所以具有将生物的人“文化化”为新人的功能，是因为它们同其他种类的文化一样都是人类智慧的结晶，是人类认识世界的产物。人类在与世界对峙的过程中所形成的体育文化，既是认识世界的方式也是认识世界的结果。这种对世界的认识方式和结果的基本存在形式即“体认”

笔者注：“体认”的含义近似于经验这个语词，只不过较之经验的内涵更大一些。“体认”作为动词可以说是认识世界的一种方式或方法，作为名词则是个体的认识世界的结果。[ZW）]

（或“身体知”）。

在以运动学习为基本形式的体育课程中，学生是以直接经验的方式获得直接经验，相对于借助概念或符号等类型的学习来说，运动学习最主要的特点在于它是“认识―实践”一体化的过程。运动文化作为体育课程的内容，能够使学生通过“体认”的方式，借助自己原有的经验来适应新的环境，解决新的环境中所面临的问题，并且在不断调整自己的身体、调整自己与外在于身体的器械的关系以及调整自己与他人的协同或对抗关系……的过程中形成对世界的认识。

再则，作为文化和历史遗产的运动文化虽然呈现为运动形态，但是这些形态后面隐藏着或蕴涵着前人在认识世界把握世界的过程中所经历的各种情感。这是因为文化作为人类本质力量的对象化，在其发生、形成、发展和完善的过程中必然伴随着人类共有的各种情感。因此，运动文化与其他种类的文化一样，同样是人类情感的浓缩，其中包含着激情、兴奋、紧张、挫折、梦想、喜悦、烦恼、无奈、计谋、痛苦和孤独……。

如果说个体的人作为“类”的存在是理性人和感性人的统一，而理性人的形成更多的是借助理性形式的话，那么感性人的形成则更多的需要借助感性的形式。既然课程的目的在于新人的形成，那么较之更偏重于理性形式的知识类课程而言，以“体认”为基本特征的运动文化则更偏重于感性形式，这使得体育课程在感性人的形成方面具有不可替代和不容忽视的价值。

将体育课程的基本性质确定为是传承体育文化这一观点，同样可以从课程改革中提出的三维课程目标得到印证和支持。

所谓三维目标是当前的课程改革从三个维度对课程整体目标的一种表述模式，在《基础教育课程改革纲要(试行)》提出：“国家课程标准……应体现国家对不同阶段的学生在知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等方面的基本要求，规定各门课程的性质、目标、内容框架，提出教学和评价建议”。课程的三维目标应该作为对课程整体三个方面的把握，而不是的三个目标。因此，它们之间应该表现为如下关系：以知识技能（即文化）的传承为平台，注重具体过程中认识（或学习）方法的获得，并且在其过程中培养其情感态度和价值观。。如果离开运动文化的传承这一平台，也就使“过程方法”以及“情感态度与价值观”失去了得以存在的基础。因此，按照三维课程目标来把握体育课程，它就应该具体表现为：1）运动文化（如运动技能及相关知识等）的获得、2）在运动文化传承过程中掌握学习方法、3）在传承运动文化的过程中形成良好的态度情感和体育观。很显然，在此时我们就会发现，体质（健康）说甚至在形式上都无法与三维课程目标形成相互契合。。

3.2 体质（健康）说的非课程化倾向批评

。尤其在今天青少年体质（健康）持续下降的背景下，参与运动的重要性和紧迫性越发的凸显出来。可以说，这是体质（健康）说在我国体育课程理论界占据统治地位的客观依据。但是，体质（健康）说仅仅注意到体育课程是以身体运动为基本形态，仅仅注意到身体运动与新人在体质或健康方面之间的关联性，这使得体质（健康）说不可能将“为什么体育课程要进入学校的课程计划”、“体育课程的基本性质与身体运动的关系是什么”或“身体运动与新人形成之间的内在关系是什么”等这些构成体育课程的基本理论问题纳入研究的视野，这使得体质（健康）说必然游离于课程研究的范畴之外。

其实，基于已有的课程理论来把握体育课程的性质原本不是件困难的事情，就连没有接受过系统教育的人都知道送孩子到学校是去“学文化”，但是为什么很多学者却一直坚持体育课程的基本性质或主要任务是增强体质或增进健康呢？

回顾几十年来延续至今的就不难发现，体育课程的体质（健康）说在方上是以“增强体质（或增进健康）是体育的本质功能”为立足点，并且以此作为区分体育课程与其他课程的分水岭。然而实际上这个分水岭是根本站不住脚的。不同的文化各自具有不同的功能是一个显而易见的事实，但是功能的不同在教育历史上不仅从来没有成为区分不同课程性质的根据和那样的事实，反而都是从文化的某一共性出发作为对课程性质的把握，比如实质教育与形式教育之争就是例证。所以，如果说体育课程与其他课程不同，那么这仅仅是相关母体文化的不同，就如同物理课程与化学课程不同，或者音乐课程与数学课程不同，但是在课程性质方面则没有任何的不同。因此，以“增强体质（或增进健康）是体育的本质功能”为立足点的体质（健康）说实际上是在有意无意的企图将体育课程从课程的概念体系中剥离出来，而这种“非课程化”的态度或思维方式将最终导致对体育课程的扼杀。

其次，“非课程化”的思维方式使得体质（健康）说无法对现实中的运动是如何发生的进行合理的解释。

从前面的讨论中可以知道，任何身体运动都是文化行为，都是文化传承的结果或表现。也就是说，进行怎样的身体运动、如何进行身体运动以及以怎样的情感态度和价值观进行身体运动都是“文化的”的表现。具体的说，青少年是否利用余暇时间参与某种运动，取决于如下条件：1）是否掌握一定种类和程度的运动技能。如果缺少相应的运动技能，那么对运动的参与首先只能表现为对该身体运动的学习过程。也就是说，无论是运动的表现还是运动的形成都属于文化的范畴；2）是否具有参与身体运动的积极情感和态度。参与运动的情感态度的形成不是先天遗传的，更多的是在具体的运动体验过程中形成的，而对身体运动的体验自身也就是“文化化”的过程；3）是否形成了对身体运动所具有价值的理性认识。。同样，在学习运动技能和参与运动的过程中如果形成了积极的情感态度，也就为形成正确的体育观奠定了个体体验的基础，进而使参与运动成为更加自觉和理性的文化行为。

简而言之，运动主体（即青少年）是否具备参与运动的条件，是“文化化”的产物。。

再次，“非课程化”的思维方式使得体质（健康）说混淆了近乎属于生命价值的体质（健康）与课程价值的界限。众所周知，体质或健康实际上是与疾病或痛苦等负价值直接对应的正价值。体质也罢健康也罢，它们都是人类生存的普遍价值，是个体生活全过程中所追求的基本价值。但是体质（健康）说在试图以体质（健康）来划分体育课程与其他课程的区别时，没有注意到包括体育课程在内的全部课程都被该价值所含盖，没有注意到该价值实际上属于超越学校教育价值的更大范畴。因此，体质（健康）说虽然在形式上将体质（健康）这一人类普遍价值的桂冠挂在体育课程上，表面上似乎是对体育课程价值的提升，但是这一逻辑不仅在确定体育课程性质方面有偷换概念的嫌疑，甚至可以说暗含着将其他课程教育排斥于该价值范畴之外的嫌疑。

4 结语

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。[KH2D][HT5H]

参考文献：

［1］丛立新 课程论问题［M］ 教育科学出版社 2005, P4