支许的读音是：zhī xǔ。
支许的拼音是：zhī xǔ。 结构是：支(上下结构)许(左右结构)。 繁体是：支許。 注音是：ㄓㄒㄨˇ。
支许的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
晋高僧支遁和高士许询的并称。两人友善，皆善谈佛经与玄理。支许[zhīxǔ]⒈晋高僧支遁和高士许询的并称。两人友善，皆善谈佛经与玄理。
二、引证解释
⒈晋高僧支遁和高士许询的并称。两人友善，皆善谈佛经与玄理。引南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“支道林、许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲，支通一义，四坐莫不厌心；许送一难，众人莫不抃舞，但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。”后以喻僧人和文士的交谊。唐杜甫《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室》诗之二：“从来支许游，兴趣江湖迥。”杨伦注：“谓支遁、许询……此言公与赞交好有素。”宋苏轼《赠蒲涧信长老》诗：“胜游自古兼支许，为採松肪寄一车。”清周亮工《书影》卷二：“永嘉刘参戎思祖，儒将也。善诗，与匡山僧性淳友善，命画工图己像与僧对坐，曰《逢僧话图》，到处乞人题咏。华亭章台鼎一絶云：‘支许相逢尽日留，萧萧寒玉数竿秋；青天碧海无兵气，閒杀嘶风五色騮。’”
三、网络解释
支许支许的拼音是zhīxǔ，注音是ㄓㄧㄒㄩˇ综合释义：晋高僧支遁和高士许询的并称。两人友善，皆善谈佛经与玄理。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“支道林、许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲，支通一义，四坐莫不厌心；许送一难，众人莫不抃舞，但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。”后以喻僧人和文士的交谊。唐杜甫《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室》诗之二：“从来支许游，兴趣江湖迥。”杨伦注：“谓支遁、许询……此言公与赞交好有素。”宋苏轼《赠蒲涧信长老》诗：“胜游自古兼支许，为採松肪寄一车。”清周亮工《书影》卷二：“永嘉刘参戎思祖，儒将也。善诗，与匡山僧性淳友善，命画工图己像与僧对坐，曰《逢僧话图》，到处乞人题咏。华亭章台鼎一絶云：‘支许相逢尽日留，萧萧寒玉数竿秋；青天碧海无兵气，閒杀嘶风五色騮。’”晋高僧支遁和高士许询的并称。两人友善，皆善谈佛经与玄理。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》/支道林﹑许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲，支通一义，四坐莫不厌心;许送一难，众人莫不抃舞，但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。/后以喻僧人和文士的交谊。网友释义：支许的拼音是zhīxǔ，注音是ㄓㄧㄒㄩˇ汉语大词典：晋高僧支遁和高士许询的并称。两人友善，皆善谈佛经与玄理。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“支道林、许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲，支通一义，四坐莫不厌心；许送一难，众人莫不抃舞，但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。”后以喻僧人和文士的交谊。唐杜甫《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室》诗之二：“从来支许游，兴趣江湖迥。”杨伦注：“谓支遁、许询……此言公与赞交好有素。”宋苏轼《赠蒲涧信长老》诗：“胜游自古兼支许，为采松肪寄一车。”清周亮工《书影》卷二：“永嘉刘参戎思祖，儒将也。善诗，与匡山僧性淳友善，命画工图己像与僧对坐，曰《逢僧话图》，到处乞人题咏。华亭章台鼎一绝云：‘支许相逢尽日留，萧萧寒玉数竿秋；青天碧海无兵气，閒杀嘶风五色骝。’”其他释义：1.晋高僧支遁和高士许询的并称。两人友善，皆善谈佛经与玄理。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:'支道林﹑许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲，支通一义，四坐莫不厌心;许送一难，众人莫不抃舞，但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。'后以喻僧人和文士的交谊。
关于支许的造句
1、仁寿有一支许姓，先是住在福建汀州府长汀县，后迁徙到广东长乐县。
2、精疲力尽的高城有些体力不支，许风没用全力。
3、像一颗星，以为战胜黑暗。像一阵风，以为站在云端。像支许过愿望后忘了吹熄的蜡烛，以为梦还没做完。飞轮海[查字典造句网www.chazidian.com/zj-385460/]
4、参议院法案176，题为“铿锵隐藏支许可证法”2011年，不仅面对全国各地以及国家权力对个利，但重踏的苍蝇。[查字典造句网https：//www.chazidian.com/zj-385460/]
5、然而，获得一张联邦支许可证的过程却极为繁缛，而结果是几乎没有飞行员获得过他们的许可证。
关于支许的成语
多许少与 东支西吾 日许多时
关于支许的词语
封官许原 许由洗耳 意气相许 七支八搭 封官许愿 多许少与 支离繁碎 东支西吾 许结朱陈 以身许国
