人胜节的读音是：rén shèng jié。
人胜节的拼音是：rén shèng jié。 结构是：人(独体结构)胜(左右结构)节(上下结构)。 繁体是：人勝節。 注音是：ㄖㄣˊㄕㄥˋㄐ一ㄝˊ。 简体是：人胜节。
人胜节的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
旧俗正月七日，即人日，剪采为花胜，名曰人胜，故称是日为'人胜节'。基础解释：旧俗正月七日，即人日，剪采为花胜，名曰人胜，故称是日为/'人胜节/'。
二、引证解释
⒈旧俗正月七日，即人日，剪采为花胜，名曰人胜，故称是日为“人胜节”。参见“人日”、“人胜”。引唐李乂《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》诗：“幸陪人胜节，长愿奉垂衣。”综合释义：旧俗正月七日，即人日，剪采为花胜，名曰人胜，故称是日为“人胜节”。唐李乂《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》诗：“幸陪人胜节，长愿奉垂衣。”参见“人日”、“人胜”。旧以正月初七日翦彩镂金箔为人，以相馈赠，称为「人胜」。故唐人称正月初七为「人胜节」。见南朝梁．宗檩《荆楚岁时记．正月》。唐．李义〈奉和人日清晖阁应制〉诗：「奉陪人胜节，长愿奉垂衣。」汉语大词典：旧俗正月七日，即人日，剪采为花胜，名曰人胜，故称是日为“人胜节”。唐李乂《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》诗：“幸陪人胜节，长愿奉垂衣。”参见“人日”、“人胜”。国语辞典：旧以正月初七日翦彩镂金箔为人，以相餽赠，称为「人胜」。故唐人称正月初七为「人胜节」。见南朝梁．宗懔《荆楚岁时记．正月》。辞典修订版：旧以正月初七日翦彩镂金箔为人，以相馈赠，称为「人胜」。故唐人称正月初七为「人胜节」。见南朝梁．宗檩《荆楚岁时记．正月》。唐．李义〈奉和人日清晖阁应制〉诗：「奉陪人胜节，长愿奉垂衣。」其他解释：唐人谓正月初七日为人胜节，见荆楚岁时记。唐、李乂〈奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制〉诗：「幸陪人胜节，长愿奉垂衣。」其他释义：1.旧俗正月七日，即人日，剪采为花胜，名曰人胜，故称是日为'人胜节'。
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