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红色“海霞文化”的探索及其转型发展研究
作者：陈振建 朱蓓蕾 陈海鸥 来源：《科技视界》2014年第29期
【摘 要】洞头海霞文化是具有地方特色的红色文化，是以电影《海霞》名字命名，以洞头先锋女子民兵连的英雄事迹为基础，以洞头的广大干部、群众的模范行动为内容，以海霞精神为核心的包括物质文化、制度文化和精神文化在内的复合体。“爱岛尚武，励志奉献”的海霞精神传承至今，孕育和造就了一代又一代优秀的海岛人们，深刻地影响着海岛生活和人民的精神财富，长期积淀的区域特有的海霞文化价值也成为地方高校开展思想政治教育，加强社会主义核心价值体系建设的活教材。笔者通过基地走访、问卷调查、资料查阅等方式对洞头海霞文化进行探索，本文就从新的视角，分析海霞文化的内涵及其特征，研究海霞文化的发展，探究海霞文化转型的思路。
【关键词】红色海霞文化；特征；发展；转型
红色海霞文化是洞头人民在保卫海岛、建设海岛的过程中，把海岛优秀传统文化和党的光荣传统相融合，创建社会主义海岛渔村新文化过程中的一个丰硕成果。从海霞文化中，不但可以了解洞头人民创建、保卫、发展海岛新文化活动的信息与规律，而且对发挥先进文化在加快地方转型发展、促进海岛经济社会又好又快发展，具有昭示和启迪作用。笔者通过基地走访、问卷调查、资料查阅等方式对洞头海霞文化进行探索，本文就从新的视角，分析海霞文化的内涵及其特征，研究海霞文化的发展，探究海霞文化转型的思路。 1 红色海霞文化的特征
所谓海霞文化，就是以电影《海霞》名字命名的，以洞头先锋女子民兵连的英雄事迹为基础，以洞头的广大干部、群众的模范行动为内容，以海霞精神为核心的包括物质文化、制度文化和精神文化在内的复合体。海霞文化作为特定历史条件下所形成的文化现象，与社会主流意识形态有着直接关系，具有鲜明的政治性、时代性、广泛性和持久性。 1.1 红色海霞文化具有鲜明的政治性和时代性
海霞精神作为海霞文化层面，是海霞文化的内核、精髓，是洞头人民群众在党的领导下，持续五十余载学海霞活动中积淀生成的，“海霞”的榜样效应和师承效应，已使海霞精神在一定程序上，成为社会主义时代洞头新人高尚品格、情操的总汇和代名词，得到了党和人民的共识。2010年，女子民兵连建连50周年时，时任政治局常委、国家副**在电贺中说：50年来，民兵连始终坚持无私奉献精神，发挥爱国主义、集体主义和英雄主义精神，在保家卫国、建设海岛、抢险救灾等方面作出了积极贡献，涌现了许多感人事迹和先进人物。希望你们在新的历史时期，大力弘扬海霞精神，继续在发展地方经济，维护和谐稳定，国防建设等作出新贡献。同年6月，温州、温州市、温州军分区作出《关于开展向
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洞头先锋女子民兵连学习活动的决定》（温委发〔2010〕76号）文件，指出洞头先锋女子民兵连是一支有着光荣历史和优良传统的先进集体。建连50年来，女子民兵连的官兵怀着对党的忠诚、对祖国的热爱和对国防事业的追求，实践并形成了“爱岛尚武、励志奉献”的“海霞”精神，创造出了辉煌的业绩。充分贯彻了关于国防和建设的一系列重要指示精神，充分体现了海岛女民兵爱岛尚武、励志奉献的可贵精神和良好风貌，是当代军人核心价值观在民兵预备役人员中的生动诠释，具有鲜明的示范性和导向性。 1.2 红色海霞文化具有广泛性和持久性
海霞文化作为地方特有的红色文化，在社会上具有广泛的影响。海霞文化已延伸到社会各个阶层、各个行业，为海霞文化的产生发展及影响提供了广泛又牢固的群众基础，它不但为洞头人民群众所接受、所践行，而且受到全国各地广泛的社会认同，并运用至经济建设中。笔者曾到过北京、内蒙、四川、广东等地，与人聊起“洞头”鲜有人知，但讲起“海霞”却闻知其名，而且在电影“海霞”曾拍摄过的广东、海南等地，成立了海霞酒店、海霞音响设备公司、海霞旅行社。在北京、湖北等地也创建了海霞物资公司、海霞国际经贸公司等等。其次是海霞文化的持久性。从1960年洞头女民兵建队至今历时半个世纪，这面旗帜始终高高飘扬，与洞头的经济发展，社会进步同行，而且不断取得辉煌的业绩，尤其近10年来，连队坚持以理论、“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，积极适应时代发展要求，不断赋予优良传统以新的内涵，立足岗位，服务社会，创造出了新的业绩。2011年，还被浙江省、省军区授予《当代海霞 巾帼典范》荣誉称号。海霞文化在传承、在延伸、在发扬光大、在与时俱进。
2 红色海霞文化的发展
海霞文化的发展是通过人们的活动而存在并表现出来的，是依靠人们选择的必然性和合理性而实现的。“海霞”的文化选择和创造又总是受制于经济和政治的选择，文化选择，创造和政治经济的变迁交汇一起，整体推进、互为印证。
海霞文化是在党领导下的洞头人民传统精神的凝集。以“海霞”为代表的洞头先锋女子民兵连是在军事斗争背景下产生的英雄群体。在洞头这块土地上诞生、成长，并非偶然，存在着历史的原因和现实的基础。从1949年至1952年三年中，我军为洞头列岛，曾进行了英勇卓绝的四出五进的拉踞战，最终在1952年1月洞头全镜。建国后，当局又对我东南沿海进行长达14年的骚扰，美帝国主义还调遣大批军舰、飞机，不断侵犯我国领空，在制造紧张局势。1955年，沿海岛屿基本后，毛说：海防建设要“军民结合、平战结合”，将常备武装力量和人民武装力量结合起来，才能有效地保卫国家海疆的安全。1960年4月，在北京召开了全国民兵代表大会提出：要“大办民兵师”，构成强大的全民防御网，女子民兵连正是在这一特定时期应运而生。在洞头党组织的领导下，从建连初期的“大海边哎沙滩上，渔家姑娘练刀，练就一身好本领，捍卫祖国保家乡”，到改革开放的社会主义现代化，这支连队的女民兵与岛上的广大干部群众，投入到保卫海岛，建设海岛的社会主义和社会主义建设实践中，开展了渔农业生产，学习文化，苦练杀敌本领，日夜坚守在海防线上，
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谱写了一曲曲“军防”、“保卫海防”、“建设海岛”、“繁荣海疆”的动人乐章。她们的先进事迹被写成小说《海岛女民兵》、被拍成电影《海霞》、被新创作为《海霞传》，而传遍祖国的江南海北，名扬内外。海霞文化才得以产生、形成和发展。
海霞文化是社会文化的转型整体建构中的一个有机构成。在新的历史条件下，洞头“海霞”继承和发扬了党在战争年代延续下来的优良传统作风，又增添新的时代内容，她们以自己的思想标准和诠释追求的信念体系给从事新社会建设的人们以精神支撑。女子连的官兵们秉承着“爱岛尚武 励志奉献”的理念，在社会主义现代化建设新时期，始终做到队伍不散、传统不变、思想不乱、训练不停、作风不松、活动不断，留下了一个个催人泪下的故事，展现了一个个具有时代特征的风采。2012年，连队在参加南京军区军事演练前，进行了三个月的高强度集训，她们每天4点多就起床训练，到晚上5点才能休息。最初的一段时间，每天只能睡3个小时，常常是累得人在哪里靠着，就能睡着。每天顶着烈日晒，不仅晒黑了脸，晒破了皮，而且摸打滚爬，肘部、膝盖、身上伤痕累累。他们刻苦训练，奋力拚搏，在南京军区与华东五省一市和各区军团的同场竞技时，终于取得优秀成绩，赢得了军区首长和省、市领导高度赞誉，被、省军区记集体一等功。在日常生活中，她们还积极承担抗台抢险、事故救援、突发事件等急险重任务，组成巡逻队，上车站、巡码头、查海滩，维护了社会和谐稳定，受到了上级的多次表彰，涌现出了各类先进个人和先进集体。先后被评为“全国三八红旗集体”、“浙江省巾帼文明示范岗”，被温州授予“发展社会主义文化，为新长征作出贡献”先进单位等。2011年，洞头县取得平安县（市、区）考核全省第一好成绩，蝉联第三次平安县荣誉称号，也有他们的努力贡献。连长陈盈盈、指导员施丽萍先后获得全国三八红旗手荣誉称号，陈盈盈参加全国第五次民兵代表大会，受到、等党和国家领导人的亲切接见。 海霞文化是洞头群众核心价值体系教育的升华和结晶。海霞文化虽然以“海霞”名字命名，但是它的生成和完善离不开洞头人民群众的创建创新、努力实践。在持续五十多年的学海霞活动中，建立了洞头女子连纪念馆，海霞军事主题公园，而以“海霞”名字命名的村居、单位，诸如海霞村、海霞中学、海霞电力、海霞储蓄所、海霞宣传队、海霞妈妈等不断展现时代新风采，创造了许多富有成效的形式和方法；海霞事迹展览、海霞事迹报告会、学海霞活动日（主题队日）、海霞夏令营、海霞经验交流会和座谈会、海霞行业树新风、海霞青年志愿者活动等等，既保存了“海霞”物化与活化的丰富资料，创造了海霞文化鲜活的经验，营造了海霞文化的浓厚氛围，又形成以“海霞”传人为链条、以充盈“海霞情结”为市民社会心理及道德生活为深厚底蕴的海霞文化生态圈。由此获得持久发展、累积的根基，必将进一步促进了海霞文化的不断更新和升华。
3 红色海霞文化的转型
海霞文化资源中既有已经凝固并物化了的物质成份，又有仍活跃并流传着的精神成份。它也是尚待填充的巨大空间，充满了潜力和各种可能性。充分发挥海霞文化的支撑作用，把海霞文化建设贯穿于洞头转型发展的全过程，进一步促进海霞文化与洞头文明、建筑、生态、旅游的融合，着力提高洞头文化品位，彰显洞头海岛特色文化魅力，创造宜游宜居的人文环境。
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一是要不断丰富海霞文化的内容。海霞文化要赋予鲜明的时代特色，做到制度上有保障，机制上有创新，内容上有要求。在挖掘内涵的同时，不断扩展外延，在有深度的同时，要有广度的提供。我们要进一步通过走访当事人，搜集新老同志回忆录，用亲历者的经历来全面反映海霞人的工作生活，编辑出版《海霞大事记》、《海霞文化的传承和弘扬》和《海霞英雄故事》、《海霞新传》等类似书籍。要搜集整理海霞文化的报纸、文章、照片、图书和影视资料等实物。要系统搜集整理和省、市党政领导人对海霞的指示言论。要积极与全国知名的新闻媒体、影视集团、传媒公司等文化媒介进行广泛交流合作，推出一批《海霞金曲》、《海霞舞蹈》、《海霞影像》等文艺精品。2012年，由电视台组织策划拍摄以“新海霞”为题材的电影，正在后期制作，这对于弘扬海霞文化，宣传海霞精神，提升洞头的知名度将是有力推进。而洞头县“海霞文化发展工作办公室”和“海霞文化研究会”的成立，必将进一步加强对“海霞”的组织领导，创新“海霞”的工作机制，促进海霞文化的转型发展。
二是要加大市场开发力度，统筹“海霞”发展模式。对“海霞”品牌进行整体策划包装，建立与周边景区横向和纵向联合机制，深化与周边景区的合作，整合旅游资源，扩大辐射能力，依托“洞头先锋女子连纪念馆”、“海霞军事主题公园”、“军民友谊池”等一批红色旅游资源，优化旅游设施，开辟红色旅游专线。与旅游联盟合作推出联票、折票、代售门票等市场运作模式，一体多销，多方共赢新格局，带动经济发展。巩固发展海霞旅游公司，积极拓展海霞实践基地，联系承接各旅行团或机关、学校、企事业单位训练业务和国防教育任务，让海霞实践基地成为爱国主义教育活动和军事活动基地。致力开办军营旅舍，让游客干军活、吃军菜、住军屋，体验当代民兵的军事生活。精心打造最浓的“海”字招牌，发展蓝色旅游导向，引领游客畅游百岛，钓海鱼、尝海鲜、观海景等。
三是要不断加强海霞文化媒体宣传。通过、省、市、县主流媒体，及时报道各单位、各部门和广大干部群众学习弘扬践行海霞精神的生动实践，形成浓厚的氛围。运用知识竞赛、专题报告、座谈讨论、理论宣讲、编写教材等形式，突出典型引领。大力选树宣传一批弘扬践行海霞精神的先进典型和先进经验，引领社会风尚。
综上所述，海霞文化是记述“海霞”事迹、阐释海霞精神、创新和谐社会的体现，是五十多年来人们对“海霞”的历史叙事、宣传、纪念活动、实践活动等等成果的集合。因而，从某种意义上讲，“海霞”事迹言论是海霞文化的母体，海霞文化是“海霞”事迹言论的展现。因此，弘扬和创新海霞文化，使我们的工作更加“务实、守信、崇学、向善”，加快建设“物质富裕、精神富有”的新洞头，具有重要的现实意义和深远的历史意义。 【参考文献】
[1]陈海鸥，吴逢旭.海霞传[M].当代中国出版社，2003，3. [2]陈海鸥.红旗插上胜利岙[M].作家出版社，2010，11.
[3]袁霞，王爱华.红色文化与大学生社会主义核心价值观的培育[J].教育探索，2013（11）.
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[责任编辑：汤静]
