《鸟》教学设计
教育目标：
1、认识本课的3个生字，会写4个字，掌握多音字骨。了解骨、莫、巢的字理。 2、能有感情的朗读课文、背诵课文。
3、理解作者爱鸟的愿望，保护鸟类，热爱大自然。 教学重点：
1、识字重点：学习“骨（多音字）、莫、巢”。 2、能有感情地朗读课文、背诵课文。
教学难点：“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”的含义。 教学准备: 教学课件 课时安排：1课时 教学过程： 一、导入
1、出示鸟的诗句，学生诵读，说说你发现了什么？
2、你还能背诵关于鸟的诗句吗？让学生背诵有关鸟的诗。
鸟是大自然的宠儿，在万紫千红的春天，鸟儿放声歌唱，给人们带来春天的信息：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”我国古今很多诗人妙笔讴歌这大自然的使者，写下大量脍炙人口的咏鸟诗篇。这节课，我们再学习一首写鸟的古诗，看看作者通过这首诗，表达了自己怎样的情感。 （板书课题：鸟） 二、进入新课
同学们还记得我们学习古诗的四步法吗？（解诗题、知诗人、明诗意、悟诗情） 1、解诗题。
2、知诗人。学生根据自己查找的资料介绍白居易。 3、明诗意。请同学们在小组合作完成第三步。
注意要求。1、分别朗诵古诗，注意读准字音，正确停顿。 2、学习生字：骨 莫 巢
3、根据注释，联系整首诗，理解诗意。
小组汇报这三个问题。 A、小组汇报读诗。 B、学生字： 骨：多音字，“骨”的上部是人的头盖骨，下面是月肉，合起来是人的头盖骨骨肉相连。 莫：“莫”字最初是指“太阳将要落入草中”，表示“傍晚”的意思。
巢：会意字，上部表示三只鸟及鸟窝，下部是树木，合起来表示鸟栖息在树上的窝在树上。这个字本义是鸟窝。
C、 试着用自己的话说一说这首诗的含义。（谁说这些小生命微贱，它和人有一样的骨肉，一样的皮毛。劝你不要打枝头的小鸟，她的孩子在鸟巢中等待母亲归来。）
道：说。微：轻微、微贱。一般：一样、同样。群生：动物的生命。 4、悟诗情。
如果打下枝头鸟，会有什么结果？ 如果不打枝头鸟，会怎么样？
你看，可爱的鸟宝宝正在窝中嗷嗷待哺，勤劳的鸟妈妈这时在田间忙忙碌碌地捕捉害虫，捉到后再飞回巢中哺育幼儿。你把它一弹子打死了，就害了它们全家„„作者从儿女亲情角度告诫人们不要打枝头的鸟儿，情殷殷，意深深，让每个有良知的人都为之心动。打下鸟来，带给人的可能只是一点小小的满足，或装进笼子观赏，或成了下酒菜，可是，这只鸟的孩子，家人却失去了最亲爱的人，他们最热切盼望的人如果再也回不来，他们那最热切的盼望成了最深切的悲哀。 再来看一看吧，（幻灯片，鸟巢里三只小鸟）你看到了什么？
大诗人白居易也看到了这可爱的小鸟，于是吟诵：子在巢中望母归。小鸟盼着妈妈回来做什么呢？也许......也许......
可是，它们的妈妈去哪了？幻灯片——捉虫
诗人忽然想到，鸟妈妈此去，会不会平安归来呀？会不会遇到捕鸟之人？如果遇上了，捕鸟人啊，劝你别去伤害小鸟啊！于是吟出：劝君莫打枝头鸟。他仿佛听到捕鸟人不屑一顾地说：不过是一只小鸟嘛！诗人愤怒了：小鸟，它也有着和人一样的骨肉和皮毛啊！生：一般骨肉一般皮。人的生命宝贵，对人来说，生命只有一次，可是，对小鸟来说，生命也只有一次啊！难道它们的生命就是微贱的吗？生：谁道群生性命微。
诗人看着嗷嗷待哺的小鸟，想着可能会发生的不幸，一首千古传诵的爱鸟诗篇脱口而出：生大声诵读。
在人类历史上，鸟类一直是我们的亲密朋友，它的存亡与人类的命运密切相关，因而我国自古就有爱鸟护鸟的优良传统。 古往今来，对鸟有爱心，对鸟的有同情心的，远远不只白居易一个人。 同学们请看：画眉鸟
这是画眉鸟，叫声婉转动听，得到很多人的喜爱。可它们的厄运也因此而来。你看到了什么？（人们把画眉鸟关进笼子，放在家里听画眉鸟歌唱） 如果你是画眉鸟，你会说什么？
宋代文学家欧阳修听到了画眉鸟的歌声，看到了画眉鸟的遭遇，于是也替画眉鸟鸣不平：出示古诗《画眉鸟》
读诗，想一想，这首诗写了什么？
译文：那时候在林间飞来飞去，随自己喜欢唱着婉转动听的歌儿，在高高低低的树林里翩翩飞舞，在万紫千红的山花丛中任意穿行。今天才知道关在华美的金笼里，怎比得上树林中的自由欢欣？ [注释]①随意移：自由自在地在树林里飞来飞去。
②树高低：树林中的高处或低处。③金笼：镶金的鸟笼。
③百啭千声：形容画眉叫声婉转，富于变化。④始知：现在才知道⑤不及：远远比不上。 [解说]
作者来到树林里，看到画眉鸟在开满红红紫紫山花的枝头自由自在地飞翔，听到它们在高高低低的树梢上尽情愉快地唱歌，不由得感慨到 ：如果把它们锁起来，即使是锁在金笼里，它们也不会唱出这样美妙的歌声了。因为自由是生活愉快的先决条件。鸟是这样，人不也是这 样吗？
除了欧阳修，清代著名书画家郑板桥在爱鸟方面则另有高见。他在一封写给他弟弟的信中，反对人们在笼中养鸟，主张多种树，“使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家”，给鸟建一个广阔而快乐的家园，使人从鸟的快乐中感受到更大的快乐。
春秋时候，有一年正月初一，邯郸的老百姓向当时执政的大臣赵简子进献了许多斑鸠。赵简子非常高兴，重重地赏赐了他们。门客不解其意，问他为什么这样做。赵简子说：“我把这些鸟在大年初一放生，表示我对生灵有慈爱之心。”门客说：“老百姓若知道您拿斑鸠放生，就会争着去捕捉斑鸠，那样打伤的斑鸠一定很多，您对这些鸟的恩泽是抵偿不了您给它们所造成的灾祸的。您如果真想救助斑鸠之类的鸟儿，不如下令禁止老百姓捕鸟。”赵简子觉得他讲得很有道理，便采纳了他的意见。 《史记》中有一则商的开国君主汤爱鸟的故事：有一次，汤到野外巡视，见一个人正在树林四面张网捕鸟，还祈祷说：“四面八方的鸟儿，都飞到我的网里来吧！”汤立即走上前制止说：“你这是要把鸟儿一网打尽啊！”他命令那人将三面的网撤了，并亲自祈祷说：“鸟儿快快飞走吧，愿向左的向左，愿向右的向右，不愿飞走的就留在网里头。”汤的这一做法很快传到其他诸侯那里，他们佩服地说：“汤的美德太崇高了，连禽兽都能受其恩泽。”
“枝头好鸟皆朋友，落花水面是文章。”鸟给人类文明作出贡献。有了鸟儿，自然界就有生机与活力，可是，由于全球气候变暖，由于人类对鸟的猎杀，很多鸟类已经濒临灭绝，我们应该怎样做呢？ 只要我们行动起来，关心鸟类，爱护鸟类，我们还会看到小燕子的灵巧：争梁碎语惊幽梦，掠地斜飞避画帘；欣赏到喜鹊登枝：鲜鲜毛羽耀朝辉，红粉墙头绿树枝。日暖风轻言语软，应将喜报主人知。西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。如此百鸟齐飞，简直是个载歌载舞的缤纷天地。
让我们再次把白居易的《鸟》送给所有人，警示所有人。
白居易是唐代大诗人。字乐天，白居易晚年长期居住在洛阳香山，所以号称“香山居士”。又号醉吟先生。他的诗题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”之称。他的诗有很多比如：《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》、《忆江南》、《池上》、《大林寺桃花》。他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，在日本人的心中白居易是诗神。白居易去世时75岁。白堤，诗魔故事
一、学生从诗意入手，理解了诗人情感
在教学中，我从诗意理解入手，从诗意中一步步地揭示作者所要表达的情感。循序渐进，层层深入。尤其是在教学“劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归”时，我引导学生加以想象，想象鸟妈妈归来后会和小鸟一起做什么？学生展开想象，有的说和小鸟一起练习飞行，有的说把好吃的喂给小鸟吃，有的说鸟的一家快快乐乐地生活在一起。我话锋一转，问学生，当这充满温馨的生活都被一颗罪恶的子弹所打碎，小鸟那曾经热切的盼望就变成了最深切的悲哀。此时，学生的情感得到了升华，也就深刻地理解了作者对鸟的爱护，对生命的关爱。
二、学生随文识字，识字方法比较灵活。
在教学中，我相机出示文中的生字，结合图文，进行识字。在识字中，努力做到字不离词，词不离句。例如，在教学般时，我出示了两个句子：“他有着金子一般的心灵。”“在这次竞赛中，他的成绩很一般。”根据具体的语言环境来理解词语的含义。然后，我又指导学生利用口诀来区别“船”和“般”，如：船上有人口，又来一次真一般。
听故事明字理巧辨“暮墓募幕慕”
传说在春秋时期，孔子周游列国，来到了现在的河南省新乡市卫辉——我国历史上第
一忠臣殷太师比干的墓前凭吊。孔子对比干十分敬仰，就在他的墓前立了一块石碑，挥剑刻下“殷比干（读四声）莫”四个字以示纪念。后来，一个自认为很有才华的秀才来到比干墓前，看到了孔子留下的碑文，大笑连孔子这的大教育家都会写错别字，把“墓”写成了“莫”。于是，这位秀才自作聪明，在“莫”字下面刻上了“土”字，碑文变成了“殷比干墓”。没想到他刚刚刻完，本来晴朗的天空，突然间乌云翻滚，电闪雷鸣，下起了倾盆大雨，一个霹雳把这块墓碑劈开了，秀才刚刻上的“土”字也被劈掉了。后来，墓碑经过人们的修补就成了目前的这个样子。
这是怎么回事呢？原来，“莫”字最初是指“太阳将要落入草中”，表示“傍晚”的意思。古人造的字不多，后来还有许多意思也用“莫”表示，“坟墓”的“墓”在春秋时期就写作“莫”。再后来，“莫”字表示的意思越来越多，很容易发生混淆，人们就在
“莫”字下面加上了不同的符号，表示不同的意思。
“坟莫”的“莫”和“土”有关，就在“莫”下面加上“土”字来表示，变成了我们今天的“墓”字，如公墓、墓碑、墓地、墓葬、墓志……
“帐莫”的“莫”和“布、丝绸”等有关，就在“莫”下面加上“巾”字来表示，变成了我们今天的“幕”字，如帐幕、夜幕、开幕、闭幕、银幕……
“莫集”财物或兵员等，要大力“广泛征求”才行，就在“莫”下面加上“力”字来表示，变成了我们今天的“募”字，如募捐、募款、募集……
“羡莫、仰莫”也好，“依恋、思念”也罢，都是一种心理活动，就在“莫”下面加上“”字来表示（是“心”的变形），变成了我们今天的“慕”字，如羡慕、仰慕、景慕、慕名、爱慕、思慕……
原本指“太阳将要落入草中”，表示“傍晚”意思的“莫”字，则被在下面加上了“日”字，变成了我们今天的“暮”字了。如暮色、暮春、暮年、朝三暮四……
而“莫”字，却用来表示“不；不要”等意思，不再指“太阳将要落入草中”，也不再表示“傍晚”的意思了。 这位秀才不了解这些知识，还自作聪明，认为是孔子写了错字，难怪闪电要劈掉他给“殷比干莫”的“莫”字下面刻上的“土”字！
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易〈钱塘湖春行〉 月黑雁飞高，单于夜遁逃。卢纶〈 塞下曲〉
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》 独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》 花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——宋·王令《送春》 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》
鸟是大自然的宠儿，在万紫千红的春天，鸟儿放声歌唱，给人们带来春天的信息：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”我国古今很多诗人妙笔讴歌这大自然的使者，写下大量脍炙人口的咏鸟诗篇。
燕子是候鸟，春天飞回旧巢栖息，它的轻盈体态和喃喃燕语，为人们增添了不少生活乐趣。唐代诗人李白有诗赞道：“双燕复双飞，双飞令人羡。”南宋的《燕子》诗云：“燕子营巢得所依，衔泥辛苦傍人飞……不恋雕梁万里归。”南宋诗人陆游也写过一首《燕》：“……争梁碎语惊幽梦，掠地斜飞避画帘。雏食得虫应自喜，巢泥经雨更频添……”诗人通过诗句，把燕子的生活习性刻画得生动传神。
喜鹊喳喳报喜，被人视为吉祥鸟。我国民间还有个传说，每年七月初七，喜鹊相连成桥，让织女、牛郎得以渡河相会，因而它成为喜庆吉祥的象征。宋代文人欧阳修《野鹊》诗赞道：“鲜鲜毛羽耀朝辉，红粉墙头绿树枝。日暖风轻言语软，应将喜报主人知。”直到如今，人们还总是翘首企盼喜鹊飞临檐下，歌兆喜讯的到来。
杜鹃又称“子规”。相传，蜀国国王杜宇在失国身亡后，化为杜鹃，因而杜鹃常被视为凄凉之鸟。李白的“又闻子规啼夜月”，杜甫的“子规夜啼山竹裂”，张泌的“等是有家归不得，杜鹃休向耳边啼”等都是咏杜鹃的名句。杜鹃喜食毛虫、白蚁等，是益鸟，也是候鸟。南宋诗人陆游在《鸟啼》中写道：“二月闻子规，春耕不可迟。”诗人把杜鹃的啼声作为报春的信号，向人们昭示春的信息。春天的早晨，一声声清脆的鸟声是大自然美妙的乐曲。
鸥随潮往来，逐浪轻飞，与湖、海、人亲近，颇得人们喜爱，唐人刘长卿《弄白鸥歌》直抒爱鸟之情：“……归客正夷犹，爱此沧江闲白鸥。”宋代黄庭坚有“江南野水碧于天，中有白鸥闲似我”之咏。在杜甫笔下，白鸥何等自由快乐：“江浦客鸥状，无他亦自然，却思翻玉羽，随意点春苗。”
黄莺是百鸟中的歌手。诗人无不把它与春天联系在一起，杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，徐元杰的“花开红树乱莺啼”等都是咏黄莺的名句。而唐代金昌绪在《春怨》诗中云“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”，则是借咏黄莺，抒发思念亲人之情，构思可谓巧妙。
与黄莺歌喉可相媲美的画眉，它的声调清脆，歌声悦耳，容易让人联想起“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的诗句。歌吟画眉的诗，大概数宋代欧阳修《画眉鸟》写得最动人：“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”通过描写画眉在鸟笼啼叫声音不同，道出画眉向往自由广阔的大自然的心声。
还有不少诗人留下了吟咏白鹭、雁、鹰、鹤、朱雀等鸟的诗篇，如唐人张志和的“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，王维的“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，白居易的“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”，柳宗元的“苍鹰上击翻曙光”，刘禹锡的“晴空一鹤排云上”。如此百鸟齐飞，简直是个载歌载舞的缤纷天地。
驱鸡上树木，始闻叩柴荆。——唐·杜甫《羌村三首（之一）》 吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元·马致远《秋思》 孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》
衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》 ②带“鸟”字的诗句
月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》 鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》
胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》 山光悦鸟性，潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》 荡胸生层云，决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》
白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》 风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》
《鸟》教学反思
