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12小教中文班 李巧霞 124200324

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”这首《国风·周南·桃夭》是祝贺年轻女子出嫁所吟唱的诗歌，唱出女子出嫁时对美好婚姻生活的憧憬，用桃树枝叶的茂盛来比喻婚姻生活的美满与幸福。

云南是少数民族最多的省份，被誉为少数民族之乡。他们勤劳勇敢，淳朴憨诚，用他们独有的古朴方式表达、传递着他们的爱意。每个少数民族都有他们独特的婚姻习俗，在离婚率居高不下的今天，他们仍然演绎着山无棱天地合的古老爱情神话，沧海桑田，海枯石烂，矢志不渝，这都是他们最真实的写照。他们的离婚率一直保持着一个令人羡慕的水平，甚至是零。

据报道昆明青年旅行社介绍：婚姻是什么？许多人给出了很多种答案。有人说婚姻是天堂，那些人尝到了婚姻的甜头；有些人说婚姻是地狱，那些人收获的是婚姻的苦涩。然而毫无疑问的是，现代社会的离婚率是一个增长得比CPI还要迅猛的数字。2008年中国社会蓝皮书披露，四个直辖市、东北三省、和四川这9个省、市、自治区已经成为全国离婚率最高的地方。位居榜首的北京离婚人数已经占到结婚人数的50.9%，也就是每两对结婚，就有一对离婚。这是一个比经济危机更让人悲观的现象。山无棱天地合的古老爱情已经快要变成神话，我们到底怎么了，我们的婚姻到底怎么了？此时，我们不妨把悲观的眼神转来云南的少数民族村落，许多被大山包围被大河阻断的、经济还很不发达甚至被我们视为“贫困落后”的村寨，他们的离婚率一直保持着一个令人羡慕的水平，甚至是零。

接下来，就让我们一起走进云南少数民族古老、淳朴而独特的婚俗。 一、基诺族试婚——最古老的试婚习俗

现在流行试婚，年轻的人们还以为这是一种时尚。对于婚姻来说，试婚到底能试出些什么，试婚是否是一次科学的实验，这些都没有固定的答案。可以肯定的是，世代生活在大山之中的基诺族男女是试婚的最早受益者。基诺族青年男女恋爱后，经过一段时间的交往，双方情投意合，就可以同居。同居的情况各个村寨各有不同，有的男女都不在家过夜，而是住在公房的僻静处；有的在空场上露宿；有的悄悄去女方家同居，晚上去，天亮时离开，女方的父母不会干涉；有的轮流去男女双方的家中同居。同居日久，关系慢慢公开，男女双方互赠生活和生产用具，农忙时一块去帮助双方的家里做活。但是，同居并不等于结婚，结婚是一年半载以后的事情。有少数青年男女在同居后感情不融洽，又分手了，大家也不会干涉和歧视，他们可以重新恋爱和物色伴侣。但是，在同一时期之内，只能

与一个人同居。如同居一年半载以后，双方的关系融洽，感情笃深，或已经有了孩子，再正式结婚。同居期间生的小孩不受歧视，与结婚后生的孩子享有同等的权利和地位。

二、阿细人的美满婚姻——建立在劳动基础上的婚姻

人说患难之交见真情。对于婚姻来说也一样。同吃同住同劳动的爱情才是最朴素的感情，正如阿细人的美满婚姻。彝族支系，居住在弥勒县的阿细人自古以来婚姻自主，婚礼俭朴。他们选择对象的条件不是相貌，而是勤劳。阿细青年自由恋爱。婚姻程序，一般是女的先到男家劳动两天，以此向男方父母认亲，男家不摆酒席，不请客。这样往返几次，共同劳动，以示情投意合，同甘共苦。这时，双方中，有一方心有悔意，婚事可以就此罢休；若都表示满意，婚事就算完毕了。以勤劳取人，奠定了阿细人婚姻幸福，美满的基础，所以在阿细人中，因草率成婚而酿成不幸结局的为数很少。

三、瑶族人的习惯法——用忠贞来维持你的婚姻

“小三”现在已经由一个家庭问题转化为社会问题，小三过街，人人喊打。但是无数人借着爱情的名义出轨，而后又试图用爱情的名义维持道德的水准。然而瑶族早就制定出了一套对付婚外情的方法，虽然简单，但是确实是一种负责任的解决方式。维持瑶族家庭婚姻生活的准绳是习惯法。未婚男女私通，如被发现，须请“瑶目”杀鸡为之“洗脸”认错，如女方怀孕生子，一般即结为大妻。有妇之夫与未婚女于通奸怀孕，男方可纳为妾，反之，男子则要受罚。有妇之夫与有夫之妇通奸，被本夫发现，便由“瑶目”罚通奸之夫五元半开(前云南通行的一种货预)，归之本夫；继续与人通奸，则受重罚。离婚被瑶族视为严重的事情，双方实在不能和解时，须由“瑶目”断处，否则会受到寨民的谴责。双方自愿离婚者，离婚时，当事双方各携砍柴刀一把，竹简一节(或蒲木片一节)，远成材寨，到山上把竹筒破作两半，各执一半，立即向相反的方向走开，表示各走各的路，永不回头；或以丝线一节，用刀裁断，各执一截，表示一刀两断。若一方主动提出离婚，另一方不同意，主动提出离婚一方须退赔另一方结婚时的部分礼金。

四、纳西族殉情文化——海枯石烂的爱

在很早以前的丽江，殉情绝对不是偶然的事件，而是一种近似于时尚的文化，丽江甚至还被称作是“殉情之都”。我们介绍纳西族的殉情，绝对没有鼓励大家去殉情的意思，只是想带领大家重温一下爱情里久违的忠贞。在无法获得婚姻自由时，热恋的纳西族男女便产生了“生不同眠，死时共穴”的想法，他们会相约至玉龙雪山或者是村寨周围风景优美的地方殉情自杀，从而进入传说中的玉龙第三国。情死的方法：用一根绳双双吊在一起；或在一棵树上各自吊死；两人用绳子仅仅拴在一起，互拥着跳水而亡；同服毒药或鸦片自杀等等。据说一般都是男

方先去死，等男方死后，为了避免《胭脂扣》里如花和十二少的悲剧，女方还会点火烤一下男方的脚心以确认对方是不是真的死了，而后才会从容就死，与爱人共赴黄泉。

五、摩梭人走婚——婚姻就是你情我愿

当然，走婚是我们“心向往之，却身不能至”的古老习俗，有着特定的地域和特定的人群。如今大批的游客前仆后继地奔着走婚的噱头奔赴泸沽湖畔，以期能够用亲眼所见来满足内心的好奇。然而走婚不是艳遇，更不是一夜情，只有真正了解摩梭文化后才会明白，这些词都是对摩梭文化的玷污。摩梭人被称为最后一块母系氏族“活化石”，至今依然保留着“男不娶，女不嫁”的走婚习俗。婚的形式是男不娶、女不嫁，男女终身都在自己的母系家庭里，是由男子的“走”而实现的婚姻。男方晚上到女方偶居，次晨归回自己家中，双方都不是对方家庭的成员。有走婚关系的男女彼此称“阿夏”，“阿夏”，就是有夫妻意义的情侣。建立男女阿夏的走婚关系，不受某种法律的约束，也不注重门第，可以说是婚姻自由的典范。然而阿夏走婚并非杂乱无章，更不是群婚制。姨表、叔伯、弟兄、姊妹间严禁结交阿夏，一个女子不能同时结交多个正式阿夏，一个男子也不能同时与多个女子结交正式阿夏。若是有人随意和人走婚，是要被族人唾弃而找不到走婚对象的。

六、千奇百怪的迎亲方式

迎亲方式一直是新婚夫妇婚前纠结的问题之一，香车美人是必不可少的一个环节。大街上经常能看长长的豪华迎亲车队，一方面昭示着夫家的财力，一方面显示着新娘的荣耀。然而即便是这样，真正的婚姻又能走多长呢。下面我们来看一下少数民族的迎亲方式，虽然简陋，甚至寒酸，但是那份幸福确是实实在在的。

1、抢亲

抢亲就是未婚男子将喜欢的未婚女子抢到自己家结婚成亲，这种习俗，云南的彝、傣、白、阿昌、傈僳、景颇、瑶等民族都有，但这只是男女双方商量好的一种婚嫁方式。抢婚习俗，通常是在男女自由恋爱婚姻受到阻拦的情况下发生。事先得到女方的默许，由男方缴约伙伴佯作抢亲或约伙伴抢走暗中选好的姑娘，姑娘既使愿意，也必须佯作反抗，大喊大叫。

2、普米族逮新娘

云南边缘地区的普米族，姑娘出嫁时，必须由男方前去“逮捕”新娘。迎亲那天，男方要派媒人、两位伴娘和几个精明强悍的小伙子前去迎亲，在女家的巧妙配合下，装模装样地将姑娘抢走。即将出嫁的新娘在父母的有意安排下到山上或田间劳动，迎亲的人来后，由一位小伙子找到姑娘，对她大声说：“你已是xx家的人了，xx家请你去吃茶，跟我们去一趟吧！”说完上前迅速“逮”住假装要逃跑的姑娘。这时埋伏在新娘周围的几个美丽健壮的姑娘便一拥而上，对“逮

捕”新娘的“凶手”拳打脚踢，甚至撕坏或扒下他的衣服，逼迫他投降交出新娘。随后，大家一起簇拥着新娘回到女家举行出嫁礼，唱歌喝酒，为她送行。

3、布朗族偷新娘

布朗族青年爱情成熟之后，男方父母会请媒人带着猪肉、茶叶、草烟去姑娘家求亲。姑娘父母一边先假意推却，不收礼物。等媒人再次送上礼物时才会接受。他们将肉分成小块，用芭蕉叶包好，由姑娘分送给亲戚。婚期临近，如果男方到女方落户，男方就要准备好礼物，摆在饭桌上，由媒人送去。双方家长聚集女方家，对新郎新娘进行教育。 婚期第二天，在新娘家办酒席，宴请亲朋好友。鸡叫之后，新娘和同伴们要悄悄把新郎接到女家，叫做“偷女婿”，接着举办仪式。 如果女方落户到男方，就在男方办酒席，在当晚鸡叫以后，由新郎和他的同伴悄悄把新娘接到男家，叫做“偷新娘”。

4、僾尼人“偷姑娘”

“偷姑娘”一般是在月夜。女方父母都不是想抢下自己的女儿，而是趁机看看自己家的女婿长得健壮与否，是不是很有本事。再就是听听自己家的姑娘咬他的小男人使不使劲，从中知道出嫁的女儿是不是很伤心。男青年将姑娘“偷”回到自己家中后，就请媒人带着鸡蛋、鸡胸脯、糯米饭、酒等礼物到女方家里正式提亲了。姑娘的父母照例故意把前来求婚的骂一番，边骂边哭，最终还是同意这门亲事。

5、白族掐新娘

白族姑娘出嫁时，全村人都要争相去掐新娘子美丽姣好的脸蛋，“掐一把喜洋洋，掐两把幸福长，掐掐扭扭闹洞房”，直到把新娘子的脸掐红掐紫，掐得越狠表明对新人祝福越深。当然新娘要强忍痛苦陪笑脸。白族人家的女儿还有其他规矩，比如说女儿出嫁前母亲要用１２双筷子轮换着喂女儿吃饭，女儿吃的第一口饭要吐在左手里，第二口才咽下，直到吃饱。出阁时新娘要痛哭惜别父母，并将左手的饭撒在院子里，表明我虽然出嫁了，但在家里留了口粮，将来回来可不能没有我的饭；到了婆家之前，要戴上一副墨镜以便遮住哭肿的双眼，胸前要佩一副镜子作为避邪之物，到了婆家，再将右手里的饭撒在院子里，表示我虽然是外姓人，但我带来了东西，我能给你们干活，你们一定不能欺负我，不给我饭吃。到了洞房门口，新娘又会一反害羞的常态与新郎去抢枕头，谁先抢到，以后谁就掌管家政大权。通常新郎都会让新娘抢到，女方管家他好得清闲。