从生态批评理论视角解读长篇小说《少年Pi的奇幻漂流》

[关键词] 生态批评；自然；动物；和谐

随着全球经济的飞速发展，人类已面临着资源缺乏、环境恶化等新问题。当代日益严重的生态危机和生态运动的发展使人们越来越关注人类、自然与生态环境的关系。许多作家在创作中逐步自觉地表达生态意识、深入思考人与自然的关系。生态批评就是在这样的大背景下出现的。近年来，生态批评已引起国内学者们的热切关注，成为国内研究热点。本文正是从生态批评的角度对长篇小说《少年Pi的奇幻漂流》（Life of Pi，以下简称《少年Pi》）进行解读，以引起人们对自然、对动植物的热切关注，保持全球生态系统的和谐发展。

一、生态批评观

当今文学批评的三大主题是种族、性别、阶级，分别针对人类文化在三个方面的差异。[1]但是，最近几年来成为国内研究热点之一的生态批评则跳出了这个范畴。生态批评出现于20世纪70年代，在

90年代得到快速发展。“生态批评（Ecocriticism）”这个概念首先由威廉·鲁克尔特（1978）在《文学与生态学：一次生态批评试验》一文中提出，“明确提倡‘将文学与生态学结合起来’，强调批评家‘必须具有生态视野’，文艺理论家应当‘构建出一个生态诗学体系’”[2]。乔纳森·贝特（1991）在《浪漫主义的生态学》里使用了“生态批评”这个术语，称之为“文学的生态批评”。此后，随着ASLE（文学与环境研究会）在美国成立、ASLE首次在科罗拉多大学召开成功的学术研讨会、众多著名学者（克洛伯尔，1994；格罗特费尔蒂，弗罗姆，1996；等等）关于生态批评著作的问世表明生态批评思潮兴起，也表明文学生态批评进入成熟阶段。2000年以后，生态批评以更加迅猛的态势发展，生态批评理论研究从此进入了一个新阶段，取得最新的发展。

生态批评观旨在“探讨文学与自然环境之间的关系”[3]，在于“挖掘文学作品中人与自然的关系，提倡回归自然，重建和谐的人与自然的关系、人与人的关系”[2]。生态批评不同于引起环境恶化和生态危机的人类中心主义。后者的核心观点就是在人与自然的关系中，具有意识的人类才是主体，自然是受到支配的客体。生态批评观对人类中心主义进行批判，以提高人们的生态意识，唤醒人类的生态保护意识，构建和谐的人类与自然关系。

二、扬·马特尔和《少年Pi》

加拿大作家扬·马特尔（Yann Martel）于1963年出生在西班牙古

城萨拉曼卡——欧洲文化之都。这座有着2300多年历史的世界文化遗产城市，曾经是教和教两种宗教激烈碰撞、交汇的地方。萨拉曼卡先被罗马人占领，后来又被信仰教的摩尔人占领。公元7世纪开始，经过教徒和穆斯林长达两百余年的争夺，教最终控制这一地区至今。文明冲突融合的积淀为萨拉曼卡留下了大量宝贵的精神财富，也为幼小的马特尔理解各种不同的文化打下了良好的基础。此后，扬·马特尔随着他的外交官父亲旅居美国阿拉斯加、哥斯达黎加、法国、墨西哥等地，在加拿大完成大学学业，又曾前往伊朗、土耳其、印度游历，这些经历让他对各种文化有了很深的理解和体认[4]，也是他成功创作深受世界读者欢迎的《少年Pi》的基础和灵感的来源。

加拿大天才作家扬·马特尔的长篇小说《少年Pi》自2001年面世以来，获得了2002年度英国布克奖，被评为亚马逊网站2002年度最佳图书、《洛杉矶时报》年度最佳小说，2004年获得德国图书奖和2004年的亚太美洲文学奖。《少年Pi》取得了巨大的成功，赢得了文学界的高度肯定和殊荣。

小说《少年Pi》讲述了少年Pi在轮船失事后，与一只孟加拉虎——理查德·帕克——在救生艇上漂流了227天，并最终奇迹般地存活下来的故事。小说包括三部分：（1）介绍少年Pi 在印度的生活。对他能成功长途漂流的背景作介绍：少年Pi的宗教经历、学习游泳，对各种动物的生活习性非常了解。这部分以全家登上一艘日本轮船前

往加拿大而落下帷幕。（2）讲述日本轮船失事，除了少年Pi与一只孟加拉虎外，所有人都被大海夺取性命。小说详细讲述少年Pi和一只孟加拉虎共处一只救生艇，经过种种考验，最终到达墨西哥海岸。（3）日本轮船公司跟Pi调查船只失事的原因。

三、《少年Pi》的自然观

自然一直是欧美文学中表达的重要主题。崇尚大自然的作家们热切关注优美的自然环境，描绘人与自然的密切关系。华盛顿·欧文以浪漫色彩描绘了英格兰的乡间田园生活；詹姆斯·费尼莫尔·库柏在《皮袜子的故事集》里描写了独特优美的自然的边疆生活、广阔的森林与迷人的内陆湖泊；惠特曼在《草叶集》中热情地歌颂了野外自然，寄寓了他对美好生活的向往以及尊重自然、回归自然，还要求人类自身的个性应与大自然和谐发展[5]。大自然已成为文学创作的源泉和主题，推动了欧美文学的发展。

当今全球经济得到快速的发展，人类中心主义使人类日益沉迷于不断膨胀的欲望，从而丧失了对自然的尊重与关爱。在此过程中，人类自身善良的天性也受到了扭曲而变得冷酷无情，导致全球的自然生态系统受到了严重的破坏。

“自然观”是扬·马特尔在这部小说里重要的表现主题。作者倾注了大量的心血来描写远离社会的大自然环境：凶险无比的风浪、无边的海洋世界、变化多端的天气。在这样的环境里，少年Pi觉得人类

中心主义不再存在，具有意识的人类不再是主体，自然也不是受到支配的客体。大自然拥有至高无上的地位，具有主宰一切的力量。经历种种困境，Pi和帕克一人一虎奇迹般到达墨西哥海岸。这寓意深刻地表达出：人类应该和动物和谐相处，共同努力，才能共渡难关，共创美好的生活。

作者通过在小说中对自然的着力描写，力陈自然的力量，引起我们对人与自然的关系的思考，倡导我们尊重自然和保护自然，流露出人和自然应该和谐相处的自然观思想。

四、《少年Pi》的生态观

随着现代科技的高速发展，日益加剧的全球性生态危机和生态问题已经成为全球关注的共同话题。通常，人类习惯从自己的利益出发考虑问题，对事物的看法往往带着人类中心主义的道德观和审美观，拒绝从生态的整体视角评价万物。随着西方生态思想的深入与生态思潮的涌动和发展，人们，尤其是文学创作者们开始认真审视自己与生态环境的关系。在远离社会的自然环境中，主人公与植物和动物的关系开始凸显生态平衡的重要性，也引起人们对着忽视已久的世界反思人类最本质的问题。

“生态观”是《少年Pi》里表达的最重要的主题。小说重点描述了自然环境、人与自然，尤其是人与动物的关系。其实，“这部小说着墨最多的很显然就是Pi和帕克的关系”[1]。与笛福在《鲁滨逊漂流记》

里对待动物持有的实用主义的态度不同，Pi从小对动物就感兴趣，喜欢观察和了解身边的动物，对他爸爸管理的动物园里的动物的习性都非常了解，“包括动物的饮食、居住、繁衍、栖息等生活习惯都知之甚详”[1]。少年Pi对动物的深刻了解为他在日本轮船失事后能与一只孟加拉虎——帕克——存活下来埋下了伏笔。Pi还了解帕克的思维模式，懂得“对动物来说，最重要的是领地，这是了解它们思维模式的关键”[6]。为此，Pi在救生艇上想尽办法来争取自己的地位，并最终让帕克承认了他对救生艇的控制权。

Pi认为帕克和他是完全平等的关系，不认为自己是支配帕克的主人。因为深谙动物习性的Pi知道，“把自己放在一切事物的中心，是神学家和动物学家最大的弊端”[6]。Pi已把这只孟加拉虎看作同舟共济的伙伴：“是理查德·帕克使我平静下来。”[7]

《少年Pi》引起人们对生态问题逐渐深入的思考和关注，这将有助于唤醒人类的生态意识，有助于建立整体和谐的生态。人与自然的和谐相处，需要人类自觉地遵守自然规则，尊重自然规律。

结束语

在地球生态环境日益恶化的情况下，《少年Pi》形象、逼真地讲述了人与自然、人和动物的关系，使人们对人与动物、人与环境问题有更加深刻的理解，对于唤起人们的生态意识，帮助人们树立正确的生态观，教导人类如何与自然生态和谐相处起到重要的作用。在环境

危机重重、生态灾难不断的当今世界，这部小说显得尤为重要。

【参考文献】

[1]陈广兴.少年Pi的奇幻漂流中的人与动物的关系[A].谭晶华.外国文学研究论丛[C].上海外语教育出版社，2012.

[2]吕娟霞.西方生态批评述评[J].甘肃广播电视大学学报，2010（1）.

[3]陈智淦，王育烽.生态批评概略[J].淄博师专学报，2007（3）. [4]于强.“少年派”的跨文化漂流密码[J].世界知识，2012（24）. [5]苏全彩.论惠特曼诗歌中的自然观[J].吕梁教育学院学报，2012（2）.

[6]Martel，Yann.Life of Pi [M].Harcourt，Inc.，2001.

[7]扬·马特尔.少年Pi的奇幻漂流[M].姚媛译.译林出版社，2005.