文言实词巧解三法
一、利用语境，巧妙确定答案
解释文言实词的难点在于一词多义。尽管一个实词可能有若干个义项，但在特定的语境中，也就是这个词一旦进入了某一个句子，它的意义就会随之确定下来，只能有一种解释。根据这一特点，在做题时，结合上下文的特定语境，往往能确定正确答案。
[典型例题]（2007年高考全国卷Ⅱ第8题）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A. 有夫妇讼其子不孝者
讼：控告 暴：突然 谨：严格 诘：追问
B. 重荣起于军卒，暴至富贵 C. 契丹骄甚，高祖奉之愈谨 D. 而姑息重荣不能诘
[运用点拨]C项把“谨”解释为“严格”，明显不合语境，因为这句话是说在契丹骄横的情况下，高祖对待它的态度，所以，据此可以推断，“谨”在这里不能是“严格”，而应该是“小心”。于是，在不读原文的情况下，就可以确定不正确的一项是C。
二、立足语法，机智推断答案
词语用到句子中，就会成为句子的一种成分，并和前后词语构成一定的语法关系，其意义也会受到这一语法关系的制约。做题时，要善于根据句子的语法结构推断词语的词性，再由词性来推知词语解释的正确与否。虽然有许多解释文言实词的题目看起来很难，但若能恰当地运用这一技巧，因难就会迎刃而解。
[典型例题]（2004年高考全国卷Ⅱ第11题）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 上虞有寡妇至孝，养姑
至孝；极为孝顺 祷请：向神灵祈求 访问：咨询，打听 行旅：旅行，游览
B. 郡中连旱二年，祷请无所获 C. 太守殷丹到官，访问其故 D. 于是行旅不至，人无物资
[运用点拨]这道题利用语法分析的方法，可判断选项中加点词语的解释是否正确。A项“寡妇至孝”是主谓关系，又不难看出“至孝”是形容词性的偏正短语，解释为“极为孝顺”是正确的；B项“祷请无所获”是动补关系，“祷请”是动词，解释为“向神灵祈求”是正确的；C项“访问其故”是动宾关系，“访问”是动词，解释为“咨询，打听”是正确的：D项“行旅不至”是主谓关系，由此可知，“行旅”应是名词，指某一种人，所以该项中解释为动词“旅行，游览”就明显不正确，答案只能选D项。
三、反向思考，筛选正确答案
为了考查考生发现问题、分析问题和解决问题的能力，命题人也经常出一些运用排除法筛选答案的试题，这就要求考生善于从相反的方向去思考问题，通过排除熟悉的词，判断生疏词的正误，从而智取答案。这样就会降低理解难度，缩小选择范围，快速找到答案，提高答题正确率。
[典型例题]（2007年高考海南、宁夏卷第4题）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A. 早孤，从外祖颜真卿学 B. 始城州，周十三里 C. 法废人慢，当济以威 D. 与若期一月还之
孤：幼年丧父
城：构筑城墙 济：渡过难关 期：约定时间
[运用点拨]从相反的方向来把握各项中加点的词，就能够轻松地选出这道题的答案。A项中“幼年丧父”是“孤”的常见义项，不难看出这里的解释正确，故排除：B项中“城”与“州”两个名词连用，既不是偏正关系，又不是主谓关系，由此判断只能是动宾关系，“城”活用为动词，“构筑城墙”的解释正确，故排除；D项中“约定时间”也是“期”的常见义项，又加上用在人称代词“若”之后，不难看出这里的解释也正确，故排除。据此，不正确的只能是C项，应为“救助”。 [强化练兵]
1. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A. 城之不拔者二耳 B. 齐人未附
拔：被攻取 附：归附 乘：巡视 北：指败逃者
C. 使老弱女子乘城 D. 齐人追亡逐北
2. 下列各句中加点的词语，意义与现代汉语相同的一项是 A. 田单闻之，乃纵反间于燕 B. 以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐 C. 五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之 D. 燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北
3. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A. 威自京都省之 B. 不审于何得此绢
省：探望 审：知道 樵：打柴 信：使者
C. 自放驴，取樵炊爨 D. 后因他信，具以白质
4. 对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是 A. 专以射为戏，竟死
竟死：竟然因此而死 将兵：将领和士兵 曲折：指行军的弯曲道路 结发：指刚成年的时候
B. 广之将兵，乏绝之处，见水 C. 青欲上书报天子军曲折
D. 广结发与匈奴大小七十余战
5. 下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 A. 致能歌者 B. 徒行见公曰
致：使„„到来 徒：步行 逮：赶上 委：任命
C. 兼于涂而不能逮 D. 委之百姓
6. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A. 数被嗟异 B. 以功除岷州刺史 C. 尽用市药
数：多次 除：授予官职 市：买
D. 讼者多两让而止 [参] [强化练兵]
1. C (应为“登城防守”)
两：再次
2. A (B南面：指代尊位。C鼓噪：擂鼓呐喊。D扰乱：混乱不堪) 3. C (应为“木柴”）
4. D (A竟死：一直到死。B将兵：带领。曲折：委曲详细) 5. D (应为“送给，分发”)
6 .D (应为“双方”，可译为“互相”）
