第２５卷第５期 ２０１３年ｌＯ月 六盘水师范学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｌｉｕｐａｎｓｈｕｉ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｖｏ１．２５ ＮＯ．５ Ｏｅｔ．２０１３ 生态社会主义对当前生态文明建设的启示 鲍计国 （辽宁对外经贸学院国际经济贸易系，辽宁大连ｌ１６０５２） 摘要：走生态文明之路是我国社会主义发展的必然趋势。马克思主义的生态社会主义包含着丰富的生态文明思 想。是生态文明的理论溯源之一，它立足于“人类尺度”，着重分析生态危机与资本主义社会的生产关系，倡导人与自然之 间的和谐相处，致力于生态原则与社会主义的结合。学习生态社会主义成果能为我们寻求一条有别于西方工业化的生态 发展之路提供良好的借鉴与启示。 关键词：马克思主义，生态社会主义，生态文明建设 中图分类号：Ａ８１ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７１—０５５Ｘ（２００３）０５—００２６—０３ ＤＯＩ：１０．３９６９￣．ｉｓｓｎ．１６７１—０５５Ｘ．２０１３．０５．００７ ，Ｉ１ｌｅＥｃｏｌｏｇｉｃａｌＳｏｃｉａｌｉｓｍ’ｓＩｎｓｐｉｒａｔｉｏｎｔｏ Ｃｕｒｒ￣ｔＥｃｏｌｏｇｉｃａｌＣｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎＣｏｎｓｔｒｕｇｔｉｏｎ ＢＡＯ Ｊｉ－ｇｕｏ （Ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔ ｏｆ Ｉｎｔｅｍａｔｉｏｎａｌ Ｂｕｓｉｎｅｓｓ，Ｌｉａｏｎｉｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ Ｂｕｓｉｎｅｓｓ ａｎｄ Ｅｃｏｎｏｍｉｃｓ， Ｄａｌｉａｎ １ １ ６０５２，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅ ｅｃｏｌｏｇｉｃａｌ ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ ｉｓ ｔｈｅ ｉｎｅｖｉｔａｂｌｅ ｔｒｅｎｄ ｏｆ ｔｈｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｓｏｃｉａｌｉｓｍ ｉｎ Ｃｈｉｎａ．Ｔｈｅ Ｍａｒｘ— ｉｓｔ ｅｃｏｌｏｇｉｃａｌ ｓｏｃｉａｌｉｓｍ ｃｏｎｔａｉｎｓ ｒｉｃｈ ｅｃｏｌｏｇｉｃａｌ ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ ｔｈｏｕｇｈｔｓ，ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｏｎｅ ｏｆ ｔｈｅ ｔｈｅｏｒｙ ｏｒｉｇｉｎ ｉｎ ｅｃｏ— ｌｏｇｉｃａｌ ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ，ａｎｄ ｉｔ ｉｓ ｂａｓｅｄ ｏｎ”ｈｕｍａｎ ｓｃａｌｅ”，ｆｏｃｕｓｉｎｇ ｏｎ ｔｈｅ ａｎａｌｙｓｉｓ ｏｆ ｅｃｏｌｏｇｉｃａｌ ｃｒｉｓｉｓ ａｎｄ ｔｈｅ ｒｅｌａ— ｔｉｏｎｓｈｉｐ ｏｆ ｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ｉｎ ｃａｐｉｔａｌｉｓｔ ｓｏｃｉｅｔｙ，ａｄｖｏｃａｔｉｎｇ ｔｈｅ ｈａｒｍｏｎｙ ｂｅｔｗｅｅｎ ｈｕｍａｎ ａｎｄ ｎａｔｕｒｅ，ｄｅｖｏｔｉｎｇ ｔｏ ｔｈｅ ｃｏｍｂｉｎａｔｉｏｎ ｏｆ ｓｏｃｉａｌｉｓｍ ａｎｄ ｅｃｏｌｏｇｉｃａｌ ｐｒｉｎｃｉｐｌｅ．Ｌｅａｒｎｉｎｇ ｔｈｅ ｅｃｏｌｏｇｉｃａｌ ｓｏｃｉａｌｉｓｍ ｒｅｓｕｌｔｓ ｃａｎ ｓｅｅｋ ａ ｗａｙ，ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｄｉｆｅｒｅｎｔ ｆｒｏｍ ｗｅｓｔｅｒｎ ｉｎｄｕｓｔｒｉａｌｉｚａｔｉｏｎ ｗｉｔｈ ｅｃｏ—ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ，ａｎｄ ｐｒｏｖｉｄｅｓ ａ ｇｏｏｄ ｒｅｆｅｒｅｎｃｅ ａｎｄ ｉｎｓｐｉｒａｔｉｏｎ ｆｏｒ ＵＳ． Ｋｅｙ ｗｏｒｄｍ Ｔｈｅ Ｍａｒｘｉｓｍ；ｔｈｅ ｅｃｏｌｏｇｉｃａｌ ｓｏｃｉａｌｉｓｍ；ｔｈｅ ｅｃｏｌｏｇｉｃａｌ ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ 马克思主义强调，人的一切活动都要充分尊 重自然规律，人类只有爱护自然，才能达到人类同 自然的和解，实现人与自然和谐发展（马克思和 标志着我党在认识发展与生态环境关系方面实现 了重大飞跃（，２０１２）。产生于２０世纪７０年 代的西方生态社会主义思潮，在近４０年的理论演 变和实践探索中，为生态文明的建构所付出的努 力、所取得的成就，对今日我国社会主义生态文明 恩格斯，１９９５）。随着生产力的发展，人们在享受 物质文明带来的欢愉的同时一种如影随形的生态 阴霾亦笼上人们的心头。在人类文明的发展史 上，生态问题从无至有、从小到大，进人２０世纪７０ 的理论建构、实践抉择仍具有重要的借鉴意义。 生态社会主义的理论渊源及其主要观点 一、年代以来，环境问题逐渐成为各国经济社会发展 中不可忽视的重要问题，进而成为一个世界性的 生态社会主义产生于２０世纪７０年代德国的 绿色运动，是西方生态运动与社会主义思潮相结 难题。而生态文明作为一种致力于寻求人与自然 合的产物。生态社会主义是马克思主义学说中继 资本主义、科学社会主义、民主社会主义之外的 和谐相生的新的文明形态，便由自发转变为自觉， 成为人们所追求的一种新的理想状态。在我国， 党的十七大报告首次提出“建设生态文明”这一命 题，２０１２年党的报告又明确提出”把生态文 明建设放在突出地位”、“努力建设美丽中国”，这 收稿日期：２０１３—０７．１５ “第四种力量”。２０世纪８０年代，生态社会主义环 境的思考超越生态学的范围，它立足于马克思主 义关于人与自然的思想借鉴并吸收了环境主义、 生态主义、生态伦理、后现代主义等生态伦理，将 作者简介：鲍计国（１９７８一），男，安徽淮南人，讲师，主要从事高校思想政治教育研究。 一２６— 鲍计国：生态社会主义对当前生态文明建设的启示 生态危机的根源归根于资本主义制度，试图用马 克思主义引导生态运动。其成员包括社会民主主 义者和信奉马克思主义的社群主义者。 威廉・莱易斯（Ｗｉｌｌｉａｍ．Ｌｅｉｓｓ）是生态马克思 主义的代表人物之一，他致力于马克思主义与生 态学的结合，主张以马克思主义透视绿色理论，强 调继承马克思异化理论批判资本主义的异化消费 现象，并对未来生态社会主义社会的政治、经济、 意识形态和社会生活等进行了构思，形成了系统 的生态社会主义理论。本・阿格尔（Ｂｅｎ．Ａｇｇｅｒ）考 察研究了马克思主义关于资本主义理论在当代的 新发展，提出了当代资本主义的生态危机理论 ——资本主义的扩张动力是生态危机的根源，而 资本主义国家政权在生态危机的形成中起了重要 作用。生态社会主义的另一代表人物高兹，其观 点并不囿于生态运动本身，而是将其与社会主义 的前途相结合，主张以民主的、社会主义的方式来 解决当代资本主义的生态危机。 生态社会主义者以人与自然的和谐相生为目 标，其关于生态危机的产生根源、性质、克服生态 危机的方法等观点基本相似，提出了诸多富有建 设性的思想。 １．生态危机的根源在于资本主义的生产方 式。环境污染、资源掠夺、生态失衡是当前全球生 态危机的主要表现，而人类并非本性就是自然的 “污染物”。铸成这一结果的主要原因在于现有的 社会经济制度。生态社会主义者认为，资本主义 制度下，资本对利润最大化的诉求与生态利益最 大化二者相互冲突，这就导致了生产、消费过度， 造成了自然资源的浪费、人的异化、人与自然关系 的异化、生态系统的破坏，最终引起生态危机，要 使生态复归原有的健康状态，就必须废除资本主 义制度。 ２．从一定意义上讲，环境问题的本质是社会 公平问题。受环境灾害影响的群体往往很大，因 此环境问题是更大社会范围内的社会公平问题。 资本主义社会只要存在，就不可能会停止剥削而 实现公平，只有社会主义才能真正解决社会公平 问题，公平正义是中国特色社会主义的内在要求 （，２ｏ１２）。环境问题已经超过一国一区而 成为全球共同面对的难题。要解决这一问题，全 人类就必须取得共识；要取得共识，就必须公平； 要公平，就必须改变现有不公平的、由资本主义发 达国家把握话语权，操纵的国际秩序；要改变现有 国际秩序，就只能发展社会主义，而从这层意义上 讲社会主义的本质正是公平（潘岳，２００７）。 ３．人对环境的占有应是“人道占有”。生态社 会主义是立足于人类尺度上的新价值观。马克思 主张通过劳动建立人与自然的和谐关系，强调人 对自然的“人道占有”。生态社会主义坚持“以人 为本”，重返人类中心主义，在面对环境问题时不 放弃人类尺度，揭露了资本主义制度下经济合理 性与生态合理性二者之间的矛盾，强调重建人与 自然和谐的生态。生态社会主义一反笛卡尔—— 牛顿哲学人与自然、主客二元分立对立的哲学思 想，突破了传统观念在人与自然关系上征服与被 征服、奴役与被奴役的论调，坚持二者和谐、统一 的一元论哲学。 生态社会主义要求超越现存的资本主义生产 模式，致力于社会主义与生态原则的结合，试图构 建一种人与自然和谐相生的新型社会模式。它立 足于“人类尺度”，主张实现经济合理性与生态合 理性二者之间的协调，把“人放在物之上”，尊重个 人选择不同生活方式的权力，要求将劳动作为“人 自身发展的手段”而不仅仅是生存手段。生态社 会主义的这些观点对今日我国和谐社会、生态文 明的建构仍具有重要的理论借鉴和现实意义。 二、社会主义生态文明建设的现实紧迫性 （一）推进社会主义生态文明建设是我们党对 自然规律及人与自然关系认识的重要成果 生态环境保护工作和资源节约一直是我党高 度重视的工作。推进生态文明建设是与我们党一 贯倡导和追求的理念一脉相承的，是对我们党关 于资源和生态环境问题的新概括和升华。早在２０ 世纪８０年代，我党就把环境保护作为基本国策， “九五”计划（１９９６．２０００年）决定实施可持续战略， “十五”计划（２００１．２００５年）首次提出主要污染物 排放总量减少的目标，２００２年１１月中国党第 十六次全国代表大会提出走新型工业化道路， ２００３年１０月党的十六届三中全会提出树立全面、 协调、可持续的发展观以及统筹人与自然和谐发 展的思想，２００５年１Ｏ月党的十六届五中全会提出 把节约资源作为基本国策，“十一五”规划 （２００６—２０１０年）首次将能源消耗强度和主要污染 物排放总量减少作为约束性指标，提出推进形成 主体功能区，２００７年１０月党的十七大提出建设生 一２７— 六盘水师范学院学报 态文明、牢固树立生态文明观念等。在这一系列 战略思想和重大部署指导下，我国社会主义生态 文明建设逐步展开起来。生态文明观念、全民资 源节约和环保意识不断增强；完成了一系列节能 目标，“十一五”期间，全国单位国内生产总值能耗 下降１９．１％，二氧化硫、化学污染物排放总量分别 减少１４．２９％和１２．４５％；资源利用效率提高，“十一 五”期间，全国单位工业增加值用水量降低 ３６．７％，主要产品单位能耗大幅度减低；生态保护 和修复取得成效，“十一五”期间，森林覆盖率提高 ２．１６％，；应对气候变化取得进展，“十一五”期间通 过节能提高能效累计减少二氧化碳排放１４．６亿吨 （，２０１２）。 （二）推进生态文明建设是保持经济持续健康 发展和提高人民生活质量的必然要求 目前我国经济发展面临越来越突出的资源环 境制约，人民群众对生态环境开始担忧，与此同时 对良好生态环境的要求越来越迫切。显然这些是 有足够的理由的：一是资源约束趋紧，我国石油的 对外依存度上升到５６．７％，重要矿产资源的对外 依存度也在快速上升，多年平均缺水量５３６亿立 方米，２／３的城市缺水，１１０座城市严重缺水，耕地 逼近１８亿亩红线（新华社，２０１２）；二是环境污染 严重，环境状况总体恶化趋势没有根本遏制，一些 重点流域水污染严重，部分城市灰霾天气增多，环 境件频发；三是生态系统退化，目前中国 水土流失、土地荒漠化日趋严重，森林覆盖面积锐 减、生物多样性损失严重，水、大气污染严重，据世 界卫生组织２００５年公布的报告，世界１Ｏ个空气污 染最严重的城市中中国就占了７个。此外，矿产 能源资源形势趋紧，中国是一个典型的资源总量 大国与人均资源占有小国，而粗放式的经济生产 方式使得中国对外能源资源需求度日增，２００４年 中国的石油对外依存度依然达到了４０％，而对外 能源资源的过度依赖则在很大程度上增加了中国 未来经济发展的不确定性。要扭转当前所面临的 严峻形势就必须改变传统的“三高一低”粗放型经 济增长模式，转而推进“绿色发展、循环发展、低碳 发展”，“形成节约资源和保护环境的空间格局、产 业结构、生产方式、生活方式”，根本扭转生态环境 恶化的趋势。 三、生态社会主义理论对我国生态文明建设 的启示 一２８一 生态社会主义的核心问题在于论证当代生态 危机的资本主义根源，并在此基础上论证了社会 主义与生态文明的内在相容性。生态社会主义所 寻求的经济发达、生态和谐、社会公正的新型社会 模式，对时下我国社会主义生态文明建设具有重 要的启示。 首先，要坚持“人类尺度”，走可持续发展之 路。生态社会主义的基本观点建立在“人类尺度” 的价值观之上，主张生产的目的首先在于满足社 会需求，要“把人放在物之上”而不应片面追求利 润最大化。科学发展观的基本宗旨就是坚持“以 人为本”、“全面协调可持续发展”，这就要求我们 必须从科学发展观的视角出发构建我国生态文 明。在面对生态困境时不放弃“人类尺度”，反对 极端生物中心主义与生态中心主义。在经济发展 过程中，致力于经济标准与生态标准的契合，以 “生产的更少但更好”的原则取代利润最大化的 原则，尽可能提高产品的使用价值和耐用性，在生 态合理性基础上保证经济的合理性（赵婉淞， ２０１３）。 其次，提倡绿色消费，避免消费异化。生态社 会主义者认为，人们消费多少并不是衡量人们幸 福指数的标准，相反这种异化消费恰恰是对人性 的扭曲。自然资源的总量是有限的，它无法满足 人类不断膨胀的欲求。要避免消费异化的误区， 就必须改变传统的消费理念，按照理性的方式合 理地、有计划地利用自然资源满足人类自由全面 发展的需要。改革开放以来，人们的物质生活水 平显著提高，物质主义、消费主义、享乐主义初见 倪端，并在某些群体中甚嚣尘上。因而，改变国人 的消费理念，倡导绿色消费，追求健康、舒适的文 明生活方式就显得尤为迫切，这既需要对绿 色产业给予法律保护与支持，亦需要消费者 提高自身的绿色生态理念，自觉购买绿色产品，抵 制一次性用品与高耗能产品，形成全民环保、共建 生态文明的良好氛围（鲍计国和马琳，２０１２）。 第三，注重社会公平问题，坚持公平公正的社 会观。资本主义虽亦以“自由、平等、博爱”自居， 但资本的本性决定了其不能停止剥削（对人的剥 削、对自然的剥削）而实现真正的公平正义。而社 会主义生态文明旨在实现人与自然、人与人两个 维度上的真正“和解“，即实现代内之间、代际之 间、种际之间的公平公正。我们强（下转第６０页） 道奕光：二维翼型节能减阻效果的研究 ４结论 力之和。由于二维翼型上加装了肋片，改变了压 本文对给定二维翼型￥８２５和在其表面加装 肋片结构后的翼型体进行了数值仿真研究，研究 结果显示二维翼型表面肋片结构的减阻特性，并 差阻力和粘性阻力，继而改变了总阻力的数值，最 终的效果是产生了减阻效果。 肋片具有减小摩擦阻力及增加流动扰动等特 点，主要是为了研究肋片的减阻效果以及工程运 用的可行性，采用平板上加装肋片分析对减阻的 进一步研究了对于翼型表面肋片结构减阻效果的 影响规律。得到结论如下所示： （１）肋片结构在翼型表面可以产生减阻效果。 影响，通过带有肋片的二维翼型的流场模拟，对翼 （２）总阻力的计算公式为压差阻力与粘性阻 型上应用肋片的工程应用效果进行探讨。 参考文献： 任年鑫，欧进萍．２００８．大型风力机二维翼型气动性能数值模拟『Ｊ］．哈尔滨工业大学土木工程学院学报，２（３）：１－２ 石秀华，宋保维，包云平．１９９６．条纹薄膜减小湍流阻力的实验研究【Ｊ］．水动力学研究１１（５）：５４６．５５２ 史小军，王树立，李恩田．２００８．肋条在湍流减阻中的数值模拟［Ｊ］．管道技术与设备，５（１）：２－４ 滕丽娟，张志伟，武燕蕾．２００９．湍流模型下双柱绕流升阻力系数数值模拟［Ｊ］．河北工程大学学报，９（２）：ｌ一２ 王晋军，兰世隆，苗福友．２００１．沟槽面湍流边界层减阻特性研究［Ｊ］．中国造船，４２（４）：１２５．１２６ 王柯，宋保维，潘光．２００５．条纹沟槽表面水下航行器减阻实验研究［Ｊ］．力学与实践，２７（２）：ｌ８．２１ 王树立，史小军，赵书华等．２００８．沟槽面在湍流减阻中的技术研究及应用进展［Ｊ］．西南石油大学学报（自然科学版），（１）：１—３ 赵洪章，岳春国，李进贤．２００６．基于Ｆｌｕｅｎｔ的导弹气动特性计算［Ｊ］．西北工业大学学报，９（３）：２－４ （上接第２８页）调社会的发展是公平公正、可持续 每一物种的存在既是“为他的”亦是“为我的”，是 的，一个国家、一个地区、一个民族的发展不能妨 手段与目的的统一。因而，社会主义生态文明的 碍甚至剥夺其它国家、地区、民族发展的权力；本 最终目的在于人与人、人与自然两个维度上的“和 代人的发展不能损害后代人生存发展的需求，不 解”，人人的基本需要都必须获得公平对待和尊 能吃子孙饭断子孙粮；人类有生存发展的权力，其 重，社会最弱势者的最基本需要的满足决定可持 他物种亦是如此，他们也有生存、生长的权力，其 续发展的最低限度；发展依赖所有人的能动广泛 他物种并不是单纯作为人类的资源、工具而存在， 积极的有效参与（肖爱和唐江河，２０１２）。 参考文献： 鲍计国，马琳．２０１２．高校生态道德教育初探［Ｊ］．对外经贸，（１０）：１４９．１５０． ．２０１２．节能减排“十二五”规划［Ｒ］． ．２０１２．坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗［Ｍ】．北京：人民出版社． 马克思，恩格斯．１９９５．马克思恩格斯选集：第１卷［Ｍ］．北京：人民出版社． 潘岳．２００７－０２－０５．论社会主义生态文明（４）［Ｎ／ＯＬ］．［ＥＢ／ＯＬ］．ｈｔｔｐ：／／ｅｎｖ．ｐｅｏｐｌｅ．ｔｏｍ．ｃｎ／ＧＢ／８２２０／５３６５８２７．ｈｔｍｌ 肖爱，唐江河．２０１２．“两型社会”建设中的地方环境立法转型——以湖南省地方环境立法为例［Ｊ］．吉首大学学报：社会科学 版。３３（３）：１０７． 新华社．２０１２－１２－１２．大力推进生态文明建￣［ＥＢ／ＯＬ］．ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｐｅｏｐｌｅ．ｔｏｍ．ｃｎ／２４ｈｏｕｒ／ｎ／ｃ２５４０８－１９８６６３７８．ｈｔｍｌ 赵婉凇．２０１３．生态社会主义思潮与社会主义生态文明的构建Ⅲ．湖北第二师范学院学报，３０（４）：５４．５６． 一６Ｏ一
