十二生肖虎的故事传说

【⼗⼆⽣肖虎的来历】

　　虎在⼗⼆⽣肖中位居第三，在⼗三地⽀配属“寅”，故⼀天⼗⼆时晨中之＝“寅时”——清晨三点⾄五点⼜称“虎时”。

　　在远古时候，属相中有狮⼦，没有⽼虎。由于狮⼦太凶残，名声不好，主管封属相的⽟皇⼤帝想把狮⼦除名，但是⼜必须补进⼀位镇管⼭林的动物。这时，⽟帝想到殿前的虎卫⼠。

　　天宫的虎卫⼠从前也只是地上的⼀种不出名的动物。它从猫师傅那⾥学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等⼗⼋般武艺后，成为⼭林中的勇⼠。凡是它较量的，不死即伤。从此，⽼虎雄霸⼭林。后来，⽟帝听说⽼鸦勇猛⽆⽐，便下旨传⽼虎上天。⽼虎上天之后，同⽟帝的卫⼗较量，赢得胜利。从此，⽼虎便成了天宫的殿前卫⼠。

　　准知不久之后，地上的飞禽⾛兽见⽆⼈镇管，开始胡作⾮为起来。给⼈间造成了灾难这事惊动了⼟地神，⼟地神连忙上报天庭，请⽟帝派统勇天神镇住百兽。⽟帝便派⽼虎下凡，⽼虎要求每胜⼀次，便给他记⼀功。　　⽟帝只求⼈间安宁，当然满⼝答应⽼虎的要求。

　　来了凡间，⽼虎了解到狮⼦、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着⽼虎的勇猛和⾼超的武艺连接击败了狮⼦、熊、马。其他恶兽闻风⽽逃，藏进了⽆⼈居住的森林荒野。⼈间欢声动地，感谢⽼虎为⼈世间⽴了⼤功。　　回到天上，⽟帝因⽼虎连胜三伏，便在它的前领刻下了三条横线。后来，⼈间⼜受到东海龟怪的骚扰，⼤地⼀⽚汪洋。虾兵蟹将作恶⼈间，⽼虎⼜来到凡间，咬死了龟怪。⽟帝⼀⾼兴，⼜给⽼虎记⼀⼤功，在额头的三横之中⼜添了⼀竖。于是⼀个醒⽬的“王”字现在⽼虎前额。从此，⽼虎便为百兽，总管百兽。时⾄今天，虎额上也还可见到威风的“王”字。

　　狮⼦的恶名传来天宫后，⽟帝便决定除去狮⼦的属相头衔，补进了兽王虎。从此，虎成为了属相，狮⼦则被贬到遥远的南⽅去了。当然，⽼虎也从⽟帝的殿前卫⼠下凡间，永保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村，不少⼈家也喜欢给孩⼦戴*帽、穿*鞋。为个咐，这不是图个趋吉避邪，吉祥平安。

　　凌晨3－5时（即“寅时”）。据古书载。这时候，⽼虎是最活跃、最凶猛、伤⼈最多，因为寅时同虎搭配。　　

【⼗⼆⽣肖趣谈之寅虎】

　　⼈们视虎为百兽，称其为⼭君，《说⽂*虎部》：“虎，⼭君之兽。”寅为虎，虎也就得了“寅”的雅号。南朝陶弘景所撰道教名著《真诰*翼真捡》记：“有云寅兽⽩齿者，是虎⽛也.......亦云寅克。”寅兽、寅客均为虎，类似的别称还有“斑寅将军”。古代传奇故事说，唐⽞宗时，有秀才在南⼭庄夜吟，来访者叩门，⾃称南⼭斑寅将军，吟咏畅谈，海阔天空。客⼈告辞后，才查明斑寅将军原来是⼭中的⽼虎所变。葛洪《抱朴⼦》记：“⼭中寅⽇”，这是因循了寅为虎的说法。

　　古⼈为虎起了很多别致的名字，还把虎幻想成通达韧性、伸张正义的义兽。唐代⼩说⾥，更编出以虎为煤，促成⼈间*之好的故事，从虚幻的美好世界回到现实的残酷⽣活，⼈们还要⾯对虎患。(算命www.bmfsm.com)　　古代还有许多关于虎的故事和风俗，下⾯让古易⽅带你看⼀下关于虎的故事、风俗。　　其1：

　　彝族每年要过“⽼虎节”，从农历正⽉初⼋⽇落开始，到正⽉⼗五太阳升起结束。彝族⽼虎节中的活动很多，⼈们不仅要祭虎神，还要化妆成⽼虎，跳虎舞。最后，虎神⽼⼈到各家各户拜年，⼝念吉祥，预祝五⾕丰登，六畜兴旺。

　　⽩虎神是中国古代道教的守护神，原为古代星官名，⼆⼗⼋星宿中的西⽅七宿，因其呈虎形位于西⽅，按五⾏配五⾊，故称。它也是四⽅神之⼀。《礼记•曲礼上》有“前朱雀，后⽞武，左青龙，右⽩虎”的说法。⼟家族多信奉⽩虎神，湖北⼟家族祭⽩虎时，掌坛师要⽤杀猪民将⾃⼰的头砍出⾎来，滴在纸钱上后，悬挂焚烧。湖南⼟家族的⼩孩得尺风病时，往往认为是⽩虎所致必须请巫师驱赶“⽩虎”。驱赶时，要在户外放⼀把椅⼦，绑上带枝叶的⽵⼦，上捆⼀只⽩公鸡，由巫师在室内施法，如果公鸡啼叫，⽩虎就算赶跑了。

　　民间虎的形象在经历了漫长的时光，虽然失去了⼭林的凶猛，取⽽代之的是憨态可掬，但是在⼈们眼⾥却任然是虎威未减，镇宅、守墓、驱邪避灾，⼈们会给他不同的职位、给予不同的⽤处。有些民间的⼯艺品使虎形象更加的形象，更具有⼴泛的群众性，它寄托着⼈们对吉祥幸福的向往。　　其2：

　　在陕西，有⼀种“布⽼虎”的玩具⼗分。原来，陕西⼈有送布⽼虎的育⼉风俗。⼩孩满⽉时，舅家要送去黄布做的⽼虎⼀

只，进⼤门时，将虎尾折断⼀节扔到门外。送布⽼虎是祝愿孩⼦长⼤后像⽼虎那样有⼒；折断虎尾，则是希望孩⼦在成长过程中免灾免难。⽬前这种布⽼虎已经成了⾮常具有中国特⾊的传统⼿⼯⼯艺品。　　其3：

　　⼭西等地则流⾏送⽼虎枕头的育⼉风俗。妇⼥怀孕，枕旁放⼩布⽼虎，希望母腹中的孩⼦像⽼虎⼀样健壮可爱。孩⼦⼀出⽣，外婆家要送来虎馍、戴虎项圈、盖虎被，桌上摆放布⽼虎，门窗贴⽼虎剪纸。让虎守卫在⼩⼉的周围。孩⼉周岁，舅舅要送⼀只或⼀对布虎枕，当枕头⼜当玩具，表⽰祝福。孩⼉会⾛路时，要戴虎帽、穿虎鞋、围虎兜，把孩⼉打扮成⼀只镇邪的⼩⽼虎。　　其4：

　　⼟家族⾃称是“⽩虎之后”。他们以⽩虎为祖神和图腾，⾄今⼤多数⽩族⼈的家庭⾥，神龛上常年供奉⼀只⽊雕⽩虎，祈虎赐祥降瑞，以虎形铸造器物，以作镇妖祛邪之⽤。⼟家⼈⽇常⽣活和民俗⽂化中，也随处可见⽩虎的印迹；结婚时，男⽅正堂⼤⽅桌上要铺虎毯，象征祭拜虎祖；⼟家⼈民间舞蹈“撒尔嗬”中，有“抱*”、“猛虎下⼭”等舞姿，以虎驱恶镇邪，希冀平安幸福。⼟家族民谚就有：“三梦⽩虎当堂坐，当堂坐的是家神”、“⽩虎当堂坐，⽆灾⼜⽆祸”。　　其5：

　　陕西华县⼀带流⾏“挂⽼虎馍”的婚俗。新媳妇被接到婆家后，婆家⼈要把⼀对蒸好的⽼虎形状的馍馍，⽤红绳拴在⼀起，挂在新媳妇的脖⼦上。进⼊洞房后，新媳妇要把馍馍拿下来，和新郎官⼀起分⾷，表⽰两⼈在约会。特别有意思的是，这⼀对馍馍还有公母之分，公⽼虎馍馍的头上有⼀个“王”字，表⽰男⼦要当家为王；母⽼虎馍馍的额中有⼀对飞鸟，表⽰妻随夫飞。每个⽼虎脖⼦前还有⼀只⼩⽼虎，表⽰祝愿新⼈早⽣贵⼦。　　其6：

　　⽩族视虎为祖，认为⾃⼰是“虎⼉虎⼥”。⽩族⼈家⾥要挂虎图，修房造屋、婚嫁等家庭的重要事件，也都要选择虎⽇以为吉祥。⽩族猎⼈不打虎，如偶被⽼虎咬死，也看作“成仙”。