纪录片的计划表
题目：
小组成员和学号：K0 徐晓雯、K0曾思婕、K0赵依纯、
1、工作前提及说明。你想通过影片中展现的世界来说服什么？也即你要影片在反复论证后浮现的主要意见是什么？参考一下文字写出工作前提：
A、在生活中我相信（比如说生活方式或哲学态度）
B、我的作品将会由发现 来证明这一点
C、本片主要的冲突是在 和 之间
D、我希望我的影片结构由 决定
E、拍摄对象和视点暗示的一种风格是
F、最终我希望观众可以感觉/了解到
2、题目和解说。就下列两事写下精简的段落：
A、拍摄的对象（人、团体、环境、社会事件等）
B、解释性信息（事实或其它背景资料）。
参与者以中年人为主，其中又以大妈居多。他们自发组织在一起，每天进行表演和排练。因为大家都来自不同的地方，有一个合适的排练场地也十分艰难，他们依旧十分快乐的排练着自己喜欢的舞蹈。在这个团队中队长自发组织了跳广场舞的活动，还自掏腰包买设备，虽然没有正规的场地，但他们的音响，服装设备却一应俱全。在带动下参与 跳舞的市民越来越多，还有更多的人主动集资添置设备。团队中不少人还主动从网上看视频学习舞蹈“取经”，学会后教大家，这样一来舞蹈种类也变得越来越多。参与者敬佩义务教群众跳舞的人，为了集体的健康和娱乐活动，他们不计报酬，负责带音响设备的几乎不会缺席，带动了市民的舞动。
广场舞起源于社会生活，它是人民群众创造的舞蹈，是专属于人民群众的舞蹈，千百年来，广场舞不断发展，已经成为了独具特色的民间艺术，扎根于社会群众的生活中了。
在中国各地从早到晚，都能看到广场舞爱好者。不同的的区域，不同的县市都有自己的广场舞团队。县县都有自己的广场舞蹈，村村都有广场舞蹈活动，而且连续举办了多届广场艺术节，舞蹈节目中更是出现了民间舞，芭蕾舞，现代舞等等。这些舞蹈都非常适合广场表演。所以广场舞蹈在中国乃至世界上都是一个非常重要的艺术形式。广场舞可以健身，娱乐，是一项很好的体育运动项目。这一民间艺术之花深深扎根于广大群众的社会生活之中，代代传承，世代相沿，久盛不衰。
当代广场舞融入现代舞蹈的意识、行为和形式，从而形成具有现代广场舞蹈的风格。现在的广场舞，已经被越来越多的不同年龄层次的人肯定，大家都开始关注自己的健康，年轻人和老年人的互动也为广场舞增加了许多的乐趣。广场舞作为在现代城市广场发展的产物，不仅是一种文化现象，更成为了一种值得关注的社会现象。它一方面反映着城市社
区的完善程度，一方面体现着社会主义制度下的生活满意度，是精神文明建设的一个重要指标和象征。
3、事件段落。每个有可能出现活动的段落都写些精简的文字（一个段落通常指的是在一个地点、一段时间内的描写或表现同一主题的材料组合在一起。）每个段落包含以下内容:
A、这个段落的预期活动B、有助于影片的信息和见解C、证据之间的冲突D、所有有用的、有潜在意义的隐喻E、它将包含的任何特别的或象征性的意象F、事件的结构（特别是时间）G、对于整部影片，这个段落能提供什么
4、主要人物。为你片中的每个主要人物都写些精简的文字，它们应包含：
A、他们的身份：名字，在片中他们和其他人或环境有何相关B、他们对你影片的故事的帮助C、这个和其他人、事相关的人物，他的隐喻性角色D、这个人想得到或做什么事情，这件事与他人或环境有和关系E、关于这个人的任何直接引语应新鲜地、直接地表达出来
5、冲突。你片中的争论点是什么？你要明确：
A、人物知道他们为什么冲突吗B、你能看到人物间为什么冲突（那也行是他们自身都完全没有意识到的）C、你看待问题时的其它准则（观点、见解、视角等等）D、你的影片会在何处、何地、怎样表达一方力量和另一方的相遇，（就是“对抗”，这非常重要）E、就你所见，这个或其它对抗的发展趋势
6、社会意义。这部影片对它所描述的生活有什么认识，它的社会意义是什么？人们为什么要去关注、去观看这部影片？
广场舞在存在很多社会问题比如说组织问题，由于广场舞是一种临时性组织，因此存在一些制度上的缺陷。比如，在管理方面，承办此类场地一般接触的是执法与环保局，基本不需要跟工商局、税务局、文化局等这类职能部门打交道，导致对于管理的不全面，一方面职能没有得到很好的行使，一方面在参与群众的利益受到侵害后找不到合适的渠道得以解决。由于没有工商部门的介入，此类经营场地一般都不具有严格的公平性，各个场地地点的确定没有一个明确的规则，出现有的场地由于“先到先得”，占据了有利的位置，规模和人群发展都占了优势，因此在调查中，规模较小场地的负责人也透露出了想要扩大规模，但苦于现实条件不允许的无奈。还有就是扰民问题，广场乱舞已成为让人头疼的难题，觅一个“你跳得快乐，我睡得安稳”的平衡点，貌似成了城市管理学上的哥德猜想，以致出现了高音炮、放藏獒、扔老鼠等恶性“破解”手段。针对广场舞扰民问题，有些地方文化管理部门与文化团队代表、市民代表签订广场文化活动公约，从场地、时长、时段、音量等方面对广场文化活动进行，对违规团队进行教育及处罚，收效明显。
再来广场舞的社会评价有支持的声音同事也有反对的。“音乐声吵死了，我孙子前段时间要参加中考，在家吵得都不能学习。”类似这样的声音。一些情绪激动的居民为了阻止跳舞行为，有常在窗口高呼“吵死了”以示愤怒的，也有偷偷剪掉电源线的，甚至在该小区还发生过居民将饮料瓶装满水扔向跳舞人群的事件，所幸没有砸伤人。除了噪音，在有些小区，广场舞也挤占了一部分公共空间。在河东一些老旧小区，由于公共空间较少，篮球场、停车场等成为了爱好者们的跳舞场，跳舞的这个时段，要打篮球的要停车的，便要另觅他处，“这就明显是对公共空间的挤占。”一位在小区内四处寻觅车位的私家车主表示。爱好者们对此则表示，在没有更合适场地的情况下，在这些地方跳舞实属无奈之举。
然而，在乱象背后，却很少有人去真正的关注阿姨大妈们的内心世界，期初这只是退休老人的用来打发闲暇时光的休闲娱乐，但是渐渐的，就成为了一种潮流了，其实，大妈们痴迷于广场，并不只是因为它可以健身或者是娱乐，它的魅力，远不仅于此。跳广场舞的都是40岁以上的大妈们。大妈们辛苦了一辈子，她们也到了休息的年龄，子女忙于工作，照顾肯定会不足，老人的心理多少会有些孤独，通过这个纪录片让更多的人了解广场舞大妈们背后的故事。把这种社会问题和对她们的不满降到最低。
“当你老了 头发白了，睡意昏沉，当你老了 走不动了，炉火旁打盹 回忆青春
，多少人曾爱你青春欢唱的时辰，爱慕你的美丽 假意或真心，只有一个人还爱你虔诚的灵魂，爱你苍老的脸上的皱纹”我们老了，我们会做些什么呢？这些年，广场舞似乎成为了一种可能的选项，它对于阿姨大妈们来说，不仅是一种娱乐，更是一种社交，它可能是对未尽梦想的延续也可能是对独居生活的安慰。从这个纪录片所描述的生活当中会看到了潜藏在劲歌热舞背后的真情实感，也从中体会到了老人们对于生活的执着和热爱。
7、你的拍摄动机。
有一段中国大妈们，在莫斯科红场大跳广场舞的视频走红网络，不久，美国纽约公园，法国卢浮宫前的广场，也接连被中国大妈们抢占了，随后有关广场舞噪音扰民的新闻，也见诸于媒体，反对者和跳广场舞的大妈们激烈的对抗，把广场舞推向了的风口浪尖。任何事情我们都要把握一个度，然而，在乱象背后，却很少有人去真正的关注阿姨大妈们的内心世界，期初这只是退休老人的用来打发闲暇时光的休闲娱乐，但是渐渐的，就成为了一种潮流了，其实，大妈们痴迷于广场，并不只是因为它可以健身或者是娱乐，它的魅力，远不仅于此。去了解广场舞背后的故事。让更多的人理解她们这个群体。
8、观众、认知和偏见。
A、我期望的观众是 （不要写“每个人”）
B、我假设积极的观众的偏见是 消解的观众的偏见是 。
我期望的观众是20岁以上，我假设积极的观众的偏见是广场舞，以其奇葩式的音乐与高分贝的音响，使其似乎成为新型的一种必杀器，携带者“中国大妈”，大有超越之态势，所到之处所向披靡，众人闻风逃散。美媒还以《中国广场舞大妈正慢慢占领地球》为题，报道中国广场舞大妈进行这种“古怪”的活动受到很多城市居民的敌视。“中国大妈”突然开始跳舞并非只出现在俄罗斯，还出现在巴黎卢浮宫外、纽约市的公园，他们的跳舞活动过于喧闹，引发了噪音投诉。
公众由此对于广场舞有了无数的意见，而在广场上发生的所有欢快、矛盾、冲突，都构成了中国与中国人独特的公共空间意识与公共领域现状。缺乏公共空间意识下的冲突，现在居民与广场舞大妈的矛盾，和平协商失败之后，已经升级到形式多样了，居民分别采用了双筒猎射击、放藏獒、高音炮还击、泼粪等手段，对侵入居住空间的广场舞进行抵制与反抗。
广场舞大妈肯定是没有考虑到广场特别是社区附近的广场是一种所有人共享的公共空间，每个人在这个公共空间内，必须要尊重相互之间的感受与权利。同样的，反对广场舞的人，也存在公共空间意识不足，否则就不会用到上面提到的那些过激的办法了。
消解的观众的偏见是构建熟人社会减缓城市病，集体舞蹈能够给老年人带去运动与欢乐，广场舞这种聚合式的活动，会是减缓中国城市病的一个出口：交流、熟识、协作，最
后甚至组织化，形成一定程度的结社形态。随着城市化的进行，中国传统社会的结构慢慢解体，广场舞已经被充分证明，是一个可以加强陌生人之间交流的一个契机。广场舞是一种民间自娱自乐的形式，也是快节奏下人们一种放松的方式，年轻人路过偶尔当作嬉戏参与一把，也是极富乐趣之事。人们需要的不是一个碎片化拼接的、孤独的个人或小共同体组成的孤岛式社会，而是一个有着积极参与的公民社会。人们应当积极参与公共活动，在社会中主动积极地追求自身的利益。社区是每个人身体在场的重要处所，美好的生活，必然是需要一个美好社区作为最基本的起点。
人们更希望，社区能够有更多的公共空间，邻里之间能够有更多的交流，从陌生人变成真正的邻居，虽然比较难以恢复到“远亲不如近邻”这种中国传统的社区形态，但至少生活其中的人，能够得到一种正常的交流，在私人的生活领域中，能从封闭到开放，从生人到熟人，从疏远到亲密，形成社区公共精神，让社区成为真正意义上的共同体空间。
广场舞，可以说是在现实中各种民众组织结合被严格限定之后，最好的恢复人与人之间的公共关系的渠道，以此构建一个社区共同体，实现城市的宜居与安居乐业，同时由己及彼，人们会了解别人的感受，产生同情心。在城市的坚硬无法征服的背景下，努力去促成一个充满人情味的城市，实现一个有着积极参与的公民的社会，人们积极参与公共活动，在社会中主动积极地追求自身利益的市民社会。
