《五柳》《陋室铭》
（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少．言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退,曾不吝．情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 ——陶渊明《五柳先生传》
（乙）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ．． ——刘禹锡《陋室铭》 1．解释文中加点的词。
①以： ②期： ③劳： ④之： 2．翻译下面的句子。
①既醉而退，曾不吝情去留。 ②谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3.甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是 。 乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是 。 4．甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣，试加以概括。
文言文阅读（17分）
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕．上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹．．之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ．．（乙）板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，．人咸易之。然读书能自刻苦，自激愤，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古．．．
人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎。 19、解释加点字（7分） 寝 （ ） 咸（ ） 易 （ ） 迩（ ） 名（ ） 劳形（ ） 鸿儒（ ） 20、解释句子（4分）
①幼时殊无异人之处 ______________________________________________ ②孔子云：何陋之有？______________________________________________ 21.郑板桥之所以“善诵”是因为 。（用自己的话概括）（1分） 22、用甲文语句回答。（2分）
①“陋室”所以不陋的原因是_________________。 ②描写“陋室”环境的句子是_________________________________________ 23、甲文表达了作者_______________的愿望和_________________的生活情趣。（2分）
阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》，完成15—19题。（共12分） 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤③？无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。 （东汉崔子玉《座右铭》） 注释：①纪纲：法度；行动准则。 ②隐心而后动：三思而后行。 ③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？ ④臧：褒奖。 ⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。 ⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。 15．解释下列加点短语。（2分） ①惟吾德馨 （ ） ②无案牍之劳形（ ） ．．．．③往来无白丁（ ） ④行之苟有恒 （ ） ．．．．16．用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分）
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）世誉不足慕，唯仁为纪纲。
17．请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。（2分）
18.乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来？（2分）
19．学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文，我们懂得了 的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣，但同时也应该摒弃 的落后思想。（2分）
《陋室铭》比较阅读(一) （16分）
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?” 【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】耽：极爱好。斗储：一斗粮食的贮存。意怡如：内心还是安适愉快的。 哂：讥笑。 1、解词。（4分） (1)有仙则名( ) (2)无案牍之劳形( ) ．．(3)不营产业( ) (4)欢守志弥固( ) ．．2、翻译。（4分）
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)欢守志弥固，遂为通儒。
3、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢?根据文章内容列出理由。（4分）
（1） （2）理由：
① ② ③ 4、【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同? （4分） （1）【甲】文的刘禹锡 （2）【乙】文的王欢
《陋室铭》比较阅读(二) （15分）
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?” 【乙】项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗(shèn)漉(lù)，雨泽下注;每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺(qì)，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯(shǔn)，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 1、解词。（4分） (1)惟吾德馨( ) (2)无案牍之劳形( ) ．．．．(3)每移案( ) (4)余稍为修葺( ) ．．2、翻译。（4分） (1)孔子云：“何陋之有?
(2)余稍为修葺，使不上漏。
3、内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以哪一句绘陋室幽雅？乙文用哪一句写居室清静？写法上，两文都采用什么手法？（3分）
（1） （2） （3） 4、对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法?请简要谈谈。（4分） （1） （2）
