劝学
【教学目标】 知识目标：1. 了解《荀子》及相关知识。
2. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。 3. 掌握本文出现的通假字、词类活用等
能力目标：学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。 德育目标：明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 【教学重难点】
重点：积累文言词语、
难点：掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点 【教学方法】提纲式教学法、点拨法 【课时安排】2课时 教学过程：
第一课时
教学要点：作者简介，解题。正音正字，理解本文的重点文言虚实词的意义和用法，翻译课文。 一、导入
1. 同学们，也许我们有的同学不能真正理解学习的重要性；也许我们有的同学整天或冥思苦想，或埋头看书，但效果不佳，因而苦愁没有一个好的学习方法。今天我们学习荀子的《劝学》，它将告诉我们学习的意义和作用，告诉我们学习的方法和应有的态度。希望大家能有所借鉴。
2.荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。
3.《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。作者在这篇以《劝学》为题的文章中论述了学习的意义、作用、方法和态度，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
二、整体感知，正音正字
1.集体朗读课文，要求标出不懂的字词。 2.正音（强调特殊读音）
3.先让学生根据注释自译课文，检查学生自译情况（请学生逐段翻译全文），教师引导学生归纳基础知识，板书：
介词：从 青取之于蓝而青于蓝
于 介词：比 苛政猛于虎
介词：向 君子生非异也，善假于物也
表转折关系，译为“但是”或“却”：青，取之于蓝，而青于蓝 表递进关系，译为“并且”“而且”：君子博学而日参省乎己 而 表修饰关系，连接状语，不译：吾尝终日而思矣 表并列关系，一般不译，有时可译为“又”：蟹六跪而二螯 表顺接关系，相当于“就”、“于是”：积善成德，而神明自得，圣心备焉
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（2）强调的内容（不板书）：
词类活用：①名词作状语：a．君子博学而日参省乎己 b．上食埃土，下饮黄泉 ②名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也 b．假舆马者，非利足也 ③形容词用作动词：假舆马者，非利足也
通假字：(1)“有”yòu通“又”(2) “知”zhì是“智”的古字(3)“生”xìng通“性”(4)“暴”pù是“曝”的古字 者——特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”：假舟楫者，非能水也 表示略作停顿，并提示下面要说明原因：虽有槁暴，不复挺者， 使之然也 4. 翻译时要强调的内容： （1）君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。
（2）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。 （3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。
（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用作动词，“游泳”。“绝”为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。
（5）蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读qiáng，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引出原因的介词，译作“由于、因为”，“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，“专一”的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。
5.自由地再读课文，思考文章主要写了什么内容？（结合课后练习一，引导学生理清全文思路结构）
明确:课文一开头提出“学不可以已”这一论点，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功。最后证明“学不可以已”的论点是正确的。 6.布置作业：
（1）根据课文完成课后练习一 （2）查字典完成课后练习二、三
第二课时
教学要点：研读课文，学习论证的方法，写作特点 一、导入
1.检查并订正课后练习二、三（学生口头回答） 2.检查练习一的完成情况
3.上节课我们已经疏通了全文，知道文章主要围绕着“学不可以已”这一论点，从学习的意义，学习的作用。学习的方法和态度三个角度展开论述，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。这节课我们来具体分析一下荀子是怎样通过论证三个分论点从而论证全文“学不可以已”这个总论点的。 二、研读课文，领悟内涵
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1.（1）第二自然段的论点是什么，作者是怎样论证这个论点的？
明确：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣；作者通过用一系列比喻论证来论证这个论点，这些比喻论证有… …（板书） (2)用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？ 点拨：“青”“冰”的比喻论证说明了学习可以使人提高自己、改变自己学习；“轮”“木”“金”的比喻论证说明了学习可以改变人的习性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。
2.（1）第三自然段的论点是什么，作者又是通过哪些比喻论证来证明这个观点？ 明确：君子性非异也，善假于物也；这些比喻论证有… ….（板书） （2）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？
点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。
（3）小结：这一自然段连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样(生非异也)，只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。 3.第四自然段论述了学习的方法和态度，可以分为几个层次，是怎样来设喻论证的？
点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是先反后正来设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。
（1）积土积水两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。跬步、小流两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。
（2）骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。 （3）蚓蟹对比，从正反两面论证学习要专心致志。 （4）小结：全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已”，不可松散，不可半途而废。 三、归纳总结： 1.总结全文内容
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已’’才能成功。整篇文章就是从学习的意义，作用，方法、态度三个方面来证明“学不可以已”的论点是正确的。 2.写作特色
（1）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。
（2）设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
（3）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面进一步论证。 3.语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点。
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四、布置作业 1．背诵全文
2.写一篇一二百字的劝学文字。
总体板书：
青←蓝 冰←水 博学、参省
学习的意义 君子 知明而行无过矣
学 曲←直 利←金
不 可 思—学 跂而望——登高博见 以 学习的作用 登高招 顺风呼 君子善假于物也（弥补不足） 已 假舆马 假舟辑
积：土、水、善————不积：跬步、小流 积累
学习方法、态度 舍：骐骥、朽木————不舍：驽马、金石 坚持
用心一：蚓——————用心躁：蟹 专心
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