辛亥的成功与失败
注：灰色字体为评论，绿色字体为重点引用，红色为关键字
一、 关于辛亥的成功
观点：
1.辛亥推翻了清王朝，结束了中国两千多年的封建君主制度；
2.促进了中国的近代化，使中国进入共和时代；
3.为民族资本主义发展扫清障碍；
4.带来了中国近代史上一次思想大。
论述：
列宁在谈到资产阶级任务时曾说到：“资产阶级面前只有一个任务，就是扫除、摈弃并破坏旧社会的一切桎梏。任何资产阶级完成了这个任务，也就是完成了它所应做的一切，它加强资本主义的发展。”这就是说要以反封建的标准，以推动社会生产力发展、社会进步的标准去衡量资产阶级任务完成与否，成功与否。我们应从这个角度来衡量辛亥。
第一，它是反封建的。因为它扫除了封建社会的最严重的桎梏——封建帝制，这就等
于砍掉了封建社会的头，使整个封建统治乱了套，至此以后，从北洋军阀到南京就始终建立不起一个统一的稳定的统治秩序来。不仅如此，如清朝相联系的一些陈旧、封建陋习，如等级制度、官场礼仪、尊卑身份以至缠脚、蓄辫、服饰等遭到了重大打击。人们在政治上、思想上得到了一次，社会风气日新、民主共和观念深入人心，所以列宁热情地讴歌辛亥是“真诚的民主主义的高涨”。
第二，从生产力的标准来看，就是生产力。辛亥毕竟空前打击了封建统治，在一定程度上提高了民族资产阶级的政治和社会地位。辛亥后，资产阶级第一次参与国家政权，通过立法为自己的发展开辟道路。各种实业团体如雨后春笋涌现，中国出现了振兴实业、提倡国货热潮。大量事实说明辛亥后中国进入了政党政治时代，《临时约法》颁布，临时参议院成立，第一届国会召开，三权分立，民间结社而起，国民政党意识浓厚，还有民众的参政意识也成了一股世俗的浪潮。人们以讨论为时髦，甚至像阿Q这样的下层民众也心向。再次，辛亥促进了中国民族资本主义黄金时期到来，据严中平《中国近代经济史统计资料》证明，从1912—1919年，中国新建厂矿企业达470多家，投资近1亿元，加上原有扩建新增资本达13亿元以上，相当于前50年的投资总额，中国工厂使用的蒸汽动力，1913年为43448马力，1918年为82750马力，约增加1倍。
最后，我们再来看一看辛亥后人们社会意识发生的变化。曾几何时出国留学的中国男人被外国人抓住小辫耻笑，不知何时起中国妇女的一双小脚成为男人的玩物，是辛亥剪掉了中国男人引以为耻辱的小辫，又了妇女的一双小脚，也就帮助妇女冲破三从四德束缚和相夫教子的家庭樊篱，走出闺房，奔向社会，为国家为民族为自己的信仰去奋斗，去牺牲。如果没有辛亥下令剪辫、放足、禁止跪拜。
评论：
历史唯物主义告诉我们，看待历史问题要把它放入历史的背景中去考虑。众所周知，中国封建势力实在是太根深蒂固了，推翻它，消灭它，决不是一两次运动冲击就能完成的。半个世纪前，林伯渠同志就曾感慨地说过：“对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥的政治意义是常被低估的，这并不足怪，因为他们没看到推翻几千年因袭下来的政体是多么不容易的一件事。”辛亥诚然没有从根本上铲除封建主义，但在当时的历史条件下资产阶级派敢于向顽固的封建制度冲击，敢于把封建社会视为权威的皇帝拉下马，这样的举动是远远超出此前的太平天国、戊戌变法和义和团运动的。没有辛亥的成功，就不会有民主、平等意识在国民心中的扎根，就没有此后新文化运动到来。
一场亘古未有的民主运动之后，必然会产生社会动荡，出现新的社会问题，激进的民主主义者或征途的颓废者，日出而作、日落而息的一般民众，他们最能感觉到的主要就是政权的旁落以及社会的动荡与，他们既没有心思也没有必要去冷静地估价辛亥的历史成就。至于洪宪帝制，张勋复辟还不是被共和制的威力迅速粉碎，这本身就说明了辛亥的成功所在。
二、 关于辛亥的失败
观点：
1．中国民主的任务是反帝反封。他们没有完成反帝反封建的任务，中国半殖民地半封建社会的性质没有改变。
2.党人没有充分掌握有组织的武装。
3.辛亥没有带来中国经济制度的真正发展。
论述：
第一，它没有改变中国近代的社会性质，反帝反封建的历史使命依然遗留下来。
在对帝国主义的态度上资产阶级派，不敢触动他们的在华利益，只好与其妥协，并未推翻帝国主义在中国的统治。在反封建上，他们尽管赶走了一个清朝末代皇帝，但是并没有解决农民土地问题，触动封建土地所有制。可见，由于资产阶级的软弱性，他们没有完成反帝反封建的任务，中国半殖民地半封建社会的性质没有改变。
第二，新生的政权旁落他人，果实被袁世凯窃取。
党人主要武装力量是新军，但新军大多数掌握在立宪派和旧军阀官僚的手中，因此他们缺乏达到目的的有力工具。
第三，初年社会黑暗，民不聊生。
南京临时成立后，曾颁布了一系列发展资本主义的措施，但袁世凯窃取政权后，并未得到实施。民族资本主义的发展，主要是由袁世凯等颁布的一些推动的。农民土地问题没有得到解决，土地仍掌握在地主阶级手中，农民仍受着地主阶级的残酷统治，因而不能充分发动和依靠广大农民来进行。
辛亥后，各省纷纷，原有的封建衙门摇身变为政权，这一形势虽表明清的统治土崩瓦解，但是，他们的实质并未改变，因此预示着失败的必然性。
鲁迅的《狂人日记》就有过真实的描述和揭露，尤其是先烈尸骨未寒，帝制复辟就接踵而来，难怪人们哀叹“无量英雄无量血，可怜购得假共和”。连孙中山先生自己也承
认“自辛亥以后，以迄于今，中国之情况不但无进步可言，且有江河日下之势。军阀之专横，列强之侵蚀，日益加厉，令中国深入半殖民地之泥犁地狱”。这里孙中山甚至认为辛亥后的情形还不如清朝。因为清朝至少表面上是统一的，“中华”就连这点表面的统一都没有了，它完全按照帝国主义划定的势力范围成了军阀统治各自为政的地区。
辛亥的失败反映了：第一，在中国这样的半殖民地半封建的条件下，是不可能建立的资产阶级共和国的。第二，它反映了在半殖民半封建社会中成长起来的软弱的资产阶级是不可能领导中国人民取得民主胜利的。
评论：
辛亥，这个历史命题，并不是可以随意说得清楚道得明白的。对待历史问题，我们要用马克思哲学中的辩证法来看待。辛亥固然有自身的成功之处，在孙中山先生的领导下，推翻了中国延续了两千多年的封建帝制，这不得不说是一件十分伟大的功绩，打开了人们思想的枷锁，不再固步自封，为后来的新思想的引入提供了前提条件。但是因为孙中山等人的本身资产阶级的软弱性，没法运用强硬手段改变中国的历史进程，导致的成果被袁世凯窃取，不得不说这个确实也是辛亥的失败之处。因为，我们要用辨证唯物的观点看待辛亥，在肯定其成果之处的同时，也要看到失败之处。这样才能借鉴历史，吸取教训，引导人生
