Entity,Consciousness and Transcendence:The Philosophical Thinking on the Concept of Buddhist
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作者：龚晓康[1];杨荔薇[2]
作者机构：[1]贵州大学哲学与社会发展学院;[2]贵州财经大学文法学院,贵州贵阳550025 出版物刊名：西南民族大学学报:人文社会科学版 页码：45-50页
年卷期：2019年 第2期
主题词：时间;实体;心识;超越;唯识;中观;解脱;涅槃
摘要：佛教以缘起性空作为理论基础,认为物理时间离不开事物的运动,其中并无时间实体的存在。唯识学进而把物理时间还原为心识的功能,认为现象世界不过是众生心识的变现,时间是依于色法(物理现象)与心、心所法(心理现象)假立的表象形式。凡夫因为无明障蔽的原因,虚妄地以为时间具有实体的性质或者有超时间实体的存在;圣者破除了对于实体的执着,不再为时间幻相所束缚。就此而言,佛教时间观并非纯粹的思辨问题,而是关乎心性超越之道。
