教育者的爱
人品的最高境界是与人为善，以培养出超越自己的学生，让生命得以永生——就像历史在遗产中永生，现实在未来中永生，父母在子女事业中永生一样。
学品的最高境界是学而不厌，以发展与完善自我的不断突破，为学生耸起路标。
教品的最高境界是诲人不倦，以“传道、授业、解惑”，赢得学生的最好发展为天职，以艺术性地启动求学者的智慧之门为乐事，尽享人世间精神与文化给予的幸福。当代名师魏书生曾长期任两个班的班主任，并教语文课，几乎每日都接待天南地北数百名来访取经者，每年又回复四面八方数千封咨询信件，应邀去各地上课讲学而飞来飞去，他却习以为常，乐此不疲。
上述三品（人品、学品、教品）的核心是师德。师德是被称之为人类灵魂与智慧的工程师的人无比高尚、无比完美的境界。
师德的本质是师爱。师爱是胜似母（父）爱、纯于母（父）爱、高于母（父）爱的人类极其圣洁而美丽的情感。
《播种辉煌》对教育者的爱作如下表述：
爱不是恩赐，恩赐是慈悲，被天悯人的慈悲没有爱的灵光！
爱不是施舍，施舍是行善，小恩小惠的行善没有爱的圣火！
爱不是交易，交易是买卖，争斤论两的买卖没有爱的霞色！
爱不是报偿，报偿是还债，投桃报李的还债没有爱的金心！
爱是无私的给予，是纯真的奉献……
教育者爱的本质是教育。再教育之中，关爱每一个学生生命的成长，关爱每一个学生心智的升华，关爱每一个学生终身的幸福。
教育者爱的机制是宽容。宽容是真情的呵护，高尚的尊重，深层的理解，热切的等待，人生的一大境界。
教育者爱的真谛是赏识。赏识是高度的信赖，清醒的思索，透辟的预见，富于前瞻的信任，是智者哲学的发现。
河南省焦作市许衡中学年轻名师李小军，在他的博客《你爱的究竟是谁？》中，十分真诚地摆出了一连串为师者司空见惯的事实：“我们是不是不考虑他（指学生）的实际情况，硬性地提出一个个他根本不可能完成的要求?我们是不是不关心他的身体，不管他是不是吃完了饭，不管他是不是没有睡觉的时间，而要让他无休无止地背书、做作业、我们是不是不考虑他的感受，永远地让他无条件地服从？我们是不是不考虑他的自尊，当着众多同龄人的面斥责他、羞辱他甚至辱骂他？我们是不是只要他的今天，而不管他的明天？”“当你的多次努力无效后，你在做着怎样的事情？想办法说服家长，让孩子离开你的这个班？你曾经为一个差生的转学而窃喜，你曾经为一个捣蛋鬼的退学而庆幸，而我们在某个黄昏的小道上邂逅牵着盲孩子手的像拉着宝贝似的他的父母时，我们在医院偶遇为得了不治之症的孩子而痛断肝肠，竭尽全力四处奔波实施救治的父母时，我们才知道，父母是永远不会嫌弃放弃抛弃自己的孩子的，因为他们爱他！”
该博客最后在分析中，解开了爱的谜底——“你那样的牺牲自己的时间，你那样的不顾自己的
家庭，你那样的无视自己的健康，其实是为了自己！你那样地暴跳如雷，你那样地苦苦相逼，你那样的讽刺挖苦，其实是为了自己！你想有一个优秀的教学成绩，你想有一个耀眼的荣誉光环，你想的只是如何成就自己，似乎不曾想过如何让孩子成功！当然在成就你自己的过程中，也会带来成就孩子的结果；你不觉得那仅仅是你工作所产生的副产品吗？”
这篇博客虽然尖锐，却发人深思！
从正反两面的事例不难看出，爱是最好的老师，爱是最好的老师。不爱学生的老师干不了教育，因为教育是爱的事业;不会爱学生的老师干不好教育，因为教育是艺术的事业。糊涂的爱会毁灭学生，冷酷的爱会扭曲学生，错位的爱会误导学生，过分的爱会放纵学生。
爱是教师的高尚的品格和情操，爱也是一种高超的能力和方法。这就是一部分教师虽有良好的施爱动机，却没有足够的施爱能力和施爱方法，表现为惯于用简单粗暴替代循循善诱，用霹雳闪电替代和风细雨，
