文言文课内外对比阅读
《世说新语》比较阅读训练 【甲】《咏雪》
【乙】黄琬①幼而慧。祖父琼，为魏郡②太守。建和③元年正月日食④，京师不见⑤而琼以状闻。太后诏⑥问所食多少，琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初⑦？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。(选自《后汉书·黄琬传》)
【注释】①黄琬：东汉末大臣。②魏郡：古郡名。③建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。④食：同“蚀”，侵蚀。⑤京师不见：京城里看不到那次日食的情况。⑥诏：皇帝的命令。⑦初：一开始，刚刚。
黄琬虽然年幼但聪明。祖父黄琼，早年担任魏郡太守。建和元年正月里发生日食，京城看不见（日食）的情况，黄琼把当地所见报告朝廷。太后下令问日食多少，黄琼思考如何回复太后，可不知道怎样来描述（日食的）情况。
黄琬当时7岁，在祖父身旁，说：“何不说日食后余下的太阳，好像一弯新月？”黄琼大为惊讶，立刻用黄琬的话回答太后的询问，于是特别喜爱这小孙子并认为他与众不。 1．下列句中加点词的解释有误的一项是( D ) A．俄而雪骤 急 B．未若柳絮因风起 趁、乘 ．．C．为魏郡太守 担任 D．即以其言应诏 应该 ．．2．下列句子中“而”的意义和用法与例句相同的一项是( C ) 例句：琼思其对而未知所况 ．
A．俄而雪骤 B．黄琬幼而慧（表递进）
C．学而不思则罔（转折、但是） D．而深奇爱之（并列，并且）
3．下面的分析有误的一项是( D ) A．【甲】文通过写谢家子弟咏雪的事，表现了谢道韫的文学才华和聪明机智。 B．【甲】文中谢道韫用柳絮比喻白雪，突出雪的洁白和轻盈。 C．【乙】文中的黄琬用初月类比日食，形象说明了日食的形状，表现出他聪慧的才思。 D．【乙】文中黄琬父亲黄琼按照黄琬说的回答皇后，并更加喜爱他。 4．给下面句子划分节拍。(划两处) 何 不 言 日 食 之 余 如 月 之 初 5．用现代汉语翻译下面的句子。 (1)撒盐空中差可拟。
(2)何不言日食之余如月之初？ 《陈太丘与友期行》对比阅读 【甲】《陈太丘与友期行》
【乙】昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。” 故人至暮不来起不食待之明日早令人求故人故人来方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也! 【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟（sì）：等待。③欤（yú）：句末语气词。 从前吴起外出遇到了故友，就留他吃饭。故友说：“好吧,等我回来后就(到你家)吃饭.”吴起说：“（我在家里）等你一起吃饭。”故友到了黄昏还没来，吴起不吃饭而等他。第二天早晨，（吴起）派人去找老故友.故友来了之后(吴起)才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候(故友),是因为怕自己说话不算数啊。他这样坚守信用，这莫非是能让信服的缘故吧?要使信服，不守信用是不行的。
1、下列对文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（ ）
A. 故人至暮不来/起不食待之/明日早/令人求故人/故人来/方与之食 B. 故人至暮/不来起不食/待之明日早/令人求故人/故人来/方与之食 C. 故人至暮不来/起不食/待之明日早/令人求故人/故人来方/与之食 D. 故人至暮/不来起不食/待之明日早/令人求故人/故人来方/与之食 2、下列对加点词的解释不正确的一项是（ ） A. 相委而去去：离开。 B. 尊君在不不：同“否”。 C. 期返而食期：约定。 D. 欲服三军服：服从。
3、下列对选段文意的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 【甲】文中的“怒”与“惭”写出了客人被元方反驳前后的神态变化，表明客人是一个知错能改的人。
B. 【甲】文中的元方从“无信”和“无礼”两方面去反驳他父亲的友人，友人致歉后，元方的反应则是“入门不顾”。
C. 【乙】文中吴起碰到老朋友，就留他吃饭，傍晚时老朋友来到吴起家，他们一起吃了饭。 D. 【乙】文主要体现了吴起守信、以身作则、待人诚恳的好品质。 4、把下列句子翻译成现代汉语。（8分）
①君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ②起之不食以俟者，恐其自食其言也
《论语》对比阅读
【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。
子曰：“温故而知新，可以为师矣”。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（选自《论语十二章》）
【乙】晋平公①问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣!” 师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣②安敢戏其君乎!臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!” 【解释】①晋平公：春秋时晋国的国君。②盲臣：师旷是盲人，故自称是“盲臣”。
晋平公向师旷问道:“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不点燃蜡烛（学习）呢？”平公说:“哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的呀？”师旷回答:“我哪敢戏弄我的君主呀！我是听说，年轻时喜欢学习，如同升起的太阳；壮年时喜欢学习，如同中午的太阳；年老时喜欢学习，如同点燃蜡烛的明亮。点燃蜡烛和在黑暗中行走，哪一个（更好）呢？”平公说:“说的好啊！” 1、下列加点词语解释有误的一向是（ A ） A、有朋自远方来 朋友 ．B、学而时习之 按时温习 ．．C、安有为人臣而戏其君乎 哪里 ．．D、何不炳烛乎? 为什么 ．．
2、下列词语中加点词的意义和用法相同的一项是（C ） A、学而不思则罔 壮而好学 ．．
B、学而时习之 炳烛之明 ．．C、好之者 壮而好学 ．．D、知之者不如好之者 如日出之阳 ．．
3、下列句子断句正确的一项是（ D ） 安 有/ 为 人 /臣 而/ 戏 其 君 乎 安 有 为 人/ 臣 而 戏 /其 君 乎 安 有 /为/ 人 臣 /而 戏 其 /君 乎 安 有 /为 人 臣 /而 戏 /其/ 君 乎
4、下列对文章的理解不正确的一项（ C ）
A、甲乙两文内容上都讲了有关学习的方法和学习的重要性
B、“学而不思则罔，思而不学则殆。这一句强调了“学”与“思”之间的辩证关系，二者相辅相成，不可偏颇。
C、乙文中老年的晋平公想要学习，而师旷却认为，人要在年少时学习，到了老年就不应该学习了。
D、乙文中师旷用了三个比喻，意在说明学无止境，什么时候都应该抓紧时间学习。
《狼》对比阅读
一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗①行室②，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾③无计可以死之。唯有小刀不盈寸遂割破狼爪下皮以吹豕之法④吹之。极力吹移时⑤，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。
非屠，乌能作此谋也。
（选自《狼》其三）
[注释]①遗：留下。②行室：俗称“窝棚”。③顾：然而，可是。④吹豕之法：豕（shǐ），猪。吹豕之法，猪被杀后，屠户在猪脚下隔开皮吹气，便于去其皮毛。⑤移时：过了一段时间。 一个屠夫晚上走在路上,因为被路上的狼盯上,看到路旁有一所被夜里耕地的人遗弃的房子,跑进去趴了下来.狼把爪子伸进去探寻,屠夫立即抓住,让爪子缩不回去.但没办法杀他.只有一寸的小刀.就割开了狼爪子下的皮,用吹猪皮的办法吹狼.用了力气吹过后,觉得狼不能动了.才用腰带绑上.出去一看,狼胀的象牛一样,大腿不能弯,口不能动.屠户就把他背回家了.如不是屠户,怎么会想出这种办法来.
1.下列加点词语中解释有误的一项是（ A ）。 A、顾野有麦场 顾： 回头看 B、一狼洞其中 洞： 挖洞
C、令不可去 去： 离开 D、股直不能屈 股： 大腿
2、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ B ） A、唯有小刀/不盈寸遂割破狼爪下皮/以吹豕之法吹之 B、唯有小刀不盈寸/遂割破狼爪下皮/以吹豕之法吹之 C、唯有小刀不盈寸/遂割破狼爪下皮以吹豕之法/吹之 D、唯有小刀/不盈寸遂割破狼爪下皮以吹豕之法/吹之 3、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）唯有小刀不盈寸遂割破狼爪下皮以吹豕之法④吹之。 （2）非屠，乌能作此谋也。
【甲】“一屠晚归，担中肉尽……禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”
【乙】两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！
【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。 ②跑：兽类用足扒土。同“刨”。 ③奄奄：气息微弱的样子。
有两个牧童进山发现狼窝，窝里有两只小狼。于是牧童把小狼捉住，分别爬上一棵相距数十步的树。不一会儿，大狼回来了，进窝发现小狼不见了，非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄、耳，让它痛嚎。大狼听到后，抬头看见这样，十分愤怒，跑到树下，狂叫不已，还用爪子抓树皮。这时候另一个牧童在另一棵树上如法炮制，令小狼痛嚎。大狼听见声音，到处张望，发现小狼；于是不顾这边的.狼崽，转而奔至另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。第一棵树上的牧童又让小狼哀号，大狼又转身扑过去。从头到尾，大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得也慢了，声音也小了；再过一会，大狼奄奄一息，直挺挺地躺在地上，很久都不动弹。牧童于是从树上爬下来，凑近一看，原来它已经气绝身亡。 1．下列每组句子中，加点字的意思不正确的一项是（ D ） A．两狼之并驱如故 ．B．意甚仓皇 ．C．跑号如前状 ．
D．相去数十步 ．
2、下列选项中的“之”字，与其他三项不同的是（ B ） A、复投之 B、久之不动 C、始望见之 D、又转奔之
3、下列对文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（ B） A、其一/竖又在彼树/致小狼鸣急 B、其一竖/又在彼树致/小狼鸣急 C、其一/竖又在彼树致/小狼鸣急 D、其一竖/又在彼树/致小狼鸣急 4、比较阅读【甲】【乙】两文，下面赏析有错误的一项是（ D）
A．甲文主要表现狼的贪婪、凶残、狡诈和愚蠢；乙文则从大狼身上体现伟大的母爱。 B．甲乙两文在刻画狼时，都运用了动作和神态描写。
C．甲文表现狼的狡诈时主要写两狼配合，一明一暗地“诱敌”；乙文中开篇写“谋分捉之”，以下从狼的侧面处处体现了“谋”的结果。
D．两文的语言都简练而生动，都运用了比喻和描写。 5、用现代汉语翻译文句子。
①禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 ②竖下视之，气已绝矣！
《诫子书》对比阅读 【甲】 《诫子书》
【乙】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听
A、 B、 1、 A、 B、 C、 D、 A、 B、 C、 D、
其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。、 王冕是诸暨县人.七八岁时,父亲叫他到田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书.听完以后,总是默默地记住.傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼.父亲大怒,打了他一顿.过后,他仍是这样.他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕由是离开家,寄住在寺庙里.一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮.佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕.王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的.安阳的韩性听说,觉得他与众不同,将他收作学生,下列加点词语解释有误的一项（ B ）
无以致远 达到 B、淫慢则不能励精 激励 暮归，忘其牛 回来、返回 D、冕因去，依僧寺以居 离开 下列对文中断句正确的一项是（ ） 父命牧牛陇上/窃入学舍听/诸生诵书 父命牧牛/陇上窃入学舍听/诸生诵书 父命牧牛陇上/窃入学舍/听诸生诵书 父命牧牛/陇上窃入学舍/听诸生诵书
3、下列加点“之”的用法与“又有忧彼之所忧者”用法相同的一项是（C ） 父怒，挞之(代词)
执策映长明灯读之（代词） 夫君子之行（结构助词） 闻而异之（代词） 5、比较阅读【甲】【乙】两文，下面赏析有错误的一项是（ A ）
A、甲文中“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。 B、贾文中“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡薄”“宁静”的重要性。
C、乙文中，王冕“遂为通儒”的根本原因是幼时读书专心致志。好学不倦，并且达到入迷的程度。
D、乙文给我们的启示是：“少壮不努力，老大徒伤悲”我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习，为将来报效祖国奠定坚实的基础。 5、把下列句子翻译成现代汉语 年与时驰，意与日去，遂成枯落 儿痴如此，曷不听其所为 【甲】《挖井得一人》
【乙】庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
注：“庞恭”一作“庞葱”。
庞葱要陪太子到赵国去做人质,庞恭对魏王说：“现在,如果有一个人说街市上有老虎,您相信吗”“魏王说：“不相信.”庞恭说：“如果是两个人说呢?”魏王说：“那我就要疑惑了.”庞恭又说：“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说：“我相信了.”庞恭说：“街市上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了.如今赵国离大梁,比我们到街市远得多,而议论我的人超过了三个.希望您能明察秋毫.”魏王说：“我知道该怎么办.”于是庞恭告辞而去,而议论他的话很快传到魏王那里.后来太子结束了人质的生活,庞恭果真不能再见魏王了.
1．下列句子中，加点字词解释不正确的一项是( B ) A.今邯郸去大梁也远于市 距离 B.王信之乎 诚信 C.寡人自为知 自己 D.而谗言先至 到
2．下列各项中词意和用法相同的一项是（A ）
A．二人言市有虎，王信之乎？ 有闻而传之者（代词、这件事） B．而出溉汲 （表顺承） 三人言而成虎（转折） C．闻之于宋君（介词、到） 远于市 （介词、比） D、因往晓之 未若柳絮因风起 3、对文中画线句子的断句，正确的一项是（B ）
A、于是辞行而/谗言先至/后太子罢质/果不得见 B、于是辞行/而谗言先至/后太子罢质/果不得见 C、于是/辞行而谗言/先至后太子罢/质果不得见 D、于是辞行而/谗言先至后太子罢质/果不得见 4、下列对文段分析理解有误的一项是（ D ）
甲文显得幽默风趣，富有喻理，在笑中对人们进行了教育。 甲文在结构上是先叙述故事，结尾点名寓意。
乙文从庞葱与魏王的对话中，可以看出庞葱担忧邯郸距离大梁太远，有人挑拨离间，使魏王对自己失去信心。
乙文告诉我们，讹传一再反复，人们是可以信以为真的。 4、用现代汉语翻译文中划线的句子 （1）得一人之使，非得一人于井中也。
（2）夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。
《杞人忧天》对比阅读
【甲】 《杞人忧天》）
【乙】景公梦见彗星。明日，召晏子而问焉：“寡人闻之，有彗星者必有亡国.夜者寡人梦见彗星吾欲召占梦者使占之。”晏子对曰：“君居处无节，衣服无度，不听正谏，兴事无已，赋
①
敛无厌，使民如将不胜，万民怼怨，茀星又将见梦，奚独彗星平！”
（选自《晏子春秋》）
景公梦见彗星，笫二天，召来晏字来询问说:“我听说，有彗星出现的国家一定会亡国。昨夜，我梦见了彗星，我想召占梦的入来占这个梦。”
晏子回答说:“君王的生活起居没有节制，缝制衣服没有限度，不听正确的意见，大兴土木没完没了，征收税赋贪得无厌，役使民力好像怕使用不尽，万民怨恨不满，茀星又将会出现在梦里，哪里只是彗星呢!” 【注释】①怼（duì）：怨恨。
1．下列句子停顿正确的一项是（ A ）
A、夜 者/ 寡 人 梦 见 彗 星/ 吾 欲 召 占 梦 者 使 占 之。 B、夜 者 寡 人 梦 见 彗 星/ 吾 欲 召 占 梦 者/ 使 占 之。 C、夜 者 寡 人 /梦 见 彗 星/ 吾 欲 召 占 梦 者 使 占 之。 D、夜 者 寡 人 梦 见 彗 星/ 吾 欲 /召 占 梦 者 使 占 之。 2．下列加点词语解释不正确的一项是（ D ） A、因往晓之 告知，开导 B、其人舍然大喜 同“释”解除、消除 ．．
A、
B、 C、 D、
C、兴事无已 停止 D、赋敛无厌 厌烦 ．．
3．下面加点的“而”的用法与“召晏子而问焉”的“而”相同一的项是（ D ） A．学而不思则罔 B．切问而近思 C．后狼止而前狼又至 D．有闻而传之者 4．用现代汉语翻译画横线的句子
（1）若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？
你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还会担心地会陷下去呢？ （2）君居处无节，衣服无度！
