于时的词语有：争名于朝，争利于市，生于忧患，死于安乐，莫踬于山，而踬于垤。
于时的词语有：歌于斯，哭于斯，无天于上，无地于下，安于故俗，溺于旧闻。2：结构是、于(独体结构)时(左右结构)。3：拼音是、yú shí。4：注音是、ㄩˊㄕˊ。5：简体是、于时。6：繁体是、于時。
关于于时的成语
得于心应于手 争名于朝，争利于市 兵弱于外政乱于内 无天于上，无地于下 于思于思 不拘于时 歌于斯，哭于斯 无补于时 安于故俗，溺于旧闻 讷于言，敏于行
关于于时的单词
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于时的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
于时yúshí。(1)介宾词组。在这个时候，当时。于时[yúshí]⒈介宾词组。在这个时候，当时。例于时冰皮始解。——明·袁宏道《满井游记》英forthemoment;then;atthattime;基础解释：介宾词组。在这个时候,当时于时冰皮始解。——明·袁宏道《满井游记》
二、引证解释
⒈于是，在此。引《诗·大雅·公刘》：“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。”郑玄笺：“于，於；时，是也。京地乃众民所宜居之野也，於是处其所当处者，庐舍其宾旅，言其所当言，语其所当语。”⒉当时，其时。引《文选·张衡＜东京赋＞》：“歷载三六，偷安天位。于时蒸民，罔敢或贰。”李善注：“言是时众民无敢有二心於莽者。”晋向秀《思旧赋》：“余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“王氏自在船尾，听得鼾睡之声彻耳，于时月光明亮如昼，仔细看看，舱里没有一个不睡沉了。”⒊见“于是”。其时，当时。引《北史·后妃传下·齐后主皇后穆氏》：“於时，后主未有储嗣，陆阴结待。”唐杜甫《又上后园山脚》诗：“於时国用富，足以守边疆。”明田汝成《西湖游览志馀·贤达高风》：“李及……知杭州。於时内侍江德元居中用事。”
三、网络解释
于时（词语）于时是汉语词汇，出自《满井游记》。综合释义：于是，在此。《诗·大雅·公刘》：“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。”郑玄笺：“于，於；时，是也。京地乃众民所宜居之野也，於是处其所当处者，庐舍其宾旅，言其所当言，语其所当语。”当时，其时。《文选·张衡＜东京赋＞》：“歷载三六，偷安天位。于时蒸民，罔敢或贰。”李善注：“言是时众民无敢有二心於莽者。”晋向秀《思旧赋》：“余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“王氏自在船尾，听得鼾睡之声彻耳，于时月光明亮如昼，仔细看看，舱里没有一个不睡沉了。”见“于是”。其时，当时。《北史·后妃传下·齐后主皇后穆氏》：“於时，后主未有储嗣，陆阴结待。”唐杜甫《又上后园山脚》诗：“於时国用富，足以守边疆。”明田汝成《西湖游览志馀·贤达高风》：“李及……知杭州。於时内侍江德元居中用事。”于时[yúshí]当时。《文选．向秀．思旧赋》：「余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄，虞渊寒水凄然。」在此。《诗经．大雅．公刘》：「京师之野，于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。」于是。《诗经．周颂．我将》：「畏天之威，于时保之。」汉语大词典：(1).于是，在此。《诗·大雅·公刘》：“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。”郑玄笺：“于，于；时，是也。京地乃众民所宜居之野也，于是处其所当处者，庐舍其宾旅，言其所当言，语其所当语。”(2).当时，其时。《文选·张衡〈东京赋〉》：“历载三六，偷安天位。于时蒸民，罔敢或贰。”李善注：“言是时众民无敢有二心于莽者。”晋向秀《思旧赋》：“余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“王氏自在船尾，听得鼾睡之声彻耳，于时月光明亮如昼，仔细看看，舱里没有一个不睡沉了。”(3).见“于是”。其时，当时。《北史·后妃传下·齐后主皇后穆氏》：“于时，后主未有储嗣，陆阴结待。”唐杜甫《又上后园山脚》诗：“于时国用富，足以守边疆。”明田汝成《西湖游览志馀·贤达高风》：“李及……知杭州。于时内侍江德元居中用事。”国语辞典：当时。于时[yúshí]⒈当时。引《文选·向秀·思旧赋》：「余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄，虞渊寒水凄然。」⒉在此。引《诗经·大雅·公刘》：「京师之野，于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。」⒊于是。引《诗经·周颂·我将》：「畏天之威，于时保之。」辞典修订版：当时。《文选．向秀．思旧赋》：「余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄，虞渊寒水凄然。」在此。《诗经．大雅．公刘》：「京师之野，于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。」于是。《诗经．周颂．我将》：「畏天之威，于时保之。」其他解释：于是也。或曰于事时也。《尚书·酒诰》：「今惟殷坠厥命，我其可不大监抚于时。」传：「今惟殷纣无道，坠失天命，我其可不大视此为戒，抚安天下于是。」；《诗经·周颂·我将》：「我其夙夜，畏天之威，于时保之。」笺：「于，于。时，是也。早夜敬天，于是得安文王之道。」；清、王引之《经传释词·卷二》：「张衡〈思玄赋〉旧注曰：『爰，于是也。』《诗·斯干》曰：『爰居爰处，爰笑爰语。』〈公刘〉曰：『于时处处，于时庐旅。于时言言，于时语语。』爰即于时也，于时即于是也。或训为于，或训为于，或训为曰，或训为于是，其义一也。」其他释义：1.于是，在此。2.当时，其时。3.见'于是'。
关于于时的诗词
《于时春也，慨然有江湖之思，寄赠柳九陇》 《归朝欢·喜衡阳守将方先觉脱难归，于时黔南警讯犹急》 《诗僧常不轻以梅花句得名于时雪后踏月相过论》
关于于时的造句
1、所以真实的感情最终是和一切盛大无关的事。和幽深艰涩的宗教哲学无关和坚不可摧的道德偷无关和瞬息万变的世间万物无关也许仅仅就是白雪皑皑的群山之中一次泪流满面的问候你好吗？我很好寂寞地眷恋和相邻着一个人，就像留恋我人闺怨可言喻的生之欢喜和苍凉。如果说有盛大，那也仅仅只是属于时间的细微记忆和线索。安妮宝贝。
2、你热爱生命吗？那幺别浪费时间，由于时间是组成生命的材料。
3、这七八年来，由于时代动荡的煎逼，作官技术之精进，政场言论向这个方向的发展尤烈。
4、趁着飞雪轻扬的日子，赶赴一场时光的赌注。人世历经无数沧海桑田，为什么还不明白，于时光面前，我们永远都是输者，输得一败涂地。
5、也许，我们大多数人的暗恋，都只能如陆励成一般淹没于时光中，不可能开花结果，只能成为记忆里永不会忘记的一缕惆怅。
