神君的词语解释是：1.神灵;神仙。2.旧时对贤明官吏的敬称。神君[shénjūn]⒈神灵；神仙。⒉旧时对贤明官吏的敬称。基础解释：神灵;神仙。旧时对贤明官吏的敬称。
神君的词语解释是：1.神灵;神仙。2.旧时对贤明官吏的敬称。神君[shénjūn]⒈神灵；神仙。⒉旧时对贤明官吏的敬称。基础解释：神灵;神仙。旧时对贤明官吏的敬称。 注音是：ㄕㄣˊㄐㄨㄣ。 结构是：神(左右结构)君(上下结构)。 简体是：神君。 拼音是：shén jūn。 繁体是：神君。
关于神君的诗词
《述华清宫·上林神君宫》 《次韵张当进题神君庙》 《赠乔县尹·神君当日蔼民谣》
关于神君的成语
君子之交淡如水 博物君子 国无二君 君子好逑 共君一席话胜读十年书 鞠躬君子 君子忧道不忧贫 神往神来 读书君子 独行君子
关于神君的造句
1、虽然不及李天乜潇那般的气势骇人道法凌厉但是一个神君封号也不是白来的，那样的灵力那样的道法纵不是无往不胜却也不是几个小小魔将可以抵挡得了的。
2、中国书法艺术珍品、省级文物保护单位封龙山汉碑《祀三公山碑》和《白石神君碑》将被放入书院内，用以提升其历史文化品位。
3、他气度高华的微笑，身后是银盘般的明月，好似神君天降，光彩熠熠，语气中充满了与生俱来的骄傲和不可攀折的笃信。
4、三台北斗神君，这是天上的福德正神分身而来，时刻和我们在一起。
5、兴许两百年间这等场合见识得多了，青丘的凤九殿下打发起人来，可谓行云流水游刃有余。第二位相亲的神君也是一路兴致勃勃前来，一路落花流水离开，唯留石桌上狼藉一片的杯盏，映着日光，一派油光闪闪。
关于神君的词语
君舅君姑 神君 天宝君 神往神来 卞田君 白君 邦君 祭神如神在 神神 神寳君
神君的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
神君（词语释义）神君，指神灵；神仙。古时也称贤明官吏为神君。语出《韩非子·说林上》：“不如相衔负我以行，人以我为神君也。’”综合释义：神灵；神仙。《韩非子·说林上》：“泽涸，蛇将徙。有小蛇谓大蛇曰：‘子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子；不如相衔负我以行，人以我为神君也。’”南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“相王作辅，自然湛若神君。”宋苏轼《醴泉观真靖崇教大师真赞》：“北方有神君，出内冈与冥。”清金兆藩《宫井篇》：“想像神君领玉霄，青天碧海梦迢迢。”旧时对贤明官吏的敬称。《后汉书·荀淑传》：“出补朗陵侯相，莅事明理，称为神君。”《陈书·孔奂传》：“奂清白自守，妻子竝不之官，唯以单舩临郡，所得秩俸，随即分赡孤寡，郡中大悦，号曰‘神君’。”清梁章鉅《归田琐记·楹联賸话》：“在苏州日，輓吴县令贺吉人崇禧云：‘百里旧神君，剡牘未酬举主愿；卅年前进士，盖棺犹是宰官身。’”神君[shénjūn]对神灵的尊称。《史记．卷二八．封禅书》：「是时上求神君，舍之上林中蹄氏观。」神君[shénjūn]对贤明长官的尊称。《晋书．卷九零．良吏传．乔智明传》：「颖之败赵王伦也，表智明为殄寇将军、隆虑、共二令。二爱之，号为『神君』。」汉语大词典：(1).神灵；神仙。《韩非子·说林上》：“泽涸，蛇将徙。有小蛇谓大蛇曰：‘子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子；不如相衔负我以行，人以我为神君也。’”南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“相王作辅，自然湛若神君。”宋苏轼《醴泉观真靖崇教大师真赞》：“北方有神君，出内冈与冥。”清金兆藩《宫井篇》：“想像神君领玉霄，青天碧海梦迢迢。”(2).旧时对贤明官吏的敬称。《后汉书·荀淑传》：“出补朗陵侯相，莅事明理，称为神君。”《陈书·孔奂传》：“奂清白自守，妻子并不之官，唯以单船临郡，所得秩俸，随即分赡孤寡，郡中大悦，号曰‘神君’。”清梁章钜《归田琐记·楹联剩话》：“在苏州日，挽吴县令贺吉人崇禧云：‘百里旧神君，剡牍未酬举主愿；卅年前进士，盖棺犹是宰官身。’”国语辞典：对神灵的尊称。神君[shénjūn]⒈对神灵的尊称。引《史记·卷二八·封禅书》：「是时上求神君，舍之上林中蹄氏观。」⒉对贤明长官的尊称。引《晋书·卷九〇·良吏传·乔智明传》：「颖之败赵王伦也，表智明为殄寇将军、隆虑、共二县令。二县爱之，号为『神君』。」辞典修订版：对神灵的尊称。《史记．卷二八．封禅书》：「是时上求神君，舍之上林中蹄氏观。」对贤明长官的尊称。《晋书．卷九零．良吏传．乔智明传》：「颖之败赵王伦也，表智明为殄寇将军、隆虑、共二令。二爱之，号为『神君』。」
二、引证解释
⒈神灵；神仙。引《韩非子·说林上》：“泽涸，蛇将徙。有小蛇谓大蛇曰：‘子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子；不如相衔负我以行，人以我为神君也。’”南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“相王作辅，自然湛若神君。”宋苏轼《醴泉观真靖崇教大师真赞》：“北方有神君，出内冈与冥。”清金兆藩《宫井篇》：“想像神君领玉霄，青天碧海梦迢迢。”⒉旧时对贤明官吏的敬称。引《后汉书·荀淑传》：“出补朗陵侯相，莅事明理，称为神君。”《陈书·孔奂传》：“奂清白自守，妻子竝不之官，唯以单舩临郡，所得秩俸，随即分赡孤寡，郡中大悦，号曰‘神君’。”清梁章鉅《归田琐记·楹联賸话》：“在苏州日，輓吴县令贺吉人崇禧云：‘百里旧神君，剡牘未酬举主愿；卅年前进士，盖棺犹是宰官身。’”
