加行的词语解释是：佛教语。意为加力修行，以作入正位的准备。亦译作'方便'。美德懿行。加，通'嘉'。基础解释：佛教语。意为加力修行，以作入正位的准备。亦译作/'方便/'。美德懿行。加，通/'嘉/'。
加行的词语解释是：佛教语。意为加力修行，以作入正位的准备。亦译作'方便'。美德懿行。加，通'嘉'。基础解释：佛教语。意为加力修行，以作入正位的准备。亦译作/'方便/'。美德懿行。加，通/'嘉/'。 注音是：ㄐ一ㄚㄒ一ㄥˊ。 结构是：加(左右结构)行(左右结构)。 拼音是：jiā xíng。
加行的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
加行所谓的加行，就是用自利利他的心，勇猛地修行不退，称为加行。菩萨的加行以布施来说是菩萨应该观察：我要给予众生利益，现在有众生来求助于我，就要欢欢喜喜地布施给他；另一方面，布施可得大财福德，将来会有更多的大财宝、福德布施给众生，所以要努力布施；在另一方面是菩萨深知自己有悭贪的心，要用布施来对治他，故要努力布施，此就是布施的加行。综合释义：佛教语。意为加力修行，以作入正位的准备。亦译作“方便”。唐窥基《成唯识论述记》卷九末：“旧言方便道，今言加行，显与佛果善巧差别，因中行未成圆足，所行必须加功求后胜果。”美德懿行。加，通“嘉”。宋叶适《姚君俞墓志铭》：“至且老克有加行，迄无妄求，遂皆信重。”汉语大词典：(1).佛教语。意为加力修行，以作入正位的准备。亦译作“方便”。唐窥基《成唯识论述记》卷九末：“旧言方便道，今言加行，显与佛果善巧差别，因中行未成圆足，所行必须加功求后胜果。”(2).美德懿行。加，通“嘉”。宋叶适《姚君俞墓志铭》：“至且老克有加行，迄无妄求，遂皆信重。”其他释义：1.佛教语。意为加力修行，以作入正位的准备。亦译作'方便'。2.美德懿行。加，通'嘉'。
二、引证解释
⒈佛教语。意为加力修行，以作入正位的准备。亦译作“方便”。引唐窥基《成唯识论述记》卷九末：“旧言方便道，今言加行，显与佛果善巧差别，因中行未成圆足，所行必须加功求后胜果。”⒉美德懿行。加，通“嘉”。引宋叶适《姚君俞墓志铭》：“至且老克有加行，迄无妄求，遂皆信重。”
关于加行的单词
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关于加行的造句
1、如“依记句手印入欲乐定者，自身顿想共观之慢，摄受二根，作不二加行，次第受于四喜至俱生喜，入空乐无二之理也”。
2、朱柳笛也要参加行动，所以她也挑了一把女士手，一把精致的匕首用来防身。
3、对照组采用常规专科护理，观察组在常规专科护理的基础上加行护理干预措施。
4、人生是急促的，这句话应该促醒每一个人去举行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的庆幸，即使他未获胜，却也算战斗过。
5、对再障及急性白血病患者加行骨髓活组织检查，对其病理切片进行造血组织、脂肪组织及骨小梁组织病理学定量分析。
关于加行的成语
美行加人 爱则加诸膝恶则坠诸 变本加厉 悔恨交加 悲愤交加 黄袍加身 加油加醋 恶语相加 黄袍加体 火上加油
关于加行的词语
加行 马达加斯加 加拉加斯 麦加利银行 美行加人 加油加醋 三十六行，行行出状元 马达加斯加岛 三百六十行，行行出状元 行行重行行
