操斧伐柯的词语解释是：执斧砍伐斧柄。喻可就近取法。语出《诗．豳风．伐柯》:'伐柯伐柯﹐其则不远。'《中庸》引此文，朱熹集注:'柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。'基础解释：执斧砍伐斧柄。喻可就近取法。语出《诗．豳风．伐柯》:/'伐柯伐柯﹐其则不远。/'《中庸》引此文，朱熹集注:/'柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。/'。
操斧伐柯的词语解释是：执斧砍伐斧柄。喻可就近取法。语出《诗．豳风．伐柯》:'伐柯伐柯﹐其则不远。'《中庸》引此文，朱熹集注:'柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。'基础解释：执斧砍伐斧柄。喻可就近取法。语出《诗．豳风．伐柯》:/'伐柯伐柯﹐其则不远。/'《中庸》引此文，朱熹集注:/'柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。/'。 注音是：ㄘㄠㄈㄨˇㄈㄚˊㄎㄜ。 繁体是：操斧伐柯。 拼音是：cāo fǔ fá kē。 简体是：操斧伐柯。 词性是：成语。
关于操斧伐柯的成语
说到曹操，曹操就到 改柯易叶 国必自伐，而后人伐之 豪牦不伐，将用斧柯 柯烂忘归 弄斤操斧 豪末不掇，将成斧柯 改柯易节 豪厘不伐，将用斧柯 双斧伐孤树
关于操斧伐柯的词语
伐性之斧 毫末不札﹐将寻斧柯 斧柯 豪末不掇，将成斧柯 毫毛斧柯 伐柯人 豪厘不伐，将用斧柯 豪牦不伐，将用斧柯 双斧伐孤树 操斧伐柯
操斧伐柯的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈执斧砍伐斧柄。喻可就近取法。引语出《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”《中庸》引此文，朱熹集注：“柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。”晋陆机《文赋》：“至於操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。”综合释义：执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。至于～，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。◎晋·陆机《文赋》操斧伐柯[cāofǔfákē]持斧头砍木以制斧柄，只要按照手中斧柄的长度即可。语本《诗经．豳风．伐柯》：「伐柯伐柯，其则不远。」唐．孔颖达．正义：「执柯以伐柯，比而视之。旧柯短，则如其短；旧柯长，则如其长，其法不在远也。」比喻就近取譬。《文选．陆机．文赋．序》：「至于操斧伐柯，虽取则不远。若夫随手之变，良难以辞逮。」操斧伐柯[cāofǔfákē]持斧头砍木以制斧柄，只要按照手中斧柄的长度即可。语本《诗经．豳风．伐柯》：「伐柯伐柯，其则不远。」唐．孔颖达．正义：「执柯以伐柯，比而视之。旧柯短，则如其短；旧柯长，则如其长，其法不在远也。」比喻就近取譬。《文选．陆机．文赋．序》：「至于操斧伐柯，虽取则不远。若夫随手之变，良难以辞逮。」网友释义：操斧伐柯，读音为cāofùfákē，成语，比喻可就近取法。汉语大词典：执斧砍伐斧柄。喻可就近取法。语出《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”《中庸》引此文，朱熹集注：“柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。”晋陆机《文赋》：“至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。”国语辞典：持斧头砍木以制斧柄，只要按照手中斧柄的长度即可。语本《诗经．豳风．伐柯》：「伐柯伐柯，其则不远。」唐．孔颖达．正义：「执柯以伐柯，比而视之。旧柯短，则如其短；旧柯长，则如其长，其法不在远也。」比喻就近取譬。《文选．陆机．文赋．序》：「至于操斧伐柯，虽取则不远。若夫随手之变，良难以辞逮。」成语词典版：修订本参考资料：持斧头砍木以制斧柄，只要按照手中斧柄的长度即可。语本诗经˙豳风˙伐柯：伐柯伐柯，其则不远。孔颖达˙正义：执柯以伐柯，比而视之。旧柯短，则如其短；旧柯长，则如其长，其法不在远也。比喻就近取譬。文选˙陆机˙文赋˙序：至于操斧伐柯，虽取则不远。若夫随手之变，良难以辞逮。其他释义：执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。出处：语出《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”《中庸》引此文，朱熹集注：“柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。”
关于操斧伐柯的造句
1、至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。◎晋·陆机《文赋》
2、至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。
