不以的词语解释是：不为，不因。不用；不靠。无论；不管。不以[bùyǐ]⒈不为，不因。不用；不靠。无论；不管。基础解释：1.不为，不因。2.不用；不靠。3.无论；不管。
不以的词语解释是：不为，不因。不用；不靠。无论；不管。不以[bùyǐ]⒈不为，不因。不用；不靠。无论；不管。基础解释：1.不为，不因。2.不用；不靠。3.无论；不管。 拼音是：bù yǐ。 繁体是：不以。 注音是：ㄅㄨˋ一ˇ。 简体是：不以。 结构是：不(独体结构)以(左右结构)。
关于不以的单词
not to think it as shameful not care a dump not to be ashamed of take a dim view of make nothing of not to think it shameful to
关于不以的成语
不知所以 不以为意
不以的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈不为，不因。引《礼记·表记》：“故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”⒉不用；不靠。引《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”宋曾巩《上欧蔡书》：“故其言无不信听，卒能成贞观太平，刑置不以，居成康上。”洪深《戏剧导演的初步知识》下篇：“合作完成演出，而不以自身取胜，不吸引注意。”⒊无论；不管。引《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》：“或事应严密，不以其日；或异日听於閤门奏牓子，当尽屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“虽有牙符而无织成圣旨者，不以何人，并勿啟，违者处死。”
二、网络解释
不以不以，读bùyǐ，是汉语词汇，解释为：不为，不因。综合释义：不为，不因。《礼记·表记》：“故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”不用；不靠。《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”宋曾巩《上欧蔡书》：“故其言无不信听，卒能成贞观太平，刑置不以，居成康上。”洪深《戏剧导演的初步知识》下篇：“合作完成演出，而不以自身取胜，不吸引注意。”无论；不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》：“或事应严密，不以其日；或异日听於閤门奏牓子，当尽屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“虽有牙符而无织成圣旨者，不以何人，并勿啟，违者处死。”汉语大词典：(1).不为，不因。《礼记·表记》：“故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”(2).不用；不靠。《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”宋曾巩《上欧蔡书》：“故其言无不信听，卒能成贞观太平，刑置不以，居成康上。”洪深《戏剧导演的初步知识》下篇：“合作完成演出，而不以自身取胜，不吸引注意。”(3).无论；不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》：“或事应严密，不以其日；或异日听于閤门奏榜子，当尽屏侍臣，于便殿相待。”《元史·刑法志一》：“虽有牙符而无织成圣旨者，不以何人，并勿启，违者处死。”国语辞典：不因、不因为。不以[bùyǐ]⒈不因、不因为。引《文选·班固·东京赋》：「因时而建德者，不以远近易则。」《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」⒉不用。引《文选·袁宏·三国名臣序赞》：「居上者不以至公理物，为下者必以私路期荣。」《文选·陆机·演连珠五〇首之八》：「应事以精不以形，造物以神不以器。」⒊不论、不管。引《敦煌变文集新书·卷二·维摩诘经讲》：「若夜起得悉平等，不以玉石金土，一等燋然，拣甚大地山河，一时倾灭。」宋·孟元老《东京梦华录·卷五·京瓦伎艺》：「不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是。」辞典修订版：不因、不因为。《文选．班固．东京赋》：「因时而建德者，不以远近易则。」《文选．诸葛亮．出师表》：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」不用。《文选．袁宏．三国名臣序赞》：「居上者不以至公理物，为下者必以私路期荣。」《文选．陆机．演连珠五零首之八》：「应事以精不以形，造物以神不以器。」不论、不管。《敦煌变文集新书．卷二．维摩诘经讲》：「若夜起得悉平等，不以玉石金土，一等燋然，拣甚大地山河，一时倾灭。」宋．孟元老《东京梦华录．卷五．京瓦伎艺》：「不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是。」其他释义：1.不为，不因。2.不用;不靠。3.无论;不管。
关于不以的词语
不随以止 不以介怀 不以为忤 不以为耻 不明所以 不以为然 以防不测 不知所以 不以为意 以备不虞
关于不以的诗词
《南坡不以科目自累而以风雅处鸣请余为赋》 《近陋室以斗升酿家妇谓予未饮不以见告昨夜偷》 《松菊堂读史·吾慕斯人不以官》
关于不以的造句
1、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
2、如果我们不以告别自己的传统为走向现代的依据，也不以全盘西化作为明天的方案，那么充分挖掘中庸以及类似中庸之道的传统自由精神资源，乃是一条较为切实的途径。
3、当初他对奶奶的病不以为意，结果那次竟成了诀别。
4、好东西都是相对的，你所谓的好东西别人也许不以为然，但别人的好东西你或许也觉得不值一钱。我们大多数人穷其一生都在追寻着别人眼中的垃圾。
5、勿以善小而不为，不以恶小而为之。
