巫史的词语解释是：古代从事求神占卜等活动的人叫'巫'﹑掌管天文﹑星象﹑历数﹑史册的人叫'史'。这些职务最初往往由一人兼任，统称'巫史'。基础解释：古代从事求神占卜等活动的人叫/'巫/'﹑掌管天文﹑星象﹑历数﹑史册的人叫/'史/'。这些职务最初往往由一人兼任，统称/'巫史/'。
巫史的词语解释是：古代从事求神占卜等活动的人叫'巫'﹑掌管天文﹑星象﹑历数﹑史册的人叫'史'。这些职务最初往往由一人兼任，统称'巫史'。基础解释：古代从事求神占卜等活动的人叫/'巫/'﹑掌管天文﹑星象﹑历数﹑史册的人叫/'史/'。这些职务最初往往由一人兼任，统称/'巫史/'。 拼音是：wū shǐ。 注音是：ㄨㄕˇ。 结构是：巫(镶嵌结构)史(独体结构)。
关于巫史的词语
六经三史 另楚寒巫 巫山洛水 青史留名 名标青史 巫山云雨 野史稗官 巫山洛浦 朝经暮史 诃佛诋巫
关于巫史的成语
云雨巫山 六经三史 另楚寒巫 名标青史 青史留名 小巫见大巫 巫山云雨 朝经暮史
关于巫史的造句
1、而神权职由巫史执行,古时巫史为初民之先导,古之史官皆老成硕望,深通古今之长者,由其执行神权,可阴制人主之过行,是为制治美意良法。[https://***/zj-352112/***巫史造句]
2、乃征引巫史，潜考图纬，自谓体应符相，富贵可期，悖意丑言，不可胜载。
3、而神权职由巫史执行,古时巫史为初民之先导,古之史官皆老成硕望,深通古今之长者,由其执行神权,可阴制人主之过行,是为制治美意良法。【***造句https://www。chazidian。com/zj-352112/】
4、而神权职由巫史执行,古时巫史为初民之先导,古之史官皆老成硕望,深通古今之长者,由其执行神权,可阴制人主之过行,是为制治美意良法。***/zj-352112/造句网
巫史的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈古代从事求神占卜等活动的人叫“巫”、掌管天文、星象、历数、史册的人叫“史”。这些职务最初往往由一人兼任，统称“巫史”。引《礼记·礼运》：“祝嘏辞説，藏於宗祝、巫史，非礼也，是谓幽国。”《后汉书·臧》：“和不理戎警，但坐列巫史，禜祷羣神。”李贤注：“巫，女巫也。史，祝史也。”唐柳宗元《非国语上·柯陵之会》：“若是，则单子果巫史矣。”
二、网络解释
巫史【基本解释】古代从事求神占卜等活动的人叫“巫”、掌管天文、星象、历数、史册的人叫“史”。这些职务最初往往由一人兼任，统称“巫史”。综合释义：古代从事求神占卜等活动的人叫“巫”、掌管天文、星象、历数、史册的人叫“史”。这些职务最初往往由一人兼任，统称“巫史”。《礼记·礼运》：“祝嘏辞説，藏於宗祝、巫史，非礼也，是谓幽国。”《后汉书·臧》：“和不理戎警，但坐列巫史，禜祷羣神。”李贤注：“巫，女巫也。史，祝史也。”唐柳宗元《非国语上·柯陵之会》：“若是，则单子果巫史矣。”网友释义：【基本解释】古代从事求神占卜等活动的人叫“巫”、掌管天文、星象、历数、史册的人叫“史”。这些职务最初往往由一人兼任，统称“巫史”。《礼记·礼运》：“祝嘏辞说，藏於宗祝、巫史，非礼也，是谓幽国。”《后汉书·臧》：“和不理戎警，但坐列巫史，禜祷羣神。”李贤注：“巫，女巫也。史，祝史也。”唐柳宗元《非国语上·柯陵之会》：“若是，则单子果巫史矣。”汉语大词典：古代从事求神占卜等活动的人叫“巫”、掌管天文、星象、历数、史册的人叫“史”。这些职务最初往往由一人兼任，统称“巫史”。《礼记·礼运》：“祝嘏辞说，藏于宗祝、巫史，非礼也，是谓幽国。”《后汉书·臧》：“和不理戎警，但坐列巫史，禜祷群神。”李贤注：“巫，女巫也。史，祝史也。”唐柳宗元《非国语上·柯陵之会》：“若是，则单子果巫史矣。”其他释义：1.古代从事求神占卜等活动的人叫'巫'﹑掌管天文﹑星象﹑历数﹑史册的人叫'史'。这些职务最初往往由一人兼任，统称'巫史'。
