钟巫的词语解释是：神名。春秋时诸侯及大夫立以为祭主。《左传．隐公十一年》﹕'公(鲁隐公)之为公子也﹐与郑人战于狐壤﹐止焉。郑人囚诸尹氏﹐赂尹氏而祷于其主钟巫﹐遂与尹氏归而立其主。'焦循《春秋左传补疏．隐公十一年》﹕'盖巫能降神﹐神物凭之﹐即巫以为神﹐故即名其神钟巫。尹氏主之者﹐所谓家为巫史也。隐公祷而得归﹐遂亦信而立为祭主。'一说祭名。基础解释：神名。春秋时诸侯及大夫立以为祭主。《左传．隐公十一年》﹕/'公鲁隐公之为公子也﹐与郑人战于狐壤﹐止焉。郑人囚诸尹氏﹐赂尹氏而祷于其主钟巫﹐遂与尹氏归而立其主。/'焦循《春秋左传补疏．隐公十一年》﹕/'盖巫能降神﹐神物凭之﹐即巫以为神﹐故即名其神钟巫。尹氏主之者﹐所谓家为巫史也。隐公祷而得归﹐遂亦信而立为祭主。/'一说祭名。
钟巫的词语解释是：神名。春秋时诸侯及大夫立以为祭主。《左传．隐公十一年》﹕'公(鲁隐公)之为公子也﹐与郑人战于狐壤﹐止焉。郑人囚诸尹氏﹐赂尹氏而祷于其主钟巫﹐遂与尹氏归而立其主。'焦循《春秋左传补疏．隐公十一年》﹕'盖巫能降神﹐神物凭之﹐即巫以为神﹐故即名其神钟巫。尹氏主之者﹐所谓家为巫史也。隐公祷而得归﹐遂亦信而立为祭主。'一说祭名。基础解释：神名。春秋时诸侯及大夫立以为祭主。《左传．隐公十一年》﹕/'公鲁隐公之为公子也﹐与郑人战于狐壤﹐止焉。郑人囚诸尹氏﹐赂尹氏而祷于其主钟巫﹐遂与尹氏归而立其主。/'焦循《春秋左传补疏．隐公十一年》﹕/'盖巫能降神﹐神物凭之﹐即巫以为神﹐故即名其神钟巫。尹氏主之者﹐所谓家为巫史也。隐公祷而得归﹐遂亦信而立为祭主。/'一说祭名。 注音是：ㄓㄨㄥㄨ。 拼音是：zhōng wū。 结构是：钟(左右结构)巫(镶嵌结构)。 繁体是：鍾巫。
关于钟巫的词语
另楚寒巫 诃佛诋巫 老态龙钟 钟鼓之色 巫山洛水 云雨巫山 以莛叩钟 黄钟瓦釜 巫山云雨 钟鼓馔玉
钟巫的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈神名。春秋时诸侯及大夫立以为祭主。《左传·隐公十一年》：“公(鲁隐公)之为公子也，与郑人战於狐壤，止焉。引郑人囚诸尹氏，赂尹氏而祷於其主钟巫，遂与尹氏归而立其主。”焦循《春秋左传补疏·隐公十一年》：“盖巫能降神，神物凭之，即巫以为神，故即名其神钟巫。尹氏主之者，所谓家为巫史也。隐公祷而得归，遂亦信而立为祭主。”一说祭名。《史记·鲁周公世家》：“十一月，隐公祭钟巫，齐于社圃，馆于蔿氏。”裴駰集解引贾逵曰：“钟巫，祭名也。”清屈复《鲁隐公菟裘》诗：“为我杀人者，即为杀我人，钟巫之祭徒纷纷。”
二、网络解释
钟巫【词目】钟巫综合释义：神名。春秋时诸侯及大夫立以为祭主。《左传·隐公十一年》：“公(鲁隐公)之为公子也，与郑人战於狐壤，止焉。郑人囚诸尹氏，赂尹氏而祷於其主钟巫，遂与尹氏归而立其主。”焦循《春秋左传补疏·隐公十一年》：“盖巫能降神，神物凭之，即巫以为神，故即名其神钟巫。尹氏主之者，所谓家为巫史也。隐公祷而得归，遂亦信而立为祭主。”一说祭名。《史记·鲁周公世家》：“十一月，隐公祭钟巫，齐于社圃，馆于蔿氏。”裴駰集解引贾逵曰：“钟巫，祭名也。”清屈复《鲁隐公菟裘》诗：“为我杀人者，即为杀我人，钟巫之祭徒纷纷。”钟巫[zhōngwū]网友释义：【词目】钟巫【拼音】zhōngwū【释义】神名。春秋时诸侯及大夫立以为祭主。汉语大词典：神名。春秋时诸侯及大夫立以为祭主。《左传·隐公十一年》：“公(鲁隐公)之为公子也，与郑人战于狐壤，止焉。郑人囚诸尹氏，赂尹氏而祷于其主钟巫，遂与尹氏归而立其主。”焦循《春秋左传补疏·隐公十一年》：“盖巫能降神，神物凭之，即巫以为神，故即名其神钟巫。尹氏主之者，所谓家为巫史也。隐公祷而得归，遂亦信而立为祭主。”一说祭名。《史记·鲁周公世家》：“十一月，隐公祭钟巫，齐于社圃，馆于蔿氏。”裴骃集解引贾逵曰：“钟巫，祭名也。”清屈复《鲁隐公菟裘》诗：“为我杀人者，即为杀我人，钟巫之祭徒纷纷。”其他释义：1.神名。春秋时诸侯及大夫立以为祭主。《左传．隐公十一年》﹕'公(鲁隐公)之为公子也﹐与郑人战于狐壤﹐止焉。郑人囚诸尹氏﹐赂尹氏而祷于其主钟巫﹐遂与尹氏归而立其主。'焦循《春秋左传补疏．隐公十一年》﹕'盖巫能降神﹐神物凭之﹐即巫以为神﹐故即名其神钟巫。尹氏主之者﹐所谓家为巫史也。隐公祷而得归﹐遂亦信而立为祭主。'一说祭名。
关于钟巫的成语
巫山云雨 另楚寒巫 云雨巫山 黄钟大吕 小巫见大巫 黄钟瓦釜 老态龙钟
