肇禋的词语解释是：开始祭祀。肇禋[zhàoyīn]⒈开始祭祀。《诗·周颂·维清》：“维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之祯。”毛传：“肇，始；禋，祀也。”一说，禋，当作西土，乃西土二字误合之垔，后人又加示旁。周在西方，故称。肇西土，言文王开辟周国土地。见高亨《诗经今注》。
肇禋的词语解释是：开始祭祀。肇禋[zhàoyīn]⒈开始祭祀。《诗·周颂·维清》：“维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之祯。”毛传：“肇，始；禋，祀也。”一说，禋，当作西土，乃西土二字误合之垔，后人又加示旁。周在西方，故称。肇西土，言文王开辟周国土地。见高亨《诗经今注》。 注音是：ㄓㄠˋ一ㄣ。 结构是：肇(上下结构)禋(左右结构)。 拼音是：zhào yīn。
关于肇禋的成语
不为已甚 不期然而然 疮痍满目 伯道无儿 吹弹得破 不期而然 参差不齐 不名一钱 不齿于人 仓皇出逃
肇禋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈开始祭祀。一说，禋，当作西土，乃西土二字误合之垔，后人又加示旁。周在西方，故称。肇西土，言文王开辟周国土地。见高亨《诗经今注》。引《诗·周颂·维清》：“维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之禎。”毛传：“肇，始；禋，祀也。”
二、网络解释
肇禋肇禋是一个汉语词语，读音是zhàoyīn，指开始祭祀。综合释义：开始祭祀。《诗·周颂·维清》：“维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之禎。”毛传：“肇，始；禋，祀也。”一说，禋，当作西土，乃西土二字误合之垔，后人又加示旁。周在西方，故称。肇西土，言文王开辟周国土地。见高亨《诗经今注》。肇禋[zhàoyīn]开始祭祀。《诗．周颂．维清》/维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之祯。/毛传/肇，始;禋，祀也。/一说，禋，当作西土，乃西土二字误合之垔，后人又加示旁。周在西方，故称。肇西土，言文王开辟周国土地。见高亨《诗经今注》。汉语大词典：开始祭祀。《诗·周颂·维清》：“维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之祯。”毛传：“肇，始；禋，祀也。”一说，禋，当作西土，乃西土二字误合之堙，后人又加示旁。周在西方，故称。肇西土，言文王开辟周国土地。见高亨《诗经今注》。其他释义：1.开始祭祀。《诗．周颂．维清》:'维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之祯。'毛传:'肇，始;禋，祀也。'一说，禋，当作西土，乃西土二字误合之垔，后人又加示旁。周在西方，故称。肇西土，言文王开辟周国土地。见高亨《诗经今注》。
关于肇禋的词语
成人之美 不名一钱 不齿于人 不为已甚 疮痍满目 不期而然 草庐三顾 绸缪束薪 沉博绝丽 仓皇出逃
