神我的词语解释是：古印度婆罗门教六派哲学中数论派的主要学说。该派以'神我'为产生一切物质运动和生命现象的精神本体，居'二十五谛'之首。见《金七十论》。佛教斥为'神我外道'。基础解释：古印度婆罗门教六派哲学中数论派的主要学说。该派以/'神我/'为产生一切物质运动和生命现象的精神本体，居/'二十五谛/'之首。见《金七十论》。佛教斥为/'神我外道/'。
神我的词语解释是：古印度婆罗门教六派哲学中数论派的主要学说。该派以'神我'为产生一切物质运动和生命现象的精神本体，居'二十五谛'之首。见《金七十论》。佛教斥为'神我外道'。基础解释：古印度婆罗门教六派哲学中数论派的主要学说。该派以/'神我/'为产生一切物质运动和生命现象的精神本体，居/'二十五谛/'之首。见《金七十论》。佛教斥为/'神我外道/'。 注音是：ㄕㄣˊㄨㄛˇ。 拼音是：shén wǒ。 结构是：神(左右结构)我(独体结构)。
关于神我的词语
神必据我
神我的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈古印度婆罗门教六派哲学中数论派的主要学说。该派以“神我”为产生一切物质运动和生命现象的精神本体，居“二十五諦”之首。见《金七十论》。佛教斥为“神我外道”。引章炳麟《无神论》：“僧佉之説，建立神我，以神我为自性三德所缠缚，而生二十三諦，此所谓唯我论也。”
二、网络解释
神我神我[shénwǒ]是一个教派词语，在不同的教派中有不同的解释。综合释义：古印度婆罗门教六派哲学中数论派的主要学说。该派以“神我”为产生一切物质运动和生命现象的精神本体，居“二十五諦”之首。见《金七十论》。佛教斥为“神我外道”。章炳麟《无神论》：“僧佉之説，建立神我，以神我为自性三德所缠缚，而生二十三諦，此所谓唯我论也。”神我[shénwǒ]古印度婆罗门教六派哲学中数论派的主要学说。该派以/神我/为产生一切物质运动和生命现象的精神本体，居/二十五谛/之首。见《金七十论》。佛教斥为/神我外道/。网友释义：神我[shénwǒ]是一个教派词语，在不同的教派中有不同的解释。汉语大词典：古印度婆罗门教六派哲学中数论派的主要学说。该派以“神我”为产生一切物质运动和生命现象的精神本体，居“二十五谛”之首。见《金七十论》。佛教斥为“神我外道”。章炳麟《无神论》：“僧祛之说，建立神我，以神我为自性三德所缠缚，而生二十三谛，此所谓唯我论也。”其他释义：1.古印度婆罗门教六派哲学中数论派的主要学说。该派以'神我'为产生一切物质运动和生命现象的精神本体，居'二十五谛'之首。见《金七十论》。佛教斥为'神我外道'。
关于神我的成语
卿卿我我 顺我者昌，逆我者亡 我行我素 解衣衣我推食食我 顺我者生，逆我者死 知我罪我
关于神我的造句
1、我爱莲是因为它洁身自爱的品格；我爱莲是因为它身处逆境而奋力向上的精神；我爱莲是因为它刚直不阿，威武不曲的风采；我爱莲是因为它香远益清的雅美；我爱莲是因为它可远观而不可亵玩的操守；我爱莲是因为它装点了河港和湖泊；我爱莲是因为它美丽了乡村和城市。
2、我一脸委屈地爬上岸，嘴里嘟嘟囔囔个没完没了，但表面却没有任何办法可用，面对这么个凶神，我除了忍让和躲闪，别无他法，谁让我道行浅薄，弄不过人家呢……
3、对你的思念怎能轻言不是对你的爱恋，心中细细碎碎的都是关于你的片段，怎能不想也不爱，错过你的一个眼神，我都会深深的把自己埋怨！
4、遨游辽阔的中华大地，我陶醉过；仰望无尽的苍穹，我迷恋过；如果把大地比作物质，把苍穹比做精神，我认为苍穹比大地更迷人。
5、我尊敬你，因为你有昂扬向上的勇气和信念；我爱你，因为你有不甘示弱，默默奉献的精神。我祝福你，因为你用行动证明盲人的价值。愿天下有心人，关心盲人生活，祝福盲人快乐。
