神祇的词语解释是：神祇shénqí。(1) 指天神和地神，泛指神明。神祇[shénqí]⒈指天神和地神，泛指神明。例吾不知子之牧羊，何所用哉？神祇岂宰杀乎？——唐·李朝威《柳毅传》英god。
神祇的词语解释是：神祇shénqí。(1) 指天神和地神，泛指神明。神祇[shénqí]⒈指天神和地神，泛指神明。例吾不知子之牧羊，何所用哉？神祇岂宰杀乎？——唐·李朝威《柳毅传》英god。 简体是：神祇。 拼音是：shén qí。 繁体是：神祇。 结构是：神(左右结构)祇(左右结构)。
关于神祇的造句
1、琳宫梵宇很多，里面供奉着奇奇怪怪的神祇，有几个菩萨是金制的。
2、千年之后关羽居然能压倒群雄，晋升为整个中华民族“护国佑民”的神祇。
3、老道的寮房简洁清雅，墙上挂的自然是道教神祇图像，一些木制的桌椅很是陈旧，上面的黑漆几乎掉光，些许的一起漆片粘在木板上。
4、在大小各异的石灰岩，或淡红色二氧化矽岩上雕刻的古代图样，呈现人们的日常生活与神祇。
5、讥诮他的人，于他的眼中，看见了那仍燃着的狂喜!因为，今天是暮王将永恒的纪念，铭刻在神祇的领土之上的日子。
关于神祇的词语
精神焕发 尻轮神马 出神入定 丧门神 惊心骇神 精神恍惚 一路神祇 神手 鬼出神入 精义入神
神祇的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈天神与地神。引《书·汤诰》：“尔万方百姓，罹其凶害，弗忍荼毒，并告无辜于上下神祇。”孔传：“并告无罪称寃诉天地。”《史记·宋微子世家》：“今殷民乃陋淫神祇之祀。”裴駰集解引马融曰：“天曰神，地曰祇。”唐韩愈《与孟尚书书》：“天地神祇，昭布森列，非可诬也。”《水浒传》第九八回：“当下儐相赞礼，全羽与琼英披红掛锦，双双儿交拜神祇，后拜鄔梨假岳丈。”⒉谓司中、司命、风师、雨师。引《礼记·月令》：“﹝季冬之月﹞乃毕山川之祀，及帝之大臣、天之神祇。”郑玄注：“天之神祇，司中、司命、风师、雨师。”⒊泛指神灵。引汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“吾自禹之后，承元常之德，蒙天灵之祐，神祇之福，从穷越之地，籍楚之前锋，以摧吴王之干戈。”晋葛洪《神仙传·郭璞》：“向见日月星辰之精灵，五岳四海之神祇。”《武王伐纣平话》卷下：“上祭天，下祭地，中祭神祇。”冯至《伍子胥》：“他们怀念着故乡的景色、故乡的神祇，伍尚要回到那里去……子胥却要走到远方。”
二、网络解释
神祇神祇：宗教信仰汉语大词典：(1)天神与地神。《书·汤诰》：“尔万方百姓，罹其凶害，弗忍荼毒，并告无辜于上下神祇。”孔传：“并告无罪称冤诉天地。”《史记·宋微子世家》：“今殷民乃陋淫神祇之祀。”裴骃集解引马融曰：“天曰神，地曰祇。”唐韩愈《与孟尚书书》：“天地神祇，昭布森列，非可诬也。”《水浒传》第九八回：“当下傧相赞礼，全羽与琼英披红挂锦，双双儿交拜神祇，后拜邬梨假岳丈。”(2)谓司中、司命、风师、雨师。《礼记·月令》：“﹝季冬之月﹞乃毕山川之祀，及帝之大臣、天之神祇。”郑玄注：“天之神祇，司中、司命、风师、雨师。”(3)泛指神灵。汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“吾自禹之后，承元常之德，蒙天灵之祐，神祇之福，从穷越之地，籍楚之前锋，以摧吴王之干戈。”晋葛洪《神仙传·郭璞》：“向见日月星辰之精灵，五岳四海之神祇。”《武王伐纣平话》卷下：“上祭天，下祭地，中祭神祇。”冯至《伍子胥》：“他们怀念着故乡的景色、故乡的神祇，伍尚要回到那里去……子胥却要走到远方。”国语辞典：天神与地祇。泛指神明。神祇[shénqí]⒈天神与地祇。泛指神明。引唐·李朝威《柳毅传》：「吾不知子之牧羊，何所用哉？神祇岂宰杀乎？」《西游记·第七回》：「将五行山，召一尊土地神祇，会同五方揭谛，居住此山监押。」英语gods德语Götter(S),Gottheit(S)辞典修订版：天神与地只。泛指神明。唐．李朝威《柳毅传》：「吾不知子之牧羊，何所用哉？神只岂宰杀乎？」《西游记．第七回》：「将五行山，召一尊土地神只，会同五方揭谛，居住此山监押。」辞典简编版：天神与地只。泛指神明。 【造句】母亲常到庙里，请求神只保佑全家人身体健康。其他释义：1.天神与地神。2.谓司中﹑司命﹑风师﹑雨师。3.泛指神灵。
关于神祇的成语
鬼设神使 鬼出神入 精义入神 惊心骇神 黯然伤神 一路神祇 丧门神 鬼泣神号 精神恍惚 尻轮神马
