多生的词语解释是：佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之'多生'。基础解释：佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之‘多生/'。
多生的词语解释是：佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之'多生'。基础解释：佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之‘多生/'。 繁体是：多生。 注音是：ㄉㄨㄛㄕㄥ。 简体是：多生。 拼音是：duō shēng。 结构是：多(上下结构)生(独体结构)。
关于多生的诗词
《满江红慢·牢落多生》 《女冠子·多生慧业》 《归衡山·清漳山水多生色》
关于多生的单词
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多生的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之“多生”。引唐白居易《味道》诗：“此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。”宋苏轼《入寺》诗：“多生宿业尽，一气中夜存。”清吴伟业《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗：“今日云门纔喫棒，多生山谷少安禪。”
二、网络解释
多生道教佛教术语，指众多的生死。众生轮回于六道之中不能出离，所以有众多的生死。综合释义：佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之“多生”。唐白居易《味道》诗：“此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。”宋苏轼《入寺》诗：“多生宿业尽，一气中夜存。”清吴伟业《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗：“今日云门纔喫棒，多生山谷少安禪。”佛教指众生受轮回之苦，生死相续，称为「多生」。唐．白居易〈味道〉诗：「此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。」汉语大词典：佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之“多生”。唐白居易《味道》诗：“此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。”宋苏轼《入寺》诗：“多生宿业尽，一气中夜存。”清吴伟业《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗：“今日云门才吃棒，多生山谷少安禅。”国语辞典：佛教指众生受轮回之苦，生死相续，称为「多生」。辞典修订版：佛教指众生受轮回之苦，生死相续，称为「多生」。唐．白居易〈味道〉诗：「此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。」宋．洪迈《夷坚丁志．卷一八．饶廷直》：「多生曾结香火缘，邂逅相逢竟相语。」生，语助词。多生通常指多数、大概。宋．张元干〈瑞鹧鸪．雏莺初啭斗尖新〉词：「总解满斟偏劝客，多生俱是绮罗人。」其他释义：1.佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之'多生'。
关于多生的成语
多艺多才 多嘴多舌 多情多义 多灾多难 多才多艺 多多益善 多能多艺 多材多艺 多劳多得 多言多语
关于多生的词语
多多益善 多采多姿 多愁多病 多福多寿 多多益办 多伦多 多多许 多子多孙 多彩多姿 多多
关于多生的造句
1、发现龋齿及早治疗，而牙未脱落相应恒牙已萌出时则应拔除乳牙;若发现多生一个额外牙应及时拔除，已造成畸形的则应到医院进行矫治。
2、世界若没有了爱，那每个人都会如同涸辄之鱼，人需要相护关爱，只有这样每个人才能受益良多，生活才会更美好。
3、那些人类在院子里胡乱地走动着，许多生灵的尸体被整齐地摆放在湖水边，太阳炙热地照射着。
4、方法通过拍摄线牙片及全景片，结合临床检查，利用射线照相中的几何学原理确定多生牙的位置，以确定手术入路，然后拔除。
5、人们会想研发侦测癌细胞的产品或许应该是一个很有压力的工作，但是很多生物医学工程师却相信这样的事实，他们创造的工具可以拯救生命。
