5.《佛说阿弥陀经》中的“赞佛偈”是后人编辑时加入的，不是原的一部分。其中“绀目澄清似大海”是对佛陀眼睛的美誉，而不是“甘目蹬清四大海”。6.《觉林菩萨偈》是佛教中的唱诵词，用于称扬赞叹佛陀的功德。这些偈语在多部佛教经典中出现，可视为对的点评或引入。7.在佛教中，普佛是指按照一定的仪轨拜十方的佛
随缘，这是赞颂阿弥陀佛的偈语。只要心中以极乐世界为归宿，将阿弥陀佛作为本尊，便可以以此为开。阿弥陀佛以其无上的慈悲和无尽的智慧，引领众生脱离苦海，走向光明彼岸。阿弥陀佛身金色，代表其无量的智慧和慈悲，如同金色般庄严灿烂。他的相好光明无等伦，象征着其功德，光芒万丈。这不仅是佛...
【四句偈】一曰：空身，二曰：空心，三曰：空性，四曰：空法。《金刚心总持论》【四句偈论第四】文殊师利菩萨问佛。金刚经中佛常赞叹受持四句偈等。为人演说，所得福德，胜将七宝堆满东西南北、四维上下虚空布施之福；又胜初日分、中日分、后日分，乃至百千万劫以来恒河沙等身命布施之福。未审...
无量光佛（同样为示例）：无量光佛光无量，众生蒙恩得解脱，光明遍照三千界，众生皆得大安乐。这句偈语表达了无量光佛的光明无量无边，能照耀三千世界，使众生得到解脱和大安乐。昙鸾大师的译文或偈语不仅赞美了阿弥陀佛的光明和智慧，还传达了阿弥陀佛救度众生的不可思议威神愿力。这些光明被视为阿弥...
回到极乐世界放入莲花池中。莲花根据此人在世时修行的程度分为上品上生、上品中生、上品下生至下品下生共计九种。越往上开花的时间的越快。花开后就会见到阿弥陀佛，为你。悟无生：即悟得无生法忍。无生法忍，简称无生忍，此语乃“无生无灭法忍”的简略，即确切地领会“一切法不生不灭”之...
法照大师的偈语“归去来！娑婆苦处哭哀哀。急须专念弥陀佛，长辞五浊见如来”表达了他对净土法门的深刻感悟和愿力。其中，“归去来”呼唤人们回归净土，远离娑婆世界的苦难；“娑婆苦处哭哀哀”则形象地描绘了娑婆世界的苦难景象；“急须专念弥陀佛”强调了修行净土法门的关键在于专念阿弥陀佛；“长辞...
南无阿弥陀佛：这是佛教徒常用的诵念语，相当于西方的“My god”，表达了对阿弥陀佛的尊敬和信仰。色即是空，空即是色：这句话出自《心经》，是佛教中对于事物本质的一种阐述，表达了万物皆空、无常无我的思想。我不入地狱，谁入地狱：这是地藏王菩萨的著名誓言，体现了佛教中的大无畏精神和牺牲...
你只需要明白这句偈语的真正含义就行。南无阿弥陀佛，南方火，心位，阳中含阴，假我所在。南无，即是假我去，真我存。阿弥，还源复初。陀佛，化生天人，本来面目。合成一句∶去假存真守本真，还我本来之面目。本来面目，婴儿面目，止于至善。《三字经》曰∶人之初性本善，即是此意。
九十天中不坐卧，三昧中见阿弥陀的情境中。 诗句意义：这句诗表达的是，如果有人发誓持续修行，九十天中不间断地行走而不坐卧，那么在禅定中就能见到阿弥陀佛，这是佛经中所说的。这句诗反映了佛教中对于修行和往生信仰的重视，以及通过持续修行达到禅定境界，从而得见阿弥陀佛的信仰理念。
“同生极乐国”中的“同”表示共同、一起，“生”是往生、诞生的意思，“极乐国”则是指佛教中的西方极乐世界，是阿弥陀佛的净土，一个充满快乐、没有痛苦和烦恼的地方。整句的意思是，所有发了菩提心的人（即那些听闻并理解了佛法，并立志追求觉悟的人）都能一同往生到这个理想的世界。总结：这两句...
