意思是：有害、不好的快乐有三种，以骄奢放纵取乐为快乐，以尽情游荡为快乐，以贪图安逸为快乐，都是有害的。出自于孔子《论语》，原文：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣”原文释义：【译文-第一种译法】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚
乐佚游：乐于无目的地游荡、玩乐。这种乐趣会使人沉迷于玩乐之中，荒废学业和事业，导致生活失去目标和方向。乐宴乐：乐于宴饮作乐、追求物质享受。虽然适度的宴饮可以增进友谊和欢乐，但过度追求物质享受则会让人变得贪婪和虚荣，失去对精神生活的追求和珍视。这三种乐趣之所以有害，是因为它们都会导致人...
孔子曰：“益者三乐，损者三乐①。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣②。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣③。”译文 孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐有三种。以有节度的快乐为快乐，以赞美别人的优点为快乐，以多交贤良的朋友为快乐，这是有益的。以骄奢放纵取乐为快乐，以尽情游荡为...
逸游，指的是放纵游荡而无节制的行为。在古代文献中，这一词汇多被提及，反映出古人对这种行为的警惕与批评。《论语·季氏》中提到：“乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”何晏集解引用王弼的观点，指出“佚游”是指出入不知节制。这种行为被古人认为是有害的。《汉书·杜钦传》中也有类似的记载：“防...
佚游指的是放纵游荡而不加节制的行为。这种行为在古代文献中屡次被提及，如《论语·季氏》中提到“乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣”，何晏集解引王弼解释为“佚游，出入不知节也”。这些描述强调了佚游对个人乃至国家的危害。《汉书·杜钦传》中也有类似论述，强调了防范奢侈和佚游的重要性。而在《清波...
2.“乐佚游”。佚：同“逸”，无节制游玩。这个我有发言权。那年和好友跟着旅行社东北三省一区游，整整十天，时间安排得满满的，早出晚归，马不停蹄，虽然玩得开心，但回来的路上就病了，从此提前进入“更年期”。这种获得快乐的方式也会给自己带来损害。3.“乐宴乐”，“宴”是沉迷的意思，对某些...
7. 乐佚游是指以放纵的游玩为乐。佚游的含义很广泛，根据王肃的解释，指的是出入没有节度。如果生活没有规律，工作没有秩序，一切都会陷入混乱。8. 乐宴乐是指以宴会酒食聚会为乐。虽然朋友间的聚会是必要的，但不可过久停留。如果以此为乐，无论对身心都会造成损害。
出自：《论语·季氏篇》原文：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。” 孔颖达疏：“言人心乐好损益之事，各有三种也。”白话译文：有益的喜好有三种，有害的喜好有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的优点为快乐，以广交贤良的朋友为...
孔子说，有益处的爱好有三种，有害处的爱好有三种。爱节制游玩，爱说人的长处，爱多交有道德有学问的朋友，这都是有益处的。爱夸耀骄傲，爱游玩，爱应酬宴请，这是无益有害的。
“佚游”，佚同逸，佚游指无所事事、无节制、放荡的游逛。“宴乐”，多数学者认为是指设宴聚饮，寻欢作乐。古人常以三喻多，孔子也是如此，择其要者而言之。益、损之乐不只各有三种，后学者自己可以类推。今之生活方式已与古代大不同，娱乐项目日新月异，声色犬马超过以往，益、损之乐当有新的...
