人纪的注音是:ㄖㄣˊㄐ一ˋ。
人纪的拼音是:rén jì。结构是:人(独体结构)纪(左右结构)。词语解释是:人之纲纪,指立身处世的道德规范。人纪[rénjì]⒈人之纲纪,指立身处世的道德规范。网络解释是:人纪人纪:人之纲纪,指立身处世的道德规范。出自《书·伊训》,《旧唐书·杨绾传》,《辛亥·武昌清方档案》。综合释义是:人之纲纪,指立身处世的道德规范。《书·伊训》:“先王肇修人纪。”孔传:“言汤始修为人纲纪。”《旧唐书·杨绾传》:“行为人纪,文合典謨。”中国近代史资料丛刊《辛亥·武昌清方档案》:“不独国纪荡然,抑且人纪顿丧。”人纪[rénjì]〔尚书〕记载,商汤去世后,太甲继承帝位,伊尹作〔伊训〕教导太甲,勉太甲记取夏乐灭亡之教训,发扬商汤之美德。伊尹特别提到,汤之所以能得天下,主要原因在于汤能「肇修人纪」。「人纪」就是做人的纪纲之意。7、汉语大词典是:人之纲纪,指立身处世的道德规范。《书·伊训》:“先王肇修人纪。”孔传:“言汤始修为人纲纪。”《旧唐书·杨绾传》:“行为人纪,文合典谟。”中国近代史资料丛刊《辛亥·武昌清方档案》:“不独国纪荡然,抑且人纪顿丧。”。8、国语辞典是:做人的纲纪。人纪[rénjì]⒈做人的纲纪。引《书经·伊训》:「呜呼!先王肇修人纪。」《文选·扬雄·解嘲》:「吾闻上世之士,人纲人纪不生则已,生必上尊人君,下荣父母。」。9、辞典修订版是:做人的纲纪。《书经.伊训》:「呜呼!先王肇修人纪。」《文选.扬雄.解嘲》:「吾闻上世之士,人纲人纪不生则已,生必上尊人君,下荣父母。」。10、其他解释是:人道也,人之纲纪也。《尚书·伊训》:「呜呼,先生肇修人纪。」传:「言汤始修为人纲纪。」;《礼记·月令》:「毋乱人之纪。」疏:「人有礼义纲纪,恐其迷乱,故曰毋乱人之纪。」;《吕氏春秋·孟春纪·孟春》注:「纪,道也。」;汉、扬雄〈解嘲〉:「吾闻,上世之士,人纲人纪,不生则已。」。1英语是:disciplinarian。1其他释义是:1.人之纲纪,指立身处世的道德规范。
人纪的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、汉语大词典 【点此查看人纪详细内容】
人之纲纪,指立身处世的道德规范。《书·伊训》:“先王肇修人纪。”孔传:“言汤始修为人纲纪。”《旧唐书·杨绾传》:“行为人纪,文合典谟。”中国近代史资料丛刊《辛亥·武昌清方档案》:“不独国纪荡然,抑且人纪顿丧。”
二、国语辞典
做人的纲纪。人纪[rénjì]⒈做人的纲纪。引《书经·伊训》:「呜呼!先王肇修人纪。」《文选·扬雄·解嘲》:「吾闻上世之士,人纲人纪不生则已,生必上尊人君,下荣父母。」
三、辞典修订版
做人的纲纪。《书经.伊训》:「呜呼!先王肇修人纪。」《文选.扬雄.解嘲》:「吾闻上世之士,人纲人纪不生则已,生必上尊人君,下荣父母。」
四、其他解释
人道也,人之纲纪也。《尚书·伊训》:「呜呼,先生肇修人纪。」传:「言汤始修为人纲纪。」;《礼记·月令》:「毋乱人之纪。」疏:「人有礼义纲纪,恐其迷乱,故曰毋乱人之纪。」;《吕氏春秋·孟春纪·孟春》注:「纪,道也。」;汉、扬雄〈解嘲〉:「吾闻,上世之士,人纲人纪,不生则已。」
五、关于人纪的成语
六、关于人纪的诗句
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