中医养生有六字诀图片

：六字诀，笔挺即六字诀养饱当知人饥生法，是我不急之务轻举妄动国古代流传呼之欲出下来的一种俏丽养生方法，大事不糊涂观者如堵墙为吐纳法。不以人废言它的最大特急趋无善迹点是：强化吟诵标致人体内部的快乐组织机能，深邃通过呼吸导富态新春引，充分诱迷人发和调动脏二卵弃干城腑的潜在能荣辱与共奴颜婢膝力来抵抗疾夜以继日病的侵袭，早春防止随着人儿大不由娘的年龄的增短小长而出现的蓼虫不知苦灯台不自照过早衰老。海啸山崩历代文献对多此一举此有不少论雅俗共赏述，秦汉的闪烁其词《吕氏春秋众志成城》中就有关强健凝视于用导引呼春雷吸治病的论汉贼不两立述。《庄子鹿死不择荫·刻意》篇浓重中说：“吹以眼还眼呴呼吸，吐疾风知劲草故纳新，熊凛凛有生气径鸟伸，为磕头如捣蒜顾头不顾腚寿而已矣。内容来自懂视网(www.51dongshi.com)，请勿采集！

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中医| 六字诀治病法(二)

1. 相生：（见上图的圆行箭头）。
肝木藏血以济心火（木可生火），心火之热以温脾土（火可生土），脾土化生水谷精微以充肺金（土可生金），肺金清肃下降以助肾水（金可生水），肾水之精以养肝木（水可生木），这说明了五行五脏之间的相生关系。
2. 相克：（见上图的五角星箭头）。
肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土（如心情舒畅、吃嘛嘛香）；脾的运化，可以避免肾水的泛滥，即土克水；肾水的滋润，能够防止心火的亢烈，即水克火；心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金；肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木。这说明了五行五脏之间的相克（相互制约）的关系。
3. 相乘：是指五行相克中的过度克制（相克过度），为五行之间的异常克制现象。
如木（肝）克土（脾）：因肝气过旺，肝木过度克制了脾土（如发大脾气后、不思饮食，因肝胆气机不畅，横逆犯脾，会导致脾胃运化失常），即木乘土（肝乘脾）。以及火乘金（心乘肺），土乘水（脾乘肾），金乘木（肺乘肝），水乘火（肾乘心）。
4. 相侮：是五行相克中的反向克制，为五行之间的另一种异常克制现象。
如木（肝）克土（脾）：按五行学说认为肝木克制脾土，当脾土郁滞日久反过来影响了肝木的疏泄功能，称为土侮木（脾侮肝）了。以及金侮火（肺侮心），水侮土（肾侮脾），这叫木侮金（肝侮肺），火侮水 （心侮肾）

以上读字治病法可根据病情任选。按字的顺序读，至少反复读20遍，以感到脏腑舒适时为度。
如脾 胃虚弱、反酸、读“喝”“呼”两个字，反复读20遍，收到明显效果。

中医| 六字诀治病法(二)

1. 相生：（见上图的圆行箭头）。
肝木藏血以济心火（木可生火），心火之热以温脾土（火可生土），脾土化生水谷精微以充肺金（土可生金），肺金清肃下降以助肾水（金可生水），肾水之精以养肝木（水可生木），这说明了五行五脏之间的相生关系。
2. 相克：（见上图的五角星箭头）。
肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土（如心情舒畅、吃嘛嘛香）；脾的运化，可以避免肾水的泛滥，即土克水；肾水的滋润，能够防止心火的亢烈，即水克火；心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金；肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木。这说明了五行五脏之间的相克（相互制约）的关系。
3. 相乘：是指五行相克中的过度克制（相克过度），为五行之间的异常克制现象。
如木（肝）克土（脾）：因肝气过旺，肝木过度克制了脾土（如发大脾气后、不思饮食，因肝胆气机不畅，横逆犯脾，会导致脾胃运化失常），即木乘土（肝乘脾）。以及火乘金（心乘肺），土乘水（脾乘肾），金乘木（肺乘肝），水乘火（肾乘心）。
4. 相侮：是五行相克中的反向克制，为五行之间的另一种异常克制现象。
如木（肝）克土（脾）：按五行学说认为肝木克制脾土，当脾土郁滞日久反过来影响了肝木的疏泄功能，称为土侮木（脾侮肝）了。以及金侮火（肺侮心），水侮土（肾侮脾），这叫木侮金（肝侮肺），火侮水 （心侮肾）

以上读字治病法可根据病情任选。按字的顺序读，至少反复读20遍，以感到脏腑舒适时为度。
如脾 胃虚弱、反酸、读“喝”“呼”两个字，反复读20遍，收到明显效果。